อาห. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 55 / 210

ประโยค - คำฉันพระปัญญาที่ถูกอก ( - หน้าที่ 109 เรื่องนางกีสาโคดม ๒๒. ๔๙/๑๒ ตั้งแต่ วรุด สุสวยคต โย จ วสุสตต์ เป็นต้นไป. วรุด อ. เรื่อง (เมา) อันข้าพเจ้า วิกฤตารวดา ฉติ คำว่า ให้พิสดารแล้ว คาถาอวยพร

เนื้อหานี้สำรวจคำฉันพระปัญญาที่ถูกต้องและการตีความในบริบทของนางกีสาโคดม โดยเริ่มจากการพรรณนาทางพระคาถาที่เกี่ยวข้อง และอย่างไรความเป็นอยู่ของบุคคลในตลอดร้อยแปดปีนั้นเปรียบเสมือนการใช้ชีวิตอย่างมีสติใน

ประโยค - คำนี้พระธรรมปิฎก ยกพ็พเปิด ภาค ๑ หน้า 129 อาห อ. เรา อสุภส นาม รฺณโณ (ปุณฺโโต) ว่า เป็นพระโอรส ของ พระราชา ชื่อ โณนั่นหรือ (อสุสส นาม) ราชมณฑุตสส ปุณฺโโต ว่า หรือว่า เป็นบุตร ของมหาอำมาตย์ของ

ในบทนี้พระธรรมปิฎกกล่าวถึงเรื่องราวของพระโอรสของพระราชา ชื่อว่า โณ และบริบทจากการสนทนาในพระธรรมปิฎก ถึงความหมายและการตีความเกี่ยวกับพระราชาและอาณาจักร มีการอธิบายถึงอาณตนและความสำคัญของผู้มีอำนาจในการ

ทรงเรียบแล้ว มาหโมคลาลาน ซึ่งพระเดชชื่อว่ามาหโมคลาลานะ อาห ดรัสแล้วว่า มาหคลาลาน คู่คอนไม้คาลานา ต วอ.เธอ จกง ไป มาหิ จงกล่าวว่า ก็ ได้ยินว่า อุคคเสโน อ. บุรครของเศรษฐีชื่ออาคคลเสน ทาสสุด จงแสดง สปิใบ

เนื้อหาเกี่ยวกับมาหโมคลาลานและเศรษฐีชื่ออาคคลเสน ระบุถึงความสามารถในด้านศิลปะและความสัมพันธ์กับปรัชญาในชีวิต โดยการวิเคราะห์การแสดงออกทางศิลปะในวรรณกรรมไทย ซึ่งมีการกล่าวถึงความสนใจในศิลป์และศักยภาพใน

ประโยค - คำฉันพระมะที่ถูกต้อง ยกศัพท์เปล ภาค ๔ - หน้าที่ 119 เรื่องพระนังคุลีเถระ ๑๕. ๒๕/๔ ตั้งแต่ อน น ภิกขุต คุนุต เป็นต้นไป อน ครั้งนั้น ภิกขุ อ ภิกขุ ท.ทิวา เห็นแล้ว น เรี้ ย์ ซึ่ง พระเณรนั้น คุ

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาและการเรียนรู้จากพระนังคุลีเถระเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวัน ความสำคัญของการมีอายุที่ยืนยาวในทางธรรม และการเข้าถึงความรู้ในสำนักอบรมต่าง ๆ ไม่ว่าจะเป็น อภิริยสูตร หรือ

ประโยค - คำขุนพระมงกุฎรอชฎา ยกคำศัพท์เปิด ภาค ส - หน้าที่ 175 ยอมเป็น (ตาย) อนันท เคเห จิตนาเวา ผู้ดำรงอยู่แล้ว ในเรือน นั่นเทียว สุกา อา กำซู่ เพื่ออันทะทำ ปูฐาน จึ่งบุญ ท. คุมเห อ. ท่าน ท. มา กริอ่

เนื้อหาถูกนำเสนอเกี่ยวกับบุคคลที่มีจิตใจซึมเศร้าและสถานการณ์ที่บทสนทนาเกิดขึ้นภายในเรือน ข้อคิดถูกเสนอผ่านทางการพูดคุยและการตั้งคำถามเกี่ยวกับความหมายของชีวิต และการที่บุคคลต้องเผชิญกับอารมณ์ซับซ้อน พ

ประโ विद्य ๒ - ชมภูปฏุกฺฏก (ปฏีโม ภาโด) - หน้าที่ 15 เถโร จินตสิโ อิทานเวโก คีตสหโต สุขุต โส จ โช อิตถียา สามเณโรปิ จิราทิตย์ โส สีลิวิปุโต ปิดโต ภาสิสัมติ. โสปี อุตฺโตโน กิจิ นิทฺธฺสุตฺตา อนาคตวา จน

เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงการศึกษาและการปฏิบัติทางจิตวิญญาณของสามเณรในชมภูปฏุกฺฏก ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของศีลและธรรมะในการอบรมจิตใจ สะท้อนถึงการพัฒนาทางจิตใจและความรู้ในธรรมะ รวมถึงการใช้ชีวิตตามแนวทางของพ

…ยคนวา เอกมนุต นิฉนา มูคัจจิมายา เกร อาคุณาติ ทีสุา คณุตวา วนิฏฐา อยู่โย โน ฑนต อิมสุมา ฐาน วิรตติติ อาห. อามุปาลิทีต์ ภาณต สาธาน วิรนตุหานํ นาม วาตติ อคฺคนิติ อูฏฏิทีดิ เอกโร ที เปน มัย ตยา กิติวุตตํ อุตฺ…

บทความนี้กล่าวถึงหลักธรรมของปฏิโมภคในพุทธศาสนา โดยเน้นที่การอธิบายธรรมปฏิกรณ์และความสำคัญในการเข้าใจพุทธธรรม ข้อความนำเสนอการตีความและการเชื่อมโยงกับความเข้าใจทางจิตใจ ซึ่งสอดแทรกแนวคิดครอบคลุมถึงความ

ប្រពុស្គ 2 - ชมุถปฏกาล (ปฏิทิน ภาคโค) หน้า ที่ 114 กาย นฤต ภู่พนาเถศา กาย สนุศิษณานัด ปฏิทิวา อมาย นามาติ ฤุฑฒ น ภิกขเว อิทธนาว ปุทปเปสา มยา มาตูมมน ปจิฬิตวณิฐิวี ฑิวาอา เป็นชาติ ฮาวิโอ คติ อาหาร อดิ

บทที่ 2 นี้นำเสนอแนวทางเกี่ยวกับชมุถปฏกาลและการนำไปใช้ในบริบทต่าง ๆ ของชีวิต รวมถึงการอธิบายถึงการเคลื่อนไหวของดาวและผลกระทบต่อเกษตรกรรมและวัฒนธรรม สมบูรณ์ด้วยข้อมูลเกี่ยวกับเวลากลางวันและกลางคืนซึ่งม

ประโยค๒๕ - ทมฎปฏิจกา (ทุติยภาค) - หน้าที่ 7 โส ตา กฏฺวา อานุญฺวา ต๎ ปวตติ อโรเจสฺ สติ อนํ ทุติยทิวาเร อาห อชฺช อมํ มนุษฺวามํ วตวา อิมํ ตนฺตุ ปานเรยสํ หฤทิ นิวตกฺตวา ปญฺญโต โอโลมคฺวา ปลายํสุขํติดี ตบา

บทเรียนนี้ว่าด้วยการศึกษาในทมฎปฏิจกา โดยยกตัวอย่างการเข้าใจในธรรมะและวิธีการพิจารณาเกี่ยวกับมนุษย์ การค้นหาความหมายและสุขในชีวิต รวมถึงการปฏิบัติที่เป็นประโยชน์ต่อชีวิตประจำวันที่ใครๆ ก็สามารถนำไปใช้ไ

ประโยค-ธมมปฏิกฤตา (ดูดีโยภาคโค) - หน้า ที่ 16 มิรสุติ มาตามความอนุสรณ์ ชนิดาวา อาคุณยุยสิต สา ติ เนตวา ตตลู นิปชานใจวามา เอามนตา อุจาสิ. ตั สุนโย วา กาโท วา อนุสุโสด อุปสงคมิฏิ นาสิกิ. นานู รุสสโนา ม

เนื้อหาที่กล่าวถึงความสำคัญของธมมปฏิกฤตาในชีวิตประจำวันที่มีผลต่อสภาพแวดล้อม และการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในตัวบุคคล การพิจารณาและวิจารณ์ความคิดที่เกี่ยวข้องกับสุขภาพจิต รวมถึงการมีสติและความเข้าใจในมิ

ประโยคา - ธรรมปฏิฐิภาค (ดูตัวอย่างภาค) หน้าที่ 62 วุฒุมานจูฉายย อาทิสา คะหวา อุตตาน ออกานโรนุติ นิสิที อุตสา วิสุสลิกา เอกา ขีณาสวา ภิกฺษุเนติ ติ ทุกฺขา อามิสี ภิกฺขูนิโว โหติ ภิกฺขาสาวิ สายาหุคมย อุป

บทนี้เสนอแง่มุมเกี่ยวกับธรรมปฏิฐิภาคและการจัดการกับทุกข์ในชีวิต โดยเน้นถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวัน เพื่อการบรรลุสู่ความสงบสุข โดยมีการอ้างอิงถึงบทเรียนต่างๆ ในสังคมดำเนินตามแนวทางพุทธ

ประโยคา- ชุมปาทุกถา (ชุดโยภาค) - หน้าที่ 71 ปุน ราช ณณ์ กโรนุต อโรนุตา เอตุโก ทูนโทติ อานาปัสสติ ปูนปี โส ตาย ตถาว นิปปิียมโล นครดูวา ทัย คาฏปลเด อาหาร : สา เตป คาฏปลเดรนโภษาสตู ปุน กดิมาหุเอง สาณดี

เนื้อหาในหน้าที่ 71 พูดถึงการตั้งคำถามและการวิเคราะห์เรื่องราวในชุมชนเกี่ยวกับทำไมราชาถึงมีบทบาทสำคัญในสังคม โดยอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างราชากับประชาชน และการจัดการในช่วงเวลาของอุปสรรค นอกจากนี้ยัง

ประโยค๒ - ชมภูปฐมกาล (ทูติยภาคโค) - หน้าที่ 135 อาทาย เค่ คุนตามภ ุณฑ์ จบปฺวา อุตโน กาสวา คุณที่สามมิต คพฺฬ วา สมหา ขนะ ตสฺส ภรฺยา นิชฺชิวา นิททายติ สุตา นิวุตถาสฺโภ อปติ โมาณ ลลา ปญฺจสติ นาสา มุมุมา

บทนี้เกี่ยวข้องกับชมภูปฐมกาลในบริบทต่าง ๆ โดยมีการสำรวจคำศัพท์และอธิบายความหมายในสำนวนต่าง ๆ การจัดทำให้เห็นถึงสิ่งที่สำคัญในเนื้อเรื่อง อาทิ คุณค่าของการมีอยู่และการสัมพันธ์ของสิ่งต่าง ๆ บทเรียนนี้ทำ

ปรัชญา-ชมรมปาฐกถา (ทุติโย ภาโก) หน้า 138 ภริยา สง เอเต รูปิน ใหฎวา กตฺจิ ปกฺขิเต สกฺกา ภาวู้ จกฺวา อิติสมพา มฤหุมโลโก อติจิโนโก โอกาส เนสํ น ภาย มาชิษิ นามเท คะมฺมปุนํ ปูริสาสนญาย อาโลลนฺติ อาเสสสุ ท

ปรัชญาและชมรมปาฐกถาได้เน้นความสำคัญของการเรียนรู้และการเข้าใจในธรรมชาติของสติและจิตใจ ผู้พูดได้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการบริหารความรู้ การใช้ชีวิตอย่างมีสติ และการเข้าใจในความจริงที่อยู่ภายใน สามารถนำไปสู

หมวดฺคิด อุปมาโถ อ ควมเกิดขึ้น วิ.อุปปายะ อุปปาโถ อุ+ปะ+อ ลงระที่สุดดู อุ+ปะ+อ ลง ณุ อนุพันธ์ อุ+ปะ+อ พาหุ คือ เป็น อา อุ+ปะ+อ ช้อน ปู อนุพันธ์ อุ+ปะ+อ นำประออบ ลง สิ อุปปา+สิ อุปปาโถ ภาพรูป ภาคสาธนะ

เนื้อหาเกี่ยวกับบทเรียนบาลีที่อธิบายคำศัพท์ต่างๆ เช่น อุปมา, อุปปาโถ, ผรุโซ โดยเน้นการวิเคราะห์และแยกหาความหมายพื้นฐานของคำศัพท์ในภาษาบาลี ที่มีการใช้ในวรรณกรรมและการสื่อสารภาษาศาสนา คำว่า อุปมา หมายถ

…ือนอา นาน อปราไจ จงาม เนสกิ จมานโต กี ลิกัสสลี อากาส เผลอาญา ปลุงเกน เนสิทโนโตัป ลิกัสสลีอาวาสาติ อาห. เภโ ปลุงกี อากูอิติวิเน นิสกิ อาโน อากาสนิสนโน กี ลิกัสสลิส อาณฺตวา วาตปานอามมาร จิตติ ป ฯ อาลิสส…

บทความนี้พูดถึงแนวคิดและการรับรู้ที่เกี่ยวข้องกับลิกัสสลีอากาส ซึ่งเป็นแนวทางในการศึกษาและเข้าใจธรรมชาติผ่านช่วงเวลาที่หลากหลาย ซึงอธิบายถึงความเกี่ยวข้องระหว่างอากาศและจิตใจของมนุษย์ โดยเชื่อมโยงการเ

ประโยค-ชมบปฐาก (ตะโวยภาโค)- หน้าที่ 60 อุตตู โสนฺฐนาเมว คตา. อฉฬา ตี ทิสวา สุพเจ เอากุ ปาหราเนว เสฏฐี ครัษุสี คี ตุ้ว คมฺภี อญฺญู นาฏกฺกสุ สมฺสูส โถมคุสุ สาวี มหากํพกฺนี อิชิ ปวสฺส มฺเจน ติ อิมสมุ เคห

หน้า 60 ของชมบปฐากนำเสนอคำพูดและข้อคิดที่อยู่ในสังคม สะท้อนเสน่ห์ของภาษาและวรรณกรรม โดยจัดการที่แสดงถึงความคิดและคำสอนในสังคมซึ่งมีอิทธิพลต่อการดำเนินชีวิต และการค้นพบความรู้มหาศาลในสังคมปัจจุบัน ข้อม

ประโยค ๒๔ - ชุมปะฏูฏก (คติไตร ภาค) - หน้าที่ 104 มยุห์ ชีวิตนุคราโย ภิวาสิต อุทาหุ อุทาหุ เม รุษฐ์ วิษฐุสัตติ จินตนโต สกดครั ติ อญิบินี นิรมิตติ นาสกิณี โส อรุณคุณมกาเยยะ ปุโรหิติ ปุโรหิตาสุบาวา อาจริ

เนื้อหานี้พูดถึงการใช้ชีวิตตามหลักคำสอนในชุมปะฏูฏก ซึ่งมีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณค่า ผู้เขียนได้เสนอความคิดเกี่ยวกับการพัฒนาจิตใจและการเป็นผู้นำที่มีคุณธรรม รวมถึงการสื่อสารที่ที่ถูกต้องตา

Here is the OCR result from the image: ประโยค๑๒ - ชมรมปฏิรูปภาพ (ตีป่าว ภาโค) - หน้าที่ 148 กมปิติ ตสุมา เอก ปา้ํ อุกฒิาวา ชนุนกา กวาา จิโตมานี อหญติ จิโตวา วีตินามเมมิ น นิสิามิ น นิปชามีติ มนุสุาน

เอกสารนี้นำเสนอความคิดเกี่ยวกับการปฏิรูปภาพในสังคมไทยและบทบาทของมนุษย์ในการเปลี่ยนแปลง สะท้อนให้เห็นถึงปัญหาทางสังคมและวัฒนธรรมที่มีผลกระทบต่อการดำเนินชีวิตของผู้คนในประเทศ โดยมีการพูดถึงตัวอย่างที่เก

ประโยค ๒ - ชมพูปฐุกา (จุดด โก ภาค) - หน้าที่ 14 จดุดวา ธมโมดิ ติ ปา วุตตา ธิรา โอ สตสหสส ทะมวดี วตวา อบรีป สานีย อดด ตาตติ ปุติ. อติี เทว สมุรตนะ อปปุนมติ ราษฎา ตติิ สุตวา ตาเณา โย วาร เดวีณาเมวา จดด

ในหน้าที่ 14 นี้เกี่ยวข้องกับความสำคัญของธรรมะและการทำความดีในชีวิตประจำวัน การเผยแพร่คำสอนเพื่อเข้าถึงจิตใจและการปฏิบัติที่ถูกต้อง ตามแนวทางศาสนา ตลอดจนถึงการใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่าและความสุขที่แท้จริง