อาห. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์ - หน้าที่ 249 กาลกิริยา ใน ภุญชติ, อโธมุโข วิเสสนะ ของ โส. เอว ศัพท์ อวธารณะ เข้ากับ ภุญชติ ๔. วิสาขา สยกัตตา ใน อาห, อาห อาขยาตบท กัตตุ วาจก. สสุโร สยกัตตา ใน น กโร

บทนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์และการใช้งานของกาลกิริยาและวิสาขาในภาษาบาลี ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของไวยากรณ์ในการเข้าใจและใช้ภาษาอย่างถูกต้อง ผ่านตัวอย่างต่างๆ และการเชื่อมโยงกับเนื้อหาที่เกี่ยวข้อง บทนี้ช่วยให้

ประโยค-สารตฤกษ์นี้ นาม วินิจภูทา สมุนไพราสำหรับภูมิคุ้มกัน (ปจิโม ภาค) หน้า 669 ปฏูโต อุปฐาย ภาวนต วนติวา อหิ ภาณเด ตุมเหรอ ปฏูย์- มาโน สตะหสกุปปาธิ องส์เขยุย ปรามิไอ ปลูรึ นบ มาทีโอ สมหาปภูโต อุปฐา

บทความนี้พูดถึงสมุนไพรที่มีประโยชน์ในการเสริมสร้างภูมิคุ้มกัน อ้างอิงจากงานของ วินิจภูทา โดยมุ่งเน้นที่ความสำคัญของการบำรุงร่างกายผ่านธรรมชาติและการใช้สมุนไพร ท่านจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับการใช้สมุนไพรต่

ประโยค - คำฉวีพระธรรมโมที่ถูกต้อง ยกพี่นท์เปิด ภาค ๒ - หน้า 113 อยูตุ๊ อันไม่ควรแล้วไซร้ (สาย อุปิสกา) อ. อุบาสิกานั้น คุณหนูดี วิบ ผู้วางว่าจบอยู่ โจร ฯ ซึ่งโจร จุฬา ทีววยผม สะ กับ ภฤทเทกัน ด้วยสังอ

บทนี้นำเสนอการสนทนาเกี่ยวกับการรักษาธรรมชาติจากมุมมองของพระสงฆ์และสาวก โดยมีคำถามและคำตอบที่เน้นการประยุกต์ใช้สติและปัญญาในการดูแลรักษาสิ่งแวดล้อมและธรรมชาติ ซึ่งผู้ถามแต่ละคนกำลังสืบค้นความหมายและควา

ประโยค - คำนี้พระมิมปทังถูกลบ ยกคำที่แปล ภาค 5 - หน้าที่ 53 เธอ น ชานาสิ ย่อมไม่ทราบหรือ อิดิ ดังนี้ วัส ย่อมกล่าวว่า อาห อ. หมอมนัส ชานามิ ย่อมทราบ อิดิ ดังนี้ กลุ่มา เพราะ เหตุอะไร อิดิ ดังนี้ (กุมภ

ในเนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาระหว่างตัวละครที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับความตายและการเข้าใจในมรณภาวะ โดยมีการอ้างอิงถึงการสนทนาในอนุสาสน์ของพระมิมปทัง และการสื่อสารที่เกิดขึ้นระหว่างผู้พูดและผู้ฟังซึ่งท้าทายควา

…ปามานี น อนุชสี่. อด นี เสฏฐี วนิดาา อนุชลี ปกคุย "อัล เทว เอดกเมา โหตุ, ฮิด อุตธ ซีรนเปด" น สุกาดี อาห. อด นี ราชา อาห "กี คหดี ครุ่ก กฤวาน กณัล อุตโน ภคดนี" เทว นนดดี, ตุมาหว่า สปรุสาลี หิ พลายสุด อิมเม…

บทนี้พูดถึงการสนทนาในชมรมปฏิสัมพันธ์ซึ่งพยายามสื่อถึงแนวคิดเกี่ยวกับศักยภาพและสถานะของบุคคลในสังคม ภายในพูดคุยถึงความสำคัญของการมีปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่น โดยเน้นประเด็นเกี่ยวกับความเป็นอิสระและทัศนคติใน

ประโยค๒ - คำบูชาพระบรมปฐมปฏิรูป ยกที่พวกแปล ภาค ๑ หน้าที่ 46 อันเป็นไปในธรรมอันเห็นแล้ว และเป็นไปในภาพเป็นที่ไปในเบื้องหน้ามีคุณธรร เป็นผู้ทรงไว้ซึ่งคุณธรรม (หุตวา) เป็นเวงข องบอก ธรรม อนาถิ แกล้ ม ท

เนื้อหาเกี่ยวกับคำบูชาพระบรมปฐมปฏิรูป และการอธิบายความสำคัญของคุณธรรมในบริบทของการทำความดี และความสัมพันธ์ระหว่างพระราชากับอุบาสก รวมถึงความเชื่อเกี่ยวกับสมมติเทพและการทำกิจกรรมในสังคม โดยเฉพาะในวันสำ

ประโยค๒ - คำนี้ประกอบด้วยคำถูกต้อง ยกเว้นแปลกปลอมหรือหน้าที่ 4 - หน้าที่ 130 เรื่องอายุวัฒนานุกรม ๒๒. ๑๑/๑๕ ตั้งแต่ อก นำ กมลา ปาน ภูเมธ เป็นต้นไป. อก ครั้งนั้น (โสพุทธโณ) อพรามนั้น อาห กล่าว แล้วว่า

บทความนี้พูดถึงคำสอนของพระพุทธองค์เกี่ยวกับอายุที่ยืนยาวและข้อควรปฏิบัติเกี่ยวกับการอบรมเด็กให้เจริญเติบโตอย่างถูกต้อง เน้นการเข้าใจในหลักธรรมท่ามกลางความท้าทายของชีวิต พร้อมทั้งสอบถามและแลกเปลี่ยนควา

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 240 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 240 [๒๘๖] สตฺตรสจิตตกขณาตีติ ปทสฺส วจนตฺถิ ญาเป็นโต อาห สตฺตรสนุนนฺตยาที่ ฯ สตฺตรสนุน...จิตตกข

บทนี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์อภิธรรมและแนวคิดที่สัมพันธ์กับจิตตกขณา โดยมีการอธิบายลักษณะและความหมายของจิตในระดับต่าง ๆ รวมถึงการแบ่งปันความรู้ด้านอภิธรรมในบริบทที่สำคัญ เช่น การใช้คำวัชนะต่าง ๆ ที่มีความ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 324 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 324 วณเณนที่ติ กมฺม ฯ อิตติ วุตฺตนฺติ เหตุ ฯ เตสนฺติ มตาติ สมพนฺโธ ฯ มานิเสธนตฺถนฺติ วุตฺตนฺติ

อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา เป็นการศึกษาและวิเคราะห์ทางธรรมะที่สำคัญ เนื้อหาครอบคลุมการวิเคราะห์ข้อมูลทางจิตใจ ความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมะและการปฏิบัติตนโดยมุ่งเน้นที่ความรู้ในเชิงปัญญา ภายในเอกสารนี้มีการพูดถึ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 167 สตฺตมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 167 ทสเสติ ฯ อย ปน ปิณฑนาโถ สวนตีติ สวา ฯ พยาเปตวา สวา อาสวาติ ฯ กสฺมา ปน อา ภวคฺค อา โคตรภูติ

เอกสารนี้สำรวจแนวคิดทางอภิธรรม โดยเฉพาะการตีความเกี่ยวกับปัญจิกาและอธิบายความหมายต่าง ๆ ที่เกียวข้องกับกรรมและอันตรายต่าง ๆ รวมถึงคำอธิบายเกี่ยวกับแนวคิดต่าง ๆ บางประการในแบบฉบับโบราณ และการตีความโดยน

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 175 สตฺตมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 175 สีลพพตปรามาโสติ อตฺถ์ ทสเสติ ฯ อิทเมวาติ สสสโต โลโกติ อาทิทสฺสนเมว ฯ สจฺจนฺติ อวิปรีติ ฯ โ

บทนี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ที่สำรวจการดำรงอยู่และการประยุกต์ใช้ในชีวิตสมัยใหม่ การสำรวจเนื้อหาเกี่ยวกับสีลพพตปรามาโสติ และอรรถธรรมต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง เพื่อเสริมสร้างความเข้าใจในหลักธรร

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 238 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 238 อุปปริกฺขติติ วิวรติ ฯ ปญฺญาย ว ลภติ น บุคคโลติ ญาเป็นโต อาห วิปสฺสนาตยาทิ ฯ วิปสฺสนา จ สา

เนื้อหามุ่งเน้นการศึกษาถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และความเข้าใจเกี่ยวกับปัญญา การรักษาจิตใจในภาวะต่างๆ การอธิปเปต และการประยุกต์ใช้หลักธรรมในการดำเนินชีวิต ผ่านการวิเคราะห์และตีความคำสอนทางพระพุทธศาสนาอย

ประโยค - สาระฤทธิ์นี้ นาม วินิจฤา สมุนไพรสำคัญ ฉุนเฉียว (ปฏิโมภา โภค) - หน้าที่ 542 อธิประโอย ๆ ปุน สุตเสวา จ วิคุกสุตต์ โกวเสน นปเป ๆ ทสเสน- โตต่ำ เหตุฤาทกุตตนุสสะ อนุร์ปิ กฺวา อธิประโอย ทสเสนโด อาหา

เนื้อหานี้นำเสนอสาระเกี่ยวกับฤทธิ์ของสมุนไพรและความสำคัญของการใช้ธรรมชาติในโภชนาการ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการสร้างสรรค์อาหารที่มีคุณค่า เล่าเรื่องราวเกี่ยวกับการใช้สมุนไพรในทางการแพทย์และการสร้างให้สุขภา

ประโยคิโด - คณิจิรธรรมมะที่ถูกต้อง ยกพัทเทปเปล ภาค ๕ หน้า 131 (อาห) กล่าวแล้วว่า อา อ. ข้าพเจ้า น ชานามิ ย่อมไม่ทราบ ปฏิพานารนี้ ซึ่งเหตุอันเป็นเครื่องห้าม อดิ ดั่งอื่น ๆ (พราหมณ์โณ) อ. พราหมณ์ (ปฏิจ

เนื้อหานี้บรรยายถึงการสนทนาและปฏิสัมพันธ์ระหว่างพราหมณ์และพระสมณะโคดม ในเรื่องของการทราบปฏิพานารและคำสั่งสอนจากพระศาสดาเกี่ยวกับอายุเยาว์และเสนาะในบุคคล รวมถึงความรู้ที่แสดงว่าแต่ละบุคคลควรมีแนวทางในก

ประโยคโต - คำฉิพรรษที่ถูกต้อง ยกพัทธเปล ภาค ๔ - หน้าที่ 147 หรือ อิติ ดังนี้ ๆ (ปุริโส) อ. บูรณ (อาทิ) กล่าวแล้วว่า อมม แน่ม่า อหาม อ. ฉานามิ ย่อมทราบ ปน แต่ว่า ตู๋ อ. ท่าน มา ปูิจิ อยถามแล้ว ติ๊ก ต

ในหน้าที่ 147 ของยกพัทธเปล ภาค ๔ มีการสนทนาเกี่ยวกับคำฉิพรรษในประโยคโต และการถ่ายทอดความรู้เกี่ยวกับการถามตอบระหว่างบุคคลต่าง ๆ ที่แสดงถึงความสัมพันธ์และการเข้าใจในคำถามและคำตอบ นอกจากนี้ยังมีการยกตัว

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 290 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 290 [๑๗๓] อิจเจวนติอาทิวจนสฺส นิคมนภาว์ มาเป็นโต อาห อิจเจวนติอาทิตยาที่ ๆ อิจเจวนติอาทิวจน์ ยถ

บทเรียนในหน้า 290 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา นำเสนอคำอธิบายเกี่ยวกับจิตและอาการของจิตที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติ อธิบายถึงอาการที่แตกต่างกันพิจารณาจิตที่มีคุณธรรมและไม่มีคุณธรรม มีการนำเสนอเนื้อหาที่ให้คว

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 51 ทุติยปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 51 สสงฺขาเรเยว ทวย์ เจตสิกทวย์ ตถา กต ปวตฺต อิติ โยชนา ฯ ตถาสทุเทน กตนฺติ อากฑฺฒติ ฯ [๖๒] จสทฺ

ในหน้านี้ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา จะมีการอภิปรายเกี่ยวกับแนวคิดต่าง ๆ ในการตีความ โดยเฉพาะในเรื่องของการตั้งคำถามและการหาคำตอบ พร้อมกับการสำรวจจิตใจและประการณ์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการวิจารณ์

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 92 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 92 ทวาทสาติ ญาเป็นโต อาห ตถาตุยาที่ ๆ ตถาติ อิมินา ปเทน อญฺญ...สติ อาจริโย ๆ [๑๑๘] มโนธาตุติ ปท

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์ความคิดและจิตใจตามหลักอภิธรรม รวมถึงการบรรยายถึงมโนธาตุและบทบาทของมันในปัญญาและการรับรู้ การทำความเข้าใจในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาถือเป็นเครื่องมือที่สำคัญสำหรับผู้ศึกษาและพัฒ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 158 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 158 [๒๐๗] อภิญญาชวนสฺส อารมฺมณวิภาโค กถนฺติ อาห วิภาโคติอาทิ ฯ เอตฺถ อภิญญาชวเน วิภาโค ปน อารม

เอกสารนี้พูดถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเน้นไปที่การวิเคราะห์ประเภทของวิภาโค รวมถึงการอธิบายในบริบทของอารมณ์และอภิญญา โดยมีการกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างอารมณ์กับความเข้าใจทางธรรมชาติของชีวิต เช่น การบ

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 298 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 298 สกโกตีติ ปโหนก ย อารมณ์ ฯ น ปโหนก อปฺปโหนก อปฺปโหนกสฺส ภาโว อปฺปโหนกภาโว ฯ อุปริมโกฏิยาติ

บทความนี้ว่าด้วยการเข้าใจอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเน้นการวิเคราะห์และทำความเข้าใจแนวคิดต่างๆ ที่ปรากฏในหนังสือ โดยมีการพูดถึงความหมายของคำ อาทิเช่น 'อุปปาโท' และ 'อาปกโนก' รวมถึงการนำเสนอแนวคิดทางปรัชญ