อิทธ.-นาร์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…-กาญจนา อ การรับ มีใน ๓ ลิงค์ คือ บุ.มนิ, อิทธ.รจุติ, นป.-อภิชา อ การรับ มีใน ๒ ลิงค์ คือ บุ.-เสฎฐ, อิทธ.-นาร์ อ การรับ มีใน ๖ ลิงค์ คือ บุ.เกษ, อิทธ.รจุติ, นปุ-อฤต อ การรับ มีใน ๒ ลิงค์ คือ บุวิญญู, อิทธ.-วช ฯ…

เอกสารนี้พูดถึงการรับต่างสิงคังที่สำนักงานจังหวัดพะงันในปี 2566 โดยมีการระบุถึงการรับที่มีในลิงค์ต่างๆ และประโยชน์ของการรับ เช่น การใช้นามสกุลไปแจกและการทำให้ลิงค์มีความเป็นเนื้อเดียวกัน สำนักงานนี้มี

คำศัพท์และความหมาย ๑๙๕ ยาโม ชเป๙ (๒/๑๕) พอสรุปได้ว่า อค่น คำศัพท์ นำประโยค นำเรื่องได้ทั่วไปทั้งจงและไม่จง อปคร คำศัพท์ ใช้เมื่อได้กล่าวถึงบุคคล สัตว์ สิ่งของอย่างเดียว กับนามเจ้าของตนมาก่อนแล้ว (

บทความนี้นำเสนอการใช้คำศัพท์และความหมายในบริบทต่าง ๆ โดยเฉพาะการใช้งานในประโยคที่กล่าวถึงคน สัตว์ และสิ่งของ พร้อมทั้งอธิบายการใช้คำต่าง ๆ เช่น อค่น, อปคร และ อิทธ ที่มีความหมายเฉพาะในการสื่อสาร ภาษาไ

ประโยค - ปรมฤทธ์ญสาย นาม วิชามิภิคัลอัครุณนาย มหาภูติสมมตาย (กุตโดย ภาคโด) - หน้าที่ 271 อิทธิวิธีรินทเทศ วรรณนา [๒๕๖] อิทธิบาททุเทพ ฤทธิ์โรค คานปรีชญ โทษ ฯ อิทธิบาททิตย์ เดด คิ อิทธิบาทิเดส อิทธิ ฯ

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงอิทธิบาททุเทพ และส่งเสริมการศึกษาเกี่ยวกับฤทธิ์โทษในชีวิตและการปฏิบัติธรรม โดยสำรวจแนวทางการบูชาและการเข้าถึงสภาวะสูงสุดแห่งจิตใจ การรักษาและการป้องกันโรคด้วยการฝึกฝนและควบคุมสติ

ประโยค-ชมพูปัจจุบัน (สุดโม้ มาโอ) - หน้าที่ 7 เจริญโณ ตินฺทสุ ปวณฺฑโก อุตสาวพินิจุท เตมิ. พราหม ณ โท ติลวา "อิม ชาน อุปพรึติ กาญจ วุฒภูติ ปุณิวาส กฎทา อาทาย คนควา ติ ชาน ตนาธิวา ขมบเทสส ฯลฯ. ปุณิวาสเป

เนื้อหาในหน้านี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับพุทธศาสนาและหลักธรรมที่สำคัญ โดยมีการพูดถึงการเจริญใจและคุณธรรมต่าง ๆ ที่ช่วยให้เกิดความสุขในชีวิต ผ่านทางการนำเสนอด้านปรัชญาและการยึดมั่นในหลักธรรมเพื่อปฏิบัติอย่

นามศัพท์ แปลเป็น ในคำรับพร ขุนโกษ์แสดง ธาติ อีกาวังต์ และ นิวี อีกาวังต์คือสิ่งที่ เมื่อฉ นา, ล วิติ แปล นา, ส เป็น อ ได้ ทําการเชื่อมมาหลักสันนี้ เป็น ชูง ในประโยค น ฉุง วโโล โท่ (อ. บุคคล เป็น คนเล

บทความนี้เสนอการแปลนามศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับคำรับพร โดยเน้นที่การแปลงคำและการเชื่อมประโยคต่างๆ เช่น การแสดงธาตุจากขุนโกษ์ แสดงให้เห็นความสำคัญของการใช้ภาษาในการสื่อสารรวมถึงตัวอย่างการใช้งานต่างๆ ในประ

ประโยค ๓ - อินทราคาถาธรรมบท - หน้าที่ 50 สรรพางคณิถึงมงส่งผ่านเผย จะชมเชยมิได้ดี องค์อว๊ะวะทุกๆ ส่วน สมควรแก่นขนาด ยาวในที่ควรยาว สั้นในที่ควรสั้น จะพรรณนาให้มาก ไปสักเท่าไร เป็นวิสัยแห่งผู้ที่ชอบ เม

ในอินทราคาถาธรรมบทมีการพูดถึงความสำคัญของการเข้าใจซึ่งกันและกันในความรักและการสรรเสริญ รวมถึงการชื่นชมในตัวตนของกันและกัน นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความสุขที่ได้จากการมีคู่ชีวิตและประเด็นต่างๆ จากเรื่อ

รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนสิงหาคม สมุทธาน ธรรมทาน ขันธ์ : การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง เจ้าภาพกิติยมสุข - กัลยาณ์ เผือกใส - กัลยาณ์ทอง-ปลาก้า-ชมพูทอง-จริวิมาน จันทร์สิงห์ กัลพเพีย เทียนวรรณ - กัลยาณีบ

รายนามเจ้าภาพในฉบับเดือนสิงหาคมนี้ถูกจัดทำขึ้นเพื่อแสดงความขอบคุณต่อผู้มีส่วนร่วมในการให้ธรรมทาน รวมถึงชื่อของกัลยาณีต่างๆ ที่ได้เข้าร่วม โดยมีการระบุชื่อและครอบครัวของเจ้าภาพซึ่งประกอบด้วยหลายท่าน เช

๓๑๐ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ ตลอดจนชื่อวัด ก็มักจะขนานนามที่เคยมีในพระนคร ศรีอยุธยา มคธ : อิจเจวน' วุตฺตนิทานกถา อิมสฺมิเยว รตนโกสินท- มหานคร พุทธเจติยานํ การาปนเหตุ อโหสิ ฯ กฏ ฯ โส หิ ปฐมจากวั

คู่มือนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อเป็นแนวทางในการแปลภาษาไทยเป็นมคธ โดยเฉพาะในเรื่องที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์และวัดในพระนครศรีอยุธยา โดยอ้างอิงจากแหล่งข้อมูลต่างๆ รวมทั้งการศึกษาเพิ่มเติมเกี่ยวกับการใช้ภ

ประโยค - ปรมาณูปราณสาย นาม วิชามาธิการคัลวญนาย มาหิตามสมมตาย (ทุตโยภาค) - หน้าที่ 287 อิทธิวิรินทุทสนธ์ วนุญนา ลพฤตต ยา อายสุโมโต มาโหมกัลวณศฺ สุ นินโบนันท- มนมติ ๙ เอง ปวติ สท วุฒุณา เวรวาที อาหารติ

ในบทนี้ได้กล่าวถึงหลักการทำงานของปราณในทางศาสตร์ต่าง ๆ เช่น อาหารติก และอิทธิปกรณ์ โดยมีการอธิบายถึงกระบวนการและความสำคัญของการรักษาสมดุลในผู้ปฏิบัติ การเรียนรู้ต่อยอดทั้งในด้านวิชา และจริยธรรม พร้อมด

ประชิโค - สมุนไพรตำคา นาม วิญญูฤกษ์ (ตรโตย ภาโก) - หน้ที่ 364 อนุตรมุตก์ เสนาสัน คณุากาติ ๆ สง คณุากาติ ทาตพุ่ง โม เจ เอเทนวู อุปเมน อนุเคราะห์ อาทิตย์ กวาา โย คณุากาติ ๗๙๙ คณุากาติ สามเคราสาปี ทาตพุ่

เนื้อหานี้เกี่ยวกับสมุนไพรตำคาในบริบทของการแพทย์ไทยจากคัมภีร์วิญญูฤกษ์ ผู้เขียนได้กล่าวถึงคุณสมบัติและประโยชน์ของสมุนไพรต่างๆ ที่นำมาใช้ในการรักษาและดูแลสุขภาพ มีการอ้างอิงถึงสูตรและวิธีใช้สมุนไพรเพื่

ประโยค ๕ - มังคลดีกาลที่นิรนีปล เล่ม ๕ หน้า ๑๑๔ ภูมิทุกนิมิต องค์ุตตรนิกายนั้น และภูมิคุลคลญัตติว่าคำว่า " ข้อว่า อิทธ เทศมิติ สัญญา กโรติ" ความว่า เป็นจุดทำความสำคัญอย่างนั้น ก็ในคำว่า สัญญา กโรต

เนื้อหาในบทนี้เสนอถึงความสำคัญของคำว่า 'สัญญา กโรติ' และการเลี้ยงดูของบิดามารดาที่สอดคล้องกับคำสอนของพระผู้เป็นพระยานกแก้ตา การเลี้ยงดูบุตรในบริบททางศาสนาและการรับรู้ถึงความสำคัญของอุปการะที่บิดามารดา

ประโยค ๑ อันตราคาถรรมปลเป่า - หน้าที่ 245 จำเริยกาล่วงมา พวกเราพากันกลับมาแสดงที่ถวรชคฤ อีก อุคคเสนเป็นผู้แสดงด้วย มหาชนพากันไปดูนา สุมเดือพระ ศาสดาทอดพระเนตรเห็นเข้ายืนอยู่ในภาย ในเวลาแสดงพอคะมะ ดีง

บทนี้พูดถึงการแสดงธรรมที่มีอุคคเสนเป็นผู้ดำเนินการ ซึ่งได้รับการสนับสนุนโดยพระศาสดา ในขณะที่มีประชาชนจำนวนมากมาร่วมชมการแสดง ทำให้เกิดความสนใจและความประหลาดใจในพลังและบทบาทของพระศาสดาในงานนี้ นอกจากนี

ประโยค ๑๑ - คำนั้นพระธัมป์ที่ถูกต้อง ยกศัีพแปล ภาค ๕ หน้า ๑๖ นาม ชื่อว่าผู้แทนองค์อยู่ อากาส ในอากาศ (วาเนม) ด้วยคำว่า อห อ เรา อรหา เป็นพระอรหันต์ (อุมี) ย่อมเป็น อิทธิ ดั่งนี้ นฤฤทธิ์ ย่อมเป็น อิท

เนื้อหาเกี่ยวกับพระอรหันต์ที่ไม่มีอยู่ในโลก การพูดถึงฤทธิ์และอิทธิพลของพระอรหันต์ รวมถึงพระมหาโมคคัลลาน ผู้มีอิทธิพลและฤทธิ์มากในสังสารวัฏ ปรัชญาในพุทธศาสนากล่าวว่าอิทธิพลนี้เป็นสิ่งที่สำคัญในการปฏิบั