อี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 147 / 404

…ยุดสนิท ณ ศูนย์กลางกาย ให้วางสติลงไปยังจุดศูนย์กลางของดวงนิมิต ด้วย ความรู้สึกคล้ายมีดวงดาวดวงเล็กๆ อีกดวงหนึ่ง ซ้อนอยู่ตรงกลาง ดวงนิมิตดวงเดิม แล้วสนใจเอาใจใส่แต่ดวงเล็กๆตรงกลางนั้นไปเรื่อยๆ ใจจะปรับจน…

บทความนี้นำเสนอวิธีการฝึกสมาธิเบื้องต้นโดยการนึกถึงนิมิตเป็นดวงแก้วกลมใส เพื่อเป็นการฝึกวางจิตใจให้สงบ ซึ่งวิธีการนี้ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถตั้งจิตใจให้ตรงกับแนวทางของพุทธองค์ ผ่านการน้อมนึกไปที่ศูนย์

…พญาไท-ราชเทวี บจ.สตางค์ เคมิคอล บจ.แสงมิตรไลท์ บจ.ออกแบบสบายใจ บจ.ออโต้ไฟล์ท(ระบบบัญชีสำเร็จรูป) บจ.อีชีวิน ในเครือคริสตอลซอฟท์แวร์กรุ๊ป บจ.เท็กซัสสุกี้ยากี้บะหมี่ บุคลากรรุ่น ๑๖ ไม่ตกกันดาร มีนิพพานเป็…

ในเอกสารนี้ มีการรวบรวมรายชื่อเจ้าภาพและบุคลากรที่มีส่วนร่วมสนับสนุนงานธรรมะเพื่อประชา รวมถึงรายชื่อบริษัทและบุคคลที่ให้การสนับสนุนในด้านต่างๆ เพื่อส่งเสริมการปฏิบัติธรรมในสังคม สถานที่ต่างๆ ที่เกี่ยว

27 “ทำไมถึงต้องเป็นเรา” “ทำไมเราถึงโชคร้าย” และอื่นๆ อีกมากมาย รวมทั้ง “ไม่ไหวแล้ว” เราลองมาดูสิว่า ผู้ที่รักการฝึกตัวนั้น เมื่อพบอุปสรรคขวางหน้า เขาจะพูดว…

บทสนทนาที่สำคัญเกี่ยวกับความคิดเห็นของผู้ที่รักการฝึกตัวเองเมื่อพบอุปสรรค โดยมีการอ้างอิงถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ทรงสอนเกี่ยวกับความเพลิดเพลินในรูป เสียง และสัมผัส ในวัดเชตวัน เนื้อหานี้เน้นให้เห็นถึ

… ก็ลาหลวงลุงไปจำพรรษาที่วัดใกล้ หมู่บ้านแห่งหนึ่ง ต่อมา พระหนุ่มได้รับจีวร ๒ ผืน ผืน หนึ่งยาว ๓ ศอก อีกผืนหนึ่งยาว ๔ ศอก ท่าน เก็บผืนที่ยาว ๗ ศอกไว้ใช้ ส่วนพื้นที่ยาว ๘ ศอก ท่านตั้งใจจะนำไปถวายหลวงลุง ผ…

เรื่องราวเกี่ยวกับชายหนุ่มที่บวชกับพระสังฆรักขิตเถระผู้เป็นลุง และการเดินทางเพื่อเยี่ยมหลวงลุงหลังจากออกพรรษา เนื้อหาบรรยายถึงการรักษาใจในชีวิตและอันตรายจากความฟุ้งซ่าน ซึ่งอาจส่งผลต่อทั้งตนเองและผู้อ

…มเบื่อ หน่าย คิดขึ้นมาว่า “การเที่ยวชมมหรสพเช่นนี้ ไม่มีประ โยชน์อะไรเลย ตัวละครที่กำลังแสดงอยู่นี้ อีก ไม่ถึงร้อยปีก็ต้องตาย เราจะมัวหลงดูอยู่ทำไม ไฉนไม่แสวงหาทางหลุดพ้น” คิดดังนั้น จึงตัดสินใจออกบวชเป…

ในสมัยพุทธกาลมีชายหนุ่มชื่ออุปติสสะที่มีชีวิตอย่างสุขสำราญ แต่เมื่อเขาเริ่มรู้สึกเบื่อหน่ายกับการเที่ยวชมมหรสพ เขาได้ตระหนักว่าไม่มีประโยชน์และเริ่มตั้งคำถามเกี่ยวกับชีวิต ต่อมาจึงออกบวชเป็นปริพาชกเพื

…ตา เห็นธรรมบรรลุโสดาบัน ครั้นบรรลุธรรมแล้ว ปริพาชกอุปติสสะ ก็ปรารถนาอย่างยิ่งที่จะไปเฝ้าพระบรมศาสดา อีกทั้งยังปรารถนาให้ผู้ที่เคยเป็นครูบาอาจารย์ รวมทั้งเพื่อนพ้องบริวารของท่าน ได้พบหนทาง แห่งความหลุดพ้…

เนื้อหาพูดถึงการแสวงหาความรู้และการพบครูบาอาจารย์เพื่อค้นหาทางหลุดพ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งการได้ฟังธรรมจากพระอัสสชิ ซึ่งนำไปสู่การบรรลุโสดาบัน. หลังจากบรรลุธรรมแล้ว ปริพาชกอุปติสสะได้มีความประสงค์ที่จะนำ

62 แรงบันดาลใจ ๔ แรงบันดาลใจ ๔ ISBN ๙๗๔-๘๗๘๙๐-๗-๑ บรรณาธิการบริหาร : พยุง อินทร์คุ้ม บรรณาธิการ : พระวุฑฒิ สุวุฑฒิโก ทพ.ญ.อรเอม เสมอวงศ์ รัตนาภรณ์ ชุณหรัศมิ์ ธยานี สุภาวิมล กรวิภา นารักษ์ สุพัตรา เงิน

…ี้ขึ้นมาเพื่อนำเสนอแนวคิดที่เป็นประโยชน์ต่อผู้อ่าน โดยมีบรรณาธิการที่เชี่ยวชาญและมีชื่อเสียงในวงการ อีกทั้งยังมีการออกแบบและจัดรูปเล่มอย่างสวยงาม มาเจอกันในหนังสือที่เต็มไปด้วยแรงบันดาลใจและความคิดใหม่ๆ…

…นี้กับ ทั้งเทวโลกให้ข้ามอยู่ นิพพุตา นูน สา มาตา นิพฺพุโต นูน โส ปิตา, นิพฺพุตา นูน สา นารี, ยสุสาย อีทโส ปตีติ พระราชกุมารผู้เช่นนี้ เป็นพระราชโอรสแห่งพระชนนีพระชนก และ เป็นพระสวามีของพระนางใดๆ พระชนนี…

คาถาธรรมบทนี้เป็นการบรรยายเกี่ยวกับพระมหาวีระที่ถูกสวดขึ้นเพื่อต้องการให้พระองค์เสด็จมาในพระครรภ์ของพระมารดา และได้ตรัสรู้สัจธรรมสำคัญในโลก และเทวโลก โดยมีการอธิบายถึงเหตุปัจจัยของธรรมต่างๆ ที่เกิดและ

…จิต, ความขัดข้องแต่พระราชา, ความกล่าวต่อย่าง ทารุณ, ความเสื่อมรอบแห่งหมู่ญาติ, ความย่อยยับแห่งโภคะ, อีก ประการหนึ่ง ไฟป่าย่อมไหม้เรือนของผู้นั้น เพราะความแตกแห่งกาย เขาผู้มีปัญญาทราม ย่อมเข้าถึงนรก ปุพเ…

คาถาธรรมบทนี้พูดถึงสภาพจิตและความรู้สึกต่างๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิต โดยเฉพาะการฟุ้งซ่านของจิตใจและความรักที่เกิดจากการเชื่อมโยงกันในอดีตและปัจจุบัน คาถายังสอนให้เห็นถึงไฟของความทุกข์และความเสื่อมเสียที่เก

ปฐมโพธิกาล - บุตรเศรษฐีมีทรัพย์มาก คาถาธรรมบท ภาคที่ 5 ๒๒ ๒๓ โพธิราชกุมาร พระอุปนันทศากยบุตร พระปธานิกติสสเถระ ២៦ ๒๖ ๒๗ พระมารดาของพระกุมารกัสสปเถระ --- ๒๗ อุบาสกชื่อมหากาล พระเทวทัต - ๒๘ ๒๙ กระเสือกก

…งประกอบไปด้วยบุตรเศรษฐีที่มีทรัพย์มาก เรื่องราวของพระอุปนันทศากยบุตรและพระมารดาของพระกุมารกัสสปเถระ อีกทั้งยังพูดถึงพระเทวทัตและการกระทำที่กระเสือกกระสนเพื่อทำลายสงฆ์ รวมถึงพระกาลเถระ, อุบาสกชื่อจุลกาล …

વેચ્છ เรื่องมหาธนวาณิช วาณิโชว ภย์ มคฺนํ อปฺปสตฺโถ มหนฺธโน วิส์ ชีวิตกาโมว ปาปานิ ปริวชฺชเยติ บุคคลพึงเว้นกรรมชั่วทั้งหลายเสีย เหมือนพ่อค้า มีทรัพย์มาก มีพวกน้อย เว้นทางอันพึงกลัว (และ) เหมือนผู้ต้องก

…รรมชั่ว เพื่อหลีกเลี่ยงสิ่งไม่ดี เช่นเดียวกับผู้ที่ต้องการดำเนินชีวิตที่ดีโดยหลีกเลี่ยงสิ่งเป็นพิษ. อีกทั้งยังพูดถึงการไม่มีบาปสำหรับผู้ไม่กระทำเรื่องชั่ว การมีความรักก็วางอยู่บนพื้นฐานของเหตุผลที่ชัดเจ…

๑๑ เรื่องอุโบสถกรรม ยถา ทณฺเฑน โคปาโล คาโว ปาเชติ โคจ เอว์ ชรา จ มจฺจุ จ อายุ ปาเชนฺติ ปาณินนฺติ นายโคบาล ย่อมต้อนโคทั้งหลายไปสู่ที่หากิน ด้วย ท่อนไม้ ฉันใด ชราและมัจจุย่อมต้อนอายุของ สัตว์ทั้งหลายไป

เนื้อหามีการกล่าวถึงอุโบสถกรรมซึ่งเปรียบเทียบการต้อนโคกับการควบคุมอายุของสัตว์ อีกทั้งมีการพูดถึงการทำกรรมของคนพาลที่ทำไม่ดีแล้วไม่รู้สึกตัว ทำให้ประสบปัญหาเหมือนถูกไฟไหม้และบทเรียน…

…้องแต่พระราชา ๑ การถูกกล่าวอย่างร้ายแรง ๑ ความย่อยยับแห่งเครือญาติ ๑ ความเสียหาย แห่งโภคะทั้งหลาย ๑ อีกอย่างหนึ่ง ไฟป่าย่อมไหม้เรือนของเขา ผู้นั้น มีปัญญาทราม เพราะกายแตก ย่อมเข้าถึงนรก

เนื้อหาได้พูดถึงผลกระทบจากการกระทำที่ไม่ดีต่อคนที่ไม่ทำร้ายใคร และความเชื่อมโยงระหว่างการกระทำที่เลวร้ายและผลที่ตามมา เช่น เวทนากล้า, ความเสื่อมทรัพย์, และความเจ็บป่วยหนัก ผู้ที่ทำร้ายคนอื่นโดยไม่มีเห

๒๘ เจ้าหรือคนอื่นพึงคบเนื้อชื่อว่านิโครธผู้เดียว อย่าเข้าไปคบเนื้อชื่อว่าสาขะ ความตายในสำนัก ของเนื้อชื่อว่านิโครธประเสริฐกว่า ความเป็นอยู่ใน สำนักของเนื้อชื่อว่าสาขะนั้น จะประเสริฐอะไร อตฺตา หิ อตฺตโ

…กที่จะเริ่มต้นเป็นที่พึ่งของตนเองแทนที่จะพึ่งพาผู้อื่น โดยเปรียบเทียบกับความตายซึ่งพบในสำนักของสาขะ อีกทั้งยังพูดถึงคุณงามความดีที่ได้มาจากการฝึกฝนตนเอง รวมถึงการสำรวจถึงผลลัพธ์ของบาปที่ทุกคนทำไว้เองและ…

…ได้ (ใช้) หยั่งลงไปในที่ลึกก็ได้ เพราะ อานุภาพแห่งไม้เท้า คนแก่เช่นข้าพเจ้า พลาด แล้วก็กลับยืนขึ้น (อีกได้) ธนปาลโก นาม กุญฺชโร กฎกปฺปเภทโน ทุนนิวารโย พทฺโธ กพฬ น ภุญฺชติ สุมรติ นาควนสุส กุญชโรติ กุญชร …

บทกวีนี้กล่าวถึงความทุกข์ยากของชีวิต โดยเปรียบเทียบผู้สูงอายุที่ต้องพึ่งไม้เท้า กับม้าที่แก่แล้วไม่สามารถทำงานได้ ทั้งยังสะท้อนถึงการไม่มีการสนับสนุนจากลูกหลานให้มีชีวิตที่ดีกว่า มีการกล่าวถึงความหมาย

๑๓๗ เขาพ้นแล้ว (จากเครื่องผูก) ยังแล่นไปสู่เครื่องผูก ตามเดิม. เรื่องเรือนจํา น ต์ ทฬห์ พนธนมาหุ ธีรา ยทายส์ ทารุชปพฺพชญจ สารตฺตรตฺตา มณีกุณฑเลสุ ปุตฺเตสุ ทาเรส จ ยา อเปกขา เอต ทฬห์ พนธนมาหุ ธีรา โอหา

…ิตมนุษย์ โดยเน้นที่ความกำหนัดในวัตถุ เช่น แก้วมณีและตุ้มหู ที่เป็นสัญลักษณ์ของความสุขที่ผู้คนแสวงหา อีกทั้งยังเสนอแนวทางในการปลดปล่อยออกจากสิ่งที่ผูกพันและไม่มั่นคงศึกษาได้ที่ dmc.tv

๑๗๗ เรื่องภิกษุรูปใดรูปหนึ่ง นิธาย ทณฑ์ ภูเตสุ ตเสสุ ถาวเรส จ โย น หนฺติ น ฆาเตติ ตมห์ พรูมิ พราหมณนฺติ ผู้ใดวางอาชญาในสัตว์ทั้งหลาย ผู้สะดุ้งและ ผู้มั่นคง ไม่ฆ่าเอง ไม่ใช้ให้ผู้อื่นฆ่า เราเรียกผู้นั้

…ธิบายถึงความสำคัญของการควบคุมอารมณ์และการไม่ถือมั่นในความโกรธแค้นข้ามจากหลักคำสอนของพระมหาปันถกเถระ อีกทั้งยังแสดงให้เห็นถึงการเน้นการอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุขในสังคม

คณะผู้จัดทํา ISBN : 974-90017-1-0 ที่ปรึกษา พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ พระมหาประสาร วชิรชโย ป.ธ.๓ ทีมบรรณาธิการ พระมหาประดิษฐ์ สิริภาโส ป.ธ.๙ พระมหาธรรมสถิต ธมฺมจิโต ป.ธ.๔ พระมหาธนา เตชธมฺโม ป.ธ.๔ พ

…ชิรชโย ทีมบรรณาธิการยังประกอบไปด้วยพระมหาประดิษฐ์ สิริภาโส, พระมหาธรรมสถิต ธมฺมจิโต, และบุคคลอื่น ๆ อีกหลายท่าน หนังสือนี้พิมพ์ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2544 จำนวน 3,000 เล่ม โดยบริษัท ฟองทองเอ็นเตอร์ไพรส์ เพื่…

…้องแต่พระราชา ๑ การถูกกล่าวอย่างร้ายแรง ๑ ความย่อยยับแห่งเครือญาติ ๑ ความเสียหาย แห่งโภคะทั้งหลาย ๑ อีกอย่างหนึ่ง ไฟป่าย่อมไหม้เรือนของเขา ผู้นั้น มีปัญญาทราม เพราะกายแตก ย่อมเข้าถึงนรก

บทนี้พูดถึงผลของการประทุษร้ายบุคคลที่ไม่เคยทำร้ายผู้อื่น ซึ่งทำให้เกิดโทษหนักถึงสิบประการ รวมทั้งความเสื่อมทรัพย์ ความบอบช้ำทางกายและจิตใจ รวมถึงโทษที่เกี่ยวข้องกับการมีปัญญาน้อย โดยทิ้งท้ายว่า การกระ

๑๐๒ เรื่องภิกษุชาวนครภัททิยะ ย์ หิ กิจฺจํ ตทปวิทธ์ อกิจจ ปน กยีรติ อุนนฬาน ปมตฺตานํ เตสํ วฑฺฒนฺติ อาสวา เยสญฺจ สุสมารทธา นิจจ์ กายคตา สติ อกิจจ์ เท น เสวนฺติ กิจเจ สาตจจการิโน สตานํ สมฺปชานานํ อตฺถ์ ค

…กล่าวถึงภิกษุชาวนครภัททิยะที่ละทิ้งสิ่งที่ควรทำและหันไปทำสิ่งที่ไม่ควรทำ ส่งผลให้อาสวะเจริญขึ้นในตน อีกทั้งยังเน้นย้ำถึงคุณค่าของการมีสติกายคตาและสัมปชัญญะในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะสำหรับภิกษุที่มุ่งมั่นใ…