อี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 187 / 404

ธรรมะเพื่อประชาชll นิยาม หรือ ผังของสรรพสิ่ง ២៦៩ อกุศลที่ไม่น่าปรารถนา นี้ชื่อกรรมนิยาม แผนผังของกรรม คือ เราทุกคนนั้นมีกรรมเป็นตัวกําหนดให้เป็นผังสําเร็จ ถ้าท่าดี ผังที่ดีก็จะส่งผลให้เราได้ดี ถ้าทำไม

…องเราอย่างไร โดยมีการยกตัวอย่างเกี่ยวกับหญิงคนหนึ่งที่พยายามฆ่าตัวตาย แต่กลับถูกกรรมที่สะสมมาตามล่า อีกทั้งยังกล่าวถึงข้อตกลงของกรรมว่ามันไม่อาจหลีกเลี่ยงได้ และสำคัญที่เราต้องระวังการกระทำของเราในทุกๆ …

…ผลต่อชีวิต ของเรามาก ดังนั้น ให้เราทำแต่กรรมดี สร้างแต่ผังที่ดีดีไว้ ชีวิตของเราจะได้เจริญรุ่งเรือง อีกทั้งยังนี้จะเป็นผังสำเร็จ ติดตัวเราไปทุกภพทุกชาติ ให้เราดำเนินชีวิตอยู่บนหนทางที่ถูก ต้องดีงามตลอดไ…

ในบทความนี้กล่าวถึงนิยามและผังของสรรพสิ่งในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงอิทธิพลของธรรมนิยามต่อเหตุการณ์ในจักรวาลและการกำหนดชีวิตของเรา อธิบายถึงความสำคัญของการทำกรรมดีเพื่อสร้างผังชีวิตที่เจริญรุ่งเรืองและการบ

ธรรมะเพื่อประชา อ า จิ ณ ณ กรรม ២៨១ หมดทั้ง ๒ ส่วน ก็เกิดความปีติขึ้นมาเช่นกัน จึงตัดใจถวายส่วน ของตนให้กับพระเถระ พระเถระรับบิณฑบาตแล้วกล่าวอนุโมทนา กับพระราชาและมหาอำมาตย์ แล้วก็เหาะกลับไปยังมหาวิหา

…พระเถระก็ทราบความคิดของพระราชาและได้อธิษฐานบิณฑบาตให้ลอยมาตกในมือของพระราชา ทำให้พระราชาเกิดมหาปีติ อีกทั้งพระราชายังมีความเชื่อมั่นในบุญ และรักการสร้างบารมีมากขึ้น เหตุการณ์นี้ทำให้พระราชาได้ทำนุบำรุงพ…

…ีบูชายัญทันที พวกพราหมณ์ ออกคำสั่งให้ทําหลุมบูชายัญที่นอกเมือง และให้จับฝูงสัตว์ ทั้ง ๒ เท้า ๔ เท้า อีกทั้งสัตว์ปีกมามัดไว้ที่หลักบูชายัญ เมื่อพระนางมัลลิกาเทวีเห็นการบูชายัญใหญ่โตเช่นนั้น ได้รีบเข้าไปท…

พระราชาเกิดความฝันที่ทำให้ตกพระทัยจึงเรียกพราหมณ์มาวิเคราะห์ แต่ไม่สามารถไขความฝันได้ พราหมณ์จึงแนะนำให้บูชายัญแก้ไข อันเป็นผลให้พระนางมัลลิกาเทวีแนะนำพระราชาให้ไปไหว้พระพุทธเจ้าเพื่อขอคำตอบ โดยเนื้อห

…่อกับความถูกต้องไม่จําเป็นต้องตรงกันเสมอไป บางครั้งความเชื่อเป็นอย่างหนึ่ง แต่ความเป็นจริงอาจจะเป็น อีกอย่างหนึ่งก็ได้ เหมือนความเชื่อของพระเจ้าปายาสิที่ไม่ตรง กับความเป็นจริง ครั้นพระกุมารกัสสปเถระฟังด…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของความคิดและความเชื่อในชีวิต โดยยกตัวอย่างความเชื่อเกี่ยวกับการเกิดใหม่และผลกระทบที่อาจเกิดขึ้น บทสนทนาระหว่างพระกุมารกัสสปเถระและคนอื่น ๆ แสดงให้เห็นว่าความคิดความเชื่อนั้นอา

…้ายป่านเขาทิ้งไว้เยอะ เราจะเอาเปลือกป่านไปทำไม ทิ้งของเดิมซึ่งมีค่าน้อยกว่า แล้ว ช่วยกันขนด้ายป่านไปอีกว่า เพื่อนที่มาด้วยกันกลับไม่คิดเช่นนั้น บอกว่า เราอุตส่าห์แบกมาตั้งไกลแล้ว อีกทั้งมัดไว้อย่างดิบดี…

…ีค่า ในระหว่างทางที่สองเพื่อนเดินทางมาด้วยกัน หนึ่งในนั้นสะท้อนถึงความคิดที่ไม่ยอมเปลี่ยนแปลง ขณะที่อีกคนมองว่าควรเลือกเอาของที่มีค่ามากขึ้นไปเรื่อยๆ จนพบสิ่งที่มีค่ามหาศาลอย่างทองคำ เรื่องนี้สอนให้เราค…

…ดชีวิต” ตั้งแต่บัดนั้นมา พระองค์ทรงสละทิฏฐิความ เห็นผิด แล้วตั้งใจทำบุญทำทาน ประพฤติธรรมจนตลอดชีวิต อีกทั้งชักชวนชาวเมืองให้อยู่ในศีลในธรรมด้วย เมื่อละโลกแล้ว ก็ได้ไปเกิดในสวรรค์ชั้นจาตุมหาราชิกา เราจะเ…

บทความนี้พูดถึงเรื่องการกลับตัวกลับใจในทางธรรม โดยยกตัวอย่างจากพระเจ้าปายาสิ ผู้ที่ได้ดำเนินชีวิตด้วยการทำบุญและประพฤติธรรม หลังจากเห็นความจริงและสละทิฏฐิความเห็นผิด ซึ่งการมีความเห็นผิดนั้นถือเป็นภัย

กำเนิดสุริยคราส ๓๕๐ การได้เกิดเป็นมนุษย์เป็นการยาก อีกทั้งการที่จะดำรง ชีวิตอยู่ด้วยความบริสุทธิ์ มีจิตใจสูงส่ง มั่นคงในคุณธรรม ดำเนินอยู่บนเส้นทางแห่งอร…

การได้เกิดเป็นมนุษย์นั้นถือเป็นเรื่องยาก และการที่จะดำรงชีวิตด้วยความบริสุทธิ์ และจิตใจสูงส่งก็ไม่ใช่เรื่องง่าย คนที่มีบุญและดวงปัญญาบริสุทธิ์เท่านั้นที่จะมีชีวิตที่มีคุณค่าและก้าวหน้าต่อไปสู่เป้าหมาย

…อาบน้ำวันละ ๓ ครั้ง ก็ไม่ชื่อว่าเป็น ผู้สะอาดอย่างแท้จริง” อกุศลกรรมบถ ๑๐ ประการนี้ เป็นของไม่สะอาด อีกทั้ง ยังเป็นตัวการที่ทําให้มนุษย์ไม่สะอาด ที่โลกมนุษย์ของเราเกิด ภาวะวิกฤติ หรือปัญหาสงคราม ดินอากา…

บทความนี้ว่าด้วยการเกิดขึ้นของอบายภูมิและความไม่สะอาดในจิตใจมนุษย์ซึ่งส่งผลต่อโลก เช่น การฆ่าสัตว์ ลักขโมย และการประพฤติผิดศีล นอกจากนี้ยังนำเสนอถึงความเชื่อมโยงระหว่างอกุศลกรรมกับปัญหาสังคมและสงครามท

…ุทธองค์ทรงบันดาลให้พระวรกายอันตรธานหายไป และไม่มีมหาพรหมองค์ใด สามารถเห็นพระวรกายของ พระพุทธองค์ได้ อีกทั้งพระองค์ได้ตรัสพระธรรมเทศนาใน ท่ามกลางหมู่มหาพรหม ให้ได้ยินแต่พระสุรเสียงเท่านั้น ครั้น พอควรแก่…

ในเรื่องนี้ พระพุทธเจ้าได้ทรงท้าทายมหาพรหมให้แสดงฤทธิ์ แต่เมื่อมหาพรหมไม่สามารถซ่อนเร้นตนเองจากพระพุทธองค์ได้ พระพุทธเจ้าจึงทรงแสดงฤทธิ์โดยทำให้กายของพระองค์หายไป พร้อมทั้งได้ตรัสสอนมหาพรหมเกี่ยวกับมิ

สมณะแท้ คือ ผู้เข้าถึงพระรัตนตรัย ๔๐๐ สังโยชน์ ๑๐ คือ สักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส กามราคะ ปฏิฆะ รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ และอวิชชา ซึ่งเปรียบเสมือนเครื่องผูกสัตว์ไว้ในภพหรือเชื่อมภพเอาไว

…กิด และได้ปฏิบัติตามหลักอริยมรรคที่พระพุทธเจ้าทรงแนะนำเช่น อรหัตตมรรค โดยไม่ถูกบังคับด้วยกิเลสอาสวะ อีกทั้งยังเป็นให้ผลบุญมหาศาลแก่ผู้ที่ทำบุญกับเขา

…งตน เหมือนคนประคอง ภาชนะน้ำมันที่เต็มเสมอขอบปากที่ไม่พร่องไว้ฉะนั้น” โลกนี้มีสิ่งที่เรายังไม่รู้อยู่อีกมากมาย ที่ไม่รู้ก็เพราะเหตุ ๒ ประการ คือ สิ่งๆ นั้น ไม่มีอยู่จริง และสิ่งนั้นมีอยู่จริง แต่ความรู้ข…

…็มจนเกือบล้น เพื่อไม่ให้หก หรือหล่น พระพุทธเจ้าทรงสอนว่ามีทิศที่นำไปสู่บรมสุขที่คนทั่วไปยังไม่รู้จักอีกมากมาย ซึ่งอาจเกี่ยวกับความรู้ที่ยังไม่สมบูรณ์ของเราเกี่ยวกับสิ่งต่างๆ ในโลกนี้ การที่จะเข้าถึงทิศน…

…เอาไว้ ไม่รู้จัก นำออกให้ทาน อันจะเป็นเสบียงติดตามตัวไปข้ามชาติ เพราะ ฉะนั้น เวลาในชีวิตเรามีไม่มาก อีกทั้งความตายก็ไม่มีนิมิตหมาย ให้รีบประพฤติธรรม ฟังธรรมและสนทนาธรรมกับท่านผู้รู้ ที่จะ แนะนําหนทางสวร…

ในบทความนี้กล่าวถึงการใช้ชีวิตตามคำสอนของพระพุทธเจ้า มุ่งเน้นการทำมาหากิน และความสำคัญของการแบ่งปันทรัพย์สมบัติในการทำบุญ เพื่อพัฒนาจิตใจและเตรียมตัวเข้าสู่ชีวิตหลังความตายอย่างมีความสุข และการสนทนาใน

…ารถที่จะช่วยเหลือใครให้ไปสู่สรวงสวรรค์ได้ และไม่มีใครจะ สาปแช่งใครให้ไปลงนรกหรือตกลงไปในอบายภูมิได้ อีกทั้ง ไม่มีใครสามารถที่จะบันดาลให้ใครกลับมาเกิดเป็นคนได้ นอกจากกรรมที่ตนได้กระทําไว้เท่านั้น ดังนั้น…

บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเตรียมตัวตายตามหลักธรรมที่ถูกต้อง ซึ่งรวมถึงการปฏิบัติตนให้มีศีล 5 อย่างบริสุทธิ์ และการประพฤติกุศลกรรมบถ 10 เพื่อให้สามารถเข้าถึงสุคติในโลกสวรรค์ได้ เมื่อเราทำดีต

… หรือยกขึ้นมากล่าวเป็นเพียงบุคลา- ธิษฐานเท่านั้น ในโลกนี้ยังมีความลี้ลับที่เรายังไม่รู้แจ้งเห็นจริง อีกมาก ที่รอคอยพวกเราไปพิสูจน์ ตอนนี้มาเรียนรู้เรื่องราว ของวสวัตดีมารเทพบุตรกันต่อ ซึ่งเคยเล่าไว้ว่า …

บทความนี้กล่าวถึงมารตามคำสอนในพระไตรปิฎก ที่สามารถดลใจให้คนหลงลืมความดี ในส่วนของวสวัตดีมารที่เคยทำบุญเพื่อติดต่อกับพระพุทธเจ้ากัสสปะและยังคงเผชิญกับกิเลส จนกลายเป็นเจ้าแห่งหมู่มารในเบื้องบน แต่ยังมีค

…้หยุดนิ่ง จะได้ ไม่หลงใหลในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสอันเป็นบ่วงแห่งมาร ไม่ถูกเครื่องผูกแห่งมารจองจำ อีกทั้งจะได้เป็นผู้มีฤทธิ์มีเดช บังเกิดเป็นจิตตานุภาพ ดุจดังพระอรหันต์ผู้ทรงอภิญญาทั้ง หลายกัน

ในบทนี้กล่าวถึงการต่อสู้ระหว่างพระมหาเถระและท้าววสวัตดีมาร ที่หวังจะทำลายพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ โดยพญามารใช้อำนาจบันดาลพายุและฝนทรายกรด พระมหาเถระใช้ฤทธิ์ทำลายมารและปกป้องพิธีกรรม โดยมีการเน้นให้ผู้ค

…ลาย ท่านเป็นผู้สำรวมระวังจิตได้ อย่างยอดเยี่ยม เครื่องผูกแห่งมารทั้งหมด ทั้งที่เป็นของหยาบ และของละเอียด ทั้งของมนุษย์หรือทิพย์ ไม่สามารถมารัดรึง จิตใจของท่านไว้ได้ ท่านมีความสุขอยู่กับกระแสธรรมภายใน ซึ…

ในบทนี้ พระพุทธองค์ทรงสอนให้เรารักษาจิตใจโดยการสำรวมระวัง เพื่อไม่ให้ถูก ดึงดูดจากภายนอก พระอรหันต์มีความสามารถในการรักษาจิตให้หลุดพ้นจากการครอบงำของมาร ผู้มีอานุภาพ พระอุปคุตเถระเป็นตัวอย่างที่สามารถ

เป็นเทพก็ต้องทำบุญ ๕๑๐ อยู่ในสวรรค์ต่อไปได้ จำเป็นต้องจุติจากเทวโลก หมดเวลา เสวยสุขอีกต่อไป นอกจากนี้ยังมีอีกประเภทหนึ่งที่เกิดมาในโลกนี้ ไม่มี สมบัติติดตัวมา เกิดเป็นคนยากจน แทบจะกลายเ…

การทำบุญเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการมีชีวิตอยู่ในภพที่ดีกว่า ทั้งในโลกมนุษย์และเทวโลก โดยผู้ที่มีสติปัญญาและวิริยอุตสาหะจะสามารถเปลี่ยนแปลงชีวิตตนเองได้ แม้จะเกิดมาในสถานะที่ยากจน หากมีความพยายาม ยังมีโอกา

…งราคาแคว้นกาสี ภายหลังเราเบื่อหน่ายในรูป เมื่อเบื่อหน่ายจึงคลายกำหนัด เราอย่าพึ่งแล่นไปสู่ชาติสงสาร อีกบ่อยๆ วิชชา ๓ เราทำให้แจ้งแล้ว เราได้ปฏิบัติคำสอนของ พระพุทธเจ้าแล้ว

เนื้อหาเกี่ยวกับความงามของหญิงในเมืองและวิถีชีวิตในชนบท การกำหนดราคาความงามและการเบื่อหน่ายในรูปแบบต่างๆ ภายหลังการทำความเข้าใจในคำสอนของพระพุทธเจ้า

Bsual หญิงงามเมือง องผู้มีใจ จงาม ๕๓๖ คราวนั้นว่า อีแพศยา เพียงครั้งเดียว ก็ยังส่งผลให้เราต้อง หมกไหม้อยู่ในมหานรกยาวนาน ในชาติสุดท้าย แม้ผลบุญแห่งศีล แ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเรียนรู้ผลกรรมและการสั่งสมบุญในชีวิตผ่านตัวอย่างของหญิงแพศยาในอดีต โดยเน้นที่การประพฤติศีลและพรหมจรรย์ที่ส่งผลให้เกิดชีวิตใหม่ในฐานะภิกษุณีที่มีจิตใจบริสุทธิ์ การตระหนักถึงกรรมที่ส่