อเหตุก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 7 / 7

…ลวิปากนฺติ ทุวิธ โหติ ฯ ตถา โสตฆานชิวหากายวิญญาณานิ ฯ มโนวิญญาณ กุสลากุสลวิปากา เทว มโนธาตุโย ติสโส อเหตุกมโนวิญญาณ ธาตุโย อฏฐ สเหตุกาณ์ กามาวจรวิปากจิตตานี ปญฺจ รูปา วจรานิ จตฺตาริ อรูปาวจรานีติ พาวีสติวิธ…

บทนี้มีความสำคัญต่อการทำความเข้าใจในสภาวะของจิตและการทำงานของสติปัญญา โดยอธิบายการเกี่ยวพันระหว่างการเกิดและการดับ และการกระทำที่สัมพันธ์กับการดำรงอยู่ในสภาพที่แตกต่างกัน ซึ่งสามารถแบ่งออกเป็นหมวดหมู่

… สพฺพเมว หิ อิท ปวตฺติปฏิสนธิวเสน เทวธา ปวตฺตติ ฯ ตตฺถ เทว ปัญจวิญญาณานิ เทว มโนธาตุโย โสมนสฺสสหคตา อเหตุกมโนวิญญาณธาตุติ อิมานิ เตรส ปญฺจโวการเว ปวตฺติย์เยว ปวตฺตนฺติ ฯ เสสานิ เอกูนวีสติ ตีส ภเวส ยถานุรูป์…

เนื้อหานี้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺคซึ่งเกี่ยวข้องกับการศึกษาและการพัฒนาปัญญาในธรรมะ โดยระบุถึงการแบ่งประเภทของวิญญาณและกรรมในรูปแบบต่าง ๆ พร้อมกับการแสดงถึงวิธีการเข้าถึงฌานเพื่อความสำเร็จทางจิตใจ อธิบายถึง

…น อนนตรา อกุสลวิปากาฯ อิทญจ ปน ทวย์ อนิยตทวารารมณ์ นิยตวัตถุฏฐาน นิยตกิจจญฺจ โหติ ฯ โสมนสฺสสหคตา ปน อเหตุกมโนวิญญาณธาตุ กุสลวิปากมโนธาตุยา อนนุตรา ตสฺสาเยว อารมณ์ อารพุก หทยวัตถุ นิสสาย สนฺตีรณกิจจ สาธยมานา…

เนื้อหานี้อธิบายถึงการเกิดขึ้นของจิตวิญญาณและประสบการณ์ที่ได้จากการทำกรรมดีและกรรมชั่ว โดยมีการพูดถึงลักษณะและผลของกุสลวิปากและอกุสลวิปากในแง่ของสิ่งที่ทำให้เกิดการรับรู้และประสบการณ์ในชีวิตของมนุษย์

…เสสุ เอกูนวีสติยา น กิญจิ อตฺตโน อนุรูปาย ปฏิสนธิยา น ปวตฺตติ ฯ ปวตฺติย์ ปน กุศลากุสลวิปากา ตาว เทว อเหตุกมโนวิญญาณธาตุโย ปัญจทวาเร กุสลากุศล- วิปากมโนธาตุนํ อนนตรา สนตีรณกิจจ์ ฉลุ ทฺวาเรส ปุพเพ วุฒิตนเยเนว…

ในบทนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้อง โดยกล่าวถึงแนวทางการปฏิบัติในระดับต่างๆ และการพิจารณาสถานะของวิญญาณในฐานะที่เกี่ยวข้องกับปัจจัยหลายๆ อย่างซึ่งประกอบขึ้นเป็นสังขาร บท

…อสัญญี่ปฏิสนธิยา สุทธิ์ วีสติ ปฏิสนธิโย วุตฺตปฺปการาเนว เอกูนวีสติ ปฏิสนธิจิตตานี ตตฺถ อกุสลวิปากาย อเหตุกมโนวิญญาณธาตุยา อปาเยสุ ปฏิสนธิ โหติ กุสลวิปากาย มนุสฺสโลเก ชจจนธชาติพธิรชาติอุมมาตกชาติเอฬมูค- นปปส…

บทความนี้ศึกษาเนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิสนธิในแง่มุมต่างๆ โดยเฉพาะการเชื่อมโยงกับวิญญาณและจิตมนุษย์ อธิบายถึงประเภทต่างๆ ของปฏิสนธิและบทบาทของอารมณ์ ทั้งในอดีตและปัจจุบัน พร้อมทั้งวิเคราะห์พรหมโลกรูปและอร

…รุปปปฏิสนธิ ฯ เอว อตีตารมฺมณจุติยา ปจฺจุปฺปนฺนารมฺมณา ปฏิสนธิ ฯ เอกจจสุคติจุติยา เอกจจทุคคติปฏิสนธิ อเหตุกจุติยา สเหตุกปฏิสนธิ ทุเหตุกฤติยา ติเหตุกปฏิสนธิ อุเปกขาสหคตจุติยา โสมนสฺสสหคตปฏิสนธิ อปปีติกจุติยา …

บทวิเคราะห์เรื่องเกี่ยวกับปัญญาภูมินิทฺเทโสซึ่งเป็นแนวทางในการศึกษาธรรมะในพระพุทธศาสนา การแยกแยะประเภทของความเกิด ประเภทอารมณ์ในโลกที่แตกต่างกัน โดยใช้คำและคำศัพท์ที่เฉพาะเจาะจงในการทำความเข้าใจ การสื

…ว มีราที่หิ ทธิอาทีน วัย น อญฺเญสนฺติ อย เอวิธมฺมตานโย นาม ฯ ย สมมา ปสฺสนฺโต ปจฺจยานุรูปโต ผลาวโพธา อเหตุกทิฏฐิญจ อกิริยทิฏฐิญจ ปชชติ มิจฉา ปสฺสนฺโต ปจฺจยานุรูป ผลปปวต อคฺคเหตุวา ยโตกโตจิ ยสฺสกสุสจิ อสมภวคฺ…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคและปกรณ์วิเสส โดยวิเคราะห์ทฤษฎีและหลักการเบื้องหลังการปฏิบัติในพุทธศาสนา โดยเฉพาะในแง่ของอวิชชาและผลที่จะเกิดขึ้นจากการมีอยู่ของอวิชชาเหล่านั้น นอกจากนี้ยังมีก

… - วร อุปปวน และโลภุตระ ใน ๔ นี้นี้นั่น กมาวจรเป็น ๒ คือ กุลลวิบาก ๑ อกุศลวิบาก ๑ (ถามวากุศลวิบาก - อเหตุกะ) กุศลวิบากเล่านี้เป็น ๒ คือเป็นอเหตุกะ ๑ สาเหตุ ๑ ในกุศลา- วิบท ๒ นั้น วิญญาณอันเวียนจากวิบากเหตุ …

บทนี้เน้นศึกษาเกี่ยวกับธรรมวจรซึ่งประกอบด้วยองค์ความรู้ด้านจิตใจและสภาวะต่างๆ โดยแบ่งประเภทดวงและแนวการเกิดขึ้นที่สัมพันธ์กับโสมัสและความรู้สึก ทางการวิจัยความเข้าใจในเรื่องโทมนัส รวมถึงการปฏิบัติและอ

…ฺตํ อนุตฺตํ สมมาทิกํ ฎลฺโ อเหตโ สมมาซุกปิโป อเหตฺยา สมมาวาโก อเหตฺยา สมา- มฺมุนโต อเหตโ สมฺมาจิรโ อเหตุกํ สมมาวาโม อเหตํยํ สมมาสติ อเหตุกโ สมมาสมาธิ อเหตุกํ สมมาภูนํ อเหตุกา สมมาวิจิตฺติ อเภา ฎฺุเดติํ ท…

ในบทนี้จะพูดถึงการศึกษาทางวิทยาอันลึกซึ้ง ที่นำเสนอผ่านปรัชญาและพระธรรม ด้วยแนวคิดที่เสนอทางสู่การเกิดใหม่ทั้งในด้านความคิดและอารมณ์ โดยการใช้หลักธรรมในการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน อนันตมณที่จุดประกา

…นัน ทิกูติ ๓ อย่างนั้นเอง ชื่อว่าห้ามกรรมและวิบากทั้ง ๒ ก็ว่า อุทยปุเภทกา นี้ เป็นคำ แสดงเหตุ คำว่า อเหตุกา วเป็นต้น เป็นคำแสดงปฏิญญา จริงอยู่ เจ้าลักโสด เป็นนิตย์ภิภูติ มีวาทว่าขาดศูนย์ เพราะ ห้ามเสียวิบาก…

เนื้อหากล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและวิบากตามมังคลติ โดยชี้ให้เห็นว่ากรรมเกิดจากการมีเหตุและผลที่สัมพันธ์กัน ถ้าไม่มีกรรม วิบากก็ไม่มี ข้อความยังอภิปรายถึงวาทะสามประการที่เกี่ยวข้องกับการปฏิเสธเหตุแห่