อเหตุก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 7

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 174 อนัตตา เมื่อกุศลากุศลดับไปแล้ว อเหตุกวิบากจิตตุปบาท ย่อมเกิดขึ้น โดยความเป็นตทารมณ์ เมื่อกุศลากุศลดับไปแล้วอเหตุกวิบากจิตตุป บาทย่อมเกิดข…

เนื้อหานี้กล่าวถึงบทบาทของอนัตตาเมื่อกุศลากุศลดับไป และผลของการเกิดขึ้นของจิตตุปบาทตามความเป็นตทารมณ์ อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างตทารมณ์ โทมนัส และความไม่มีแห่งการตกภวังค์ โดยอาจารย์แสดงหลักการเหล่าน

… เพื่อที่จะแสดงการกำหนดวิถีจิตที่จะเกิดแก่บุคคล ๑๒ จำพวก คือแก่ปุถุชน ๔ จำพวก ด้วยอำนาจทุเหตุกบุคคล อเหตุกบุคคล อปายิกอเหตุกบุคคล และตึกเหตุกบุคคล (ผู้มีเหตุ ๒ ไม่มีเหตุ ไม่มี เหตุที่เกิดในอบาย และมีเหตุ ๓)…

เนื้อหาชี้ให้เห็นถึงการหยุดการกระทำทางจิตวิญญาณ อนาคามิผล และอรหัตตผล และการวิเคราะห์จิตที่เกิดขึ้นตามประเภทบุคคล โดยมุ่งแสดงการกำหนดวิถีจิต ที่เกี่ยวข้องกับอภิญญาและมรรค สมาบัติ การกำหนดประเภทบุคคลใน

…วิ เหตุกะ เพราะอรรถว่า ชนเหล่านี้มีเหตุ ๒ คือ อโลภะ และ อโทสะ ที่สหรคตด้วยปฏิสนธิวิญญาณ ฯ ที่ชื่อว่าอเหตุกะ เพราะไม่มีเหตุเช่น นั้น ฯ ม อักษรที่การต่อบท ฯ อัปปนาชวนะย่อมไม่ได้ เพราะมี เครื่องกั้นคือวิบาก ๆ …

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงคำว่า 'ทวิเหตุกะ' ที่แสดงถึงเหตุสองประการ คือ อโลภะและอโทสะ ในขณะที่ 'อเหตุกะ' หมายถึงการไม่มีปัจจัยเช่นนั้น การวิเคราะห์ของท่านอาจารย์โชติปาลเถระเกี่ยวกับตทาลัมพนะที่อาจเกิดขึ…

…ธิการแสดงวิบาก ที่ประกอบด้วยญาณ ไม่เป็นแก่บุคคลนี้ว่า ญาณวิบากทั้งหลาย ย่อมไม่เป็นไปแก่ทวิเหตุกะ และอเหตุกบุคคล เพราะมูลปฏิสนธิอ่อนแอ ฯ แต่อาจารย์พวกอื่นพรรณนาว่า ตทาลัมพนะที่มีเหตุ ย่อมมีแก่ อเหตุกสัตว์ฉัน…

…องคำสอนในกรณีต่างๆ เพื่อให้บัณฑิตสามารถรับคำอาจารย์ได้อย่างมีประสิทธิภาพ และสำรวจการเชื่อมโยงระหว่างอเหตุกสัตว์กับผลของญาณวิบากในสุคติภูมิ

…้วิถีจิต ๘๐ เว้นจิตที่พ้นจากวิถี ตามสมควร ฯ ในรูปภพได้วิถีจิต ๖๓ ที่เหลือ ด้วยอำนาจอาวัชชนจิตทั้ง ๒ อเหตุกวิบากจิต ๔ ชวนจิตที่เหลือ ๕๓ เว้นจิต ๒๕ ด้วยอำนาจปฏิฆจิต ๒ ตทาลัมพนกิจ 4 วิญญาณ ๖ มีฆานวิญญาณเป็นต้น…

เนื้อหานี้กล่าวถึงจิตในภพต่าง ๆ ที่มีการพิจารณาและวิเคราะห์ตามอภิธัมมิติ โดยเฉพาะในกามภพและรูปภพ รวมถึงความแตกต่างของวิถีจิตในแต่ละภพ และการมีอยู่ของอนิฏฐารมณ์ในโลกแห่งวิบากจิต ซึ่งเป็นการแสดงถึงลักษณ

…กา - หน้าที่ 284 ที่แสดงไว้แล้ว ท่านอาจารย์จึงกล่าวคำมีอาทิว่า สพฺพญ ปเนต ดังนี้ ฯ 1 l รูปที่ชื่อว่าอเหตุกะ เพราะไม่มีเหตุมือโลภะเป็นต้น ที่สัมปยุต ที่ชื่อว่าสปัจจยะ เพราะมีปัจจัยตามที่เป็นของตน ฯ ที่ชื่อว่…

เนื้อหานี้กล่าวถึงรูปธรรมจำแนกตามลักษณะต่าง ๆ เช่น อเหตุกะ, สปัจจยะ, สาสวะ และอัชฌัตติกรูป พร้อมการอธิบายเกี่ยวกับการเข้าใจในธรรมชาติของรูปตามหลักอภิธัมมะ โด…

…สมนัสทั้ง ๕ นั้น เพราะพุทธเจ้าทั้งหล แย้มพระโอฐด้วยกิริยาจิตที่เป็นสเหตุกะ 4 เท่านั้น หาทรงแย้มด้วย อเหตุกจิตไม่ ฯ อาจารย์ทั้งหลายกล่าวว่า ก็เพราะพระบาลีว่า พระผู้ มีพระภาคพุทธเจ้า ผู้ทรงบรรลุพระญาณอันไม่ติ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำว่า 'จิตที่ช่วยค้ำจุนอิริยาบถ' ในบริบทของอภิธัมมัตถ และอธิบายถึงความสำคัญของจิตที่เกี่ยวข้องกับสุขภาพจิตในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในเรื่องการหัวเราะและความสุขของบุคคลในระดับต

…จตกลง ยึดสภาพของตนไว้ได้ เจริญแล้ว ไม่ให้วิบากอื่นเป็นไป และไม่ยึดอานุภาพแห่งวิบากเดิมเกิด, ก็บรรดา อเหตุกกิริยาจิต อาวัชชนะทั้ง ๒ ย่อมไม่เป็นอาเสวนปัจจัย เพราะยก หสิตุปบาทจิตอย่างเดียวขึ้นเป็นอาเสวนะ โดยพร…

เนื้อหานี้ศึกษาเกี่ยวกับปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับนามและรูป โดยพิจารณาข้อสรุปที่กล่าวถึงอาการ ๒ อย่าง รวมถึงการสอบถามถึงความเป็นอาเสวนะหรือปัจจัยในการเกิดขึ้นของจิต และผลกระทบของกรรมที่มีต่อสภาพของจิตในเร

…คิโน ฯ กิเลสาวรเณน สมนฺนาคตาติ นิยามิจฉาทิฏฐิกา เจว อุภโต พฺยญฺชนกปณฺฑกา จฯ วิปากาวรเณน สมนฺนาคตาติ อเหตุก ทวิเหตุกปฏิสนธิกา ฯ อสฺสทฺธาติ พุทธาที่สุ สุทธาวิรหิตาฯ อจฺฉนฺทิกาติ อาจจนึกปฏิปทาย ฉันทวิรหิตาฯ ทุ…

เนื้อหานี้พูดถึงวิสุทธิมคฺคสฺส ที่นำเสนอความเข้าใจว่า การวิเคราะห์และทำความเข้าใจในธรรมมีความสำคัญต่อการปฏิบัติและการเกิดผลสูงสุดในทางธรรม ผู้ศึกษาได้แก่ อานนท์ และผู้ที่มีความสนใจในธรรมต้องเข้าใจแนวท

…จริ รูปาวจริ อรูปาวจริ โลกุตตรญจ ฯ ตตฺถ กามาวจร์ ทุวิธี กุสลวิปาก อกุสลวิปากญฺจ ฯ กุสลวิปากม ทุวิธ์ อเหตุกิ สเหตุกญฺจ ฯ ตตฺถ อโลภาทิวิปากเหตุวิรหิต อเหตุกฯ ต์ จกฺขุวิญญาณ์ โสตฆานชิวหากายวิญญาณ์ สมปฏิจฉนกิจจ…

เนื้อหานี้พูดถึงความเข้าใจในการเกิดขึ้นและการทำงานของจิต รวมถึงอารมณ์ต่างๆ ที่มีผลต่อบุคคล เช่น อกุสลจิตต์ กุสลวิญญาณ และรูปแบบการเกิดขึ้นของความเพลิดเพลิน และการดูแลจิตใจในสภาวะต่างๆ โดยยกตัวอย่างสถา

…อนนุตร์ รูปาทิวิชานนลกฺขณา มโนธาตุ รูปาทิสมปฏิจฉน รสา ตถาภาวปจฺจุปฏฐานา จกฺขุวิญญาณาท๊อปคมปทฏฺฐานาฯ อเหตุก วิปากานนุตร์ ฉฬารมฺมณวิชานั้นลักขณา ทุวิธาปิ สนฺตีรณาทิกิจจา มโนวิญญาณธาตุ สนฺตีรณาทิรสา ตถาภาวปัจจ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคและการวิเคราะห์อิทธิพลของมโนวิญญาณธาตุในด้านต่างๆ โดยเน้นที่วิชานี้มีลักษณะเฉพาะและการจำแนกประเภทต่างๆ ของวิญญาณ การปฏิบัติและความเข้าใจที่เกี่ยวข้องกับวิสุทธิมคฺค เหตุกา

… 27 ขนฺธนิทฺเทโส ทวิฏฺฐานา มโนวิญญาณธาตุ โสมนสสยุตตา ฯ เสสํ อุเปกขา ยุตฺตนฺติ ฯ เอว์ ตาว กุสลวิปาเก อเหตุกํ อฏฺฐวิธ เวทิตพฺพฯ อโลภาทิวิปากเหตุสมฺปยุตต์ ปน สเหตุก ๆ ต์ กามาวจรกุสล วัย โสมนสฺสาทเภทโต อฏฺฐวิธี…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์มโนวิญญาณและผลวิบากของกุสลและอกุสลในหลักธรรม โดยจะมีการกล่าวถึงข้อแตกต่างและผลกระทบที่มาจากการทำความดีหรือไม่ดี รวมถึงปัจจัยที่ส่งผลต่อการปฏิบัติตามธรรมะในชีวิตประจำวัน

… วิปากวิญญาณ์ โหติ ฯ กิริย์ ปน ภูมิเภทโต ติวิธี กามาวจร รูปาวจริ อรูปา วจรญฺจ ฯ ตตฺถ กามาวจริ ทุวิธ อเหตุก์ สเหตุกญฺจ ฯ ตตฺถ อโลภาทิกิริยเหตุวิรหิต อเหตุกฯ ติ มโนธาตุมโนวิญญาณธาตุ เภทโต ทุวิธี ฯ ตตฺถ จกฺขุว…

เนื้อหาในวิสุทธิมคฺคเสนอแนวทางในการปฏิบัติกัมมัฏฐานและการแยกแยะวิญญาณออกเป็นประเภทต่าง ๆ โดยมีการระบุถึงอิทธิพลของกุศลในชีวิตแทนที่กิเลส และการทำความเข้าใจในรูปแบบของวิญญาณที่สัมพันธ์กับควัมมุ่งหมายทา

…มโนทวาเร ปน นิพพิเธปิ อารมุมเณ อาปากคเต ภวังคจลนานนุตร์ ภวงค์ วิจนินทมานา วัย อาวชุชนกิจจ์ สาธยมานา อเหตุกกิริยมโน- วิญญาณธาตุ อุปฺปชฺชติ อุเปกขาสหคตาติ ฯ เอว ทวินน์ กิริยวิญญาณานํ อาวชุชนวเสน ปวตฺติ เวทิตพ…

ในเนื้อหานี้ได้มีการอธิบายถึงหลักการทางจิตวิทยาที่สำคัญเกี่ยวกับวิญญาณและการปฏิสนธิ โดยมีการนำเสนอมุมมองเกี่ยวกับอาการของวิญญาณ, ความร่วมมือระหว่างอารมณ์และกิริยา และการวิเคราะห์ถึงการสร้างสรรค์ของจิต

…น กายวิญญาเณน สมปยุตต์ สุข อกุสลวิปาเกน ทุกฺข์ กามาวจรโต จตุหิ กุสเลหิ จตุหิ สเหตุ- กวิปาเกหิ เอเกน อเหตุกวิปาเกน จตุหิ สเหตุกกิริเยหิ เอเกน อเหตุกกิริเยน จตุ อกุสเลหิ รูปาวจรโต เปตวา ปัญจมชฺฌาน วิญญาณ์ จตุ…

ในหน้าที่ 34 ของตำราเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส เราได้ศึกษาเกี่ยวกับประเภทต่าง ๆ ของกุสลา อกุสลา และอัพยากตา โดยมีการแบ่งประเภทของวิญญาณออกเป็นหลายส่วน รวมถึงการวิเคราะห์สุข ทุกข์ โสมนัส และโทมนัส ที่เชื่

…เปเนว อาคติ อธิโมกข มนสิการา เยวาปนกวเสนาติฯ เอว อกุสลสงฺขารา เวทิตพฺพา ฯ อยากเตสุ วิปากาพยากตา ตาว อเหตุกสเหตุกเภทโต ทวิธาฯ เตสุ อเหตุกวิปากวิญญาณสมฺปยุตฺตา อเหตุกา ๆ ตตฺถ กุสลากุสลวิปากจกฺขุวิญญาณสมปยุตตา…

บทนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับอธิโมกขและความเกี่ยวข้องกับเจตนาในชีวิต โดยแยกแยะและวิเคราะห์ความต่างของอเหตุกกับเหตุุนต่างๆ ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในการพิจารณาตลอดจนการปฏิบัติที่เชื่อมโยงกับการบรรลุธรรมในแต่ละด้าน ร…

…ะโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 48 วิสุทธิมคเค กิริยวิญญาณสมฺปยุตฺตา อเหตุกา ฯ เต กุสลวิปากมโนธาตุอเหตุก มโนวิญญาณธาตุทวยยุตเตหิ สมานาฯ มโนวิญญาณธาตุทวเยน ปน วิริย์ อธิก วิริย…

ในเนื้อหานี้ได้พูดถึงวิสุทธิมคฺคและกิริยาวิญญาณที่เกี่ยวข้องกับอเหตุกาและสเหตุกา ซึ่งเป็นหลักสำคัญในพระพุทธศาสนา การศึกษากระบวนการที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณและการกำเนิดสังขา…

…คามิโตฯ วิญญาณ โลกียวิปากาทิภาวโต เอกวิธี สเหตุ กาเหตุกาฑิโต ทวิ ภวตตยปริยาปนนโต เวทนาตฺตยสมฺปโยคโต อเหตุกทุเหตุกติเหตุกโต จ ติวิธี โยนิคตัวเสน จตุพิธ ปญฺจ วิธญจฯ นามรูป วิญญาณสนนิสสยโต กมฺมปจฺจยโต จ เอกวิธ…

บทนี้กล่าวถึงการสำรวจรายละเอียดเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺค โดยเน้นที่การจำแนกประเภทต่าง ๆ ของความเข้าใจในธรรมชาติของวิญญาณและการตัดสินใจต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการศึกษา โดยอิงจากหลักธรรมและแนวคิดทางพุทธศาสนา

…ปจฺจโย น โหติ ฯ วุฒิตเหตุ เหตุ เหตุสมฺปยุตฺตกานํ ธมฺมานํ ตสมุฏฐานานญฺจ รูปาน เหตุปัจจเยน ปจฺจโยติ ฯ อเหตุกจิตตานญฺจ วินา เอเตน อพยากตภาโว สิทโธ ฯ สเหตุกานมปี จ โยนิโสมนสิการาที่ปฏิพทฺโธ กุสลาทิภาโว น สมฺปยุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์ธรรมตามความหมายของวิสุทธิมคฺค ชี้แจงเรื่องเหตุปัจจัยที่เสริมสร้างปัญญาและธรรมะที่มีผลต่อการดำรงชีวิตอย่างมีสติ อธิบายถึงกุสลธรรมต่าง ๆ และวิธีการสร้างขึ้นจากเหตุปัจจัยที่เห

…1 ปญฺญาภูมินิทฺเทโส ปจฺจโยติ เวทิตพฺพา ฯ เทสนาวิลาเสน ปน ตถาวิเนตพฺพเวเนยฺย- วเสน วา อย ทุโก วุตฺโต อเหตุกทุก วตฺวาปี เหตุวิปฺปยุตฺตทุโก วิยาติ ฯ เอวเมสุ จตุวีสติยา ปจฺจเยสุ อย อวิชชา ปจฺจโย โหติ ปุญญาน์ ทุ…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของปัญญาในทางพุทธศาสนาและการแยกแยะอวิชชากับกรรม โดยอธิบายถึงสภาพของบุคคลที่มีความเข้าใจอวิชชาในระดับต่าง ๆ และผลกระทบที่เกิดจากการกระทำในด้านกรรมที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิต