หน้าหนังสือทั้งหมด

ทุกข์และหนทางดับทุกข์
24
ทุกข์และหนทางดับทุกข์
ดูกรภิญูทั่งหลาย ข้อนี้เป็นทุกขสมุทัยสร คือ ต้นเหตุอันทำให้เกิดอีก ประกอบด้วยความเพลินเพลินและความกำหนด มีปกติทำให้เพลินเพลินในอารมณ์นั้น ๆ ได้แก่ กามตัณหา ภวตัณหา วิภวตัณหา ดูกรภิญูทั่งหลาย ข้อนี้เป็
เนื้อหาเกี่ยวกับทุกขสมุทัยซึ่งเป็นสาเหตุของทุกข์ และการดับทุกข์ที่เกิดจากการดับความสำคัญในอารมณ์ โดยเฉพาะคว…
การบรรลุธรรมและวิชชาในพระพุทธศาสนา
25
การบรรลุธรรมและวิชชาในพระพุทธศาสนา
ดูกรกิฐูทั้งหลาย จักญ ญาณ ปัญญา วิชชา แสงสว่าง เกิดขึ้นแล้วแก้เราในธรรมทั้งหลายที่ไม่เคยได้ฟังมาก่อนว่า ทุกข์ธมุยอริยะฉัน ดูกรกิฐูทั้งหลาย จักญ ญาณ ปัญญา วิชชา แสงสว่าง เกิดขึ้นแล้วแก้เราในธรรมทั้งหลา
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการเกิดขึ้นของญาณ ปัญญา และวิชชาในพระพุทธศาสนา ที่ชี้ให้เห็นการเข้าใจธรรมในเรื่องทุกข์แล…
แนวทางการบูชาสิ่งที่ควรบูชา
32
แนวทางการบูชาสิ่งที่ควรบูชา
ขาดที่เดียว ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไปตั้งแต่ได้อรัญวันนี้ไม่เสพ คนมหามาคมกับคนพาลเป็นดีดขาด จะเสพมหาคมคนพาล แต่บัณฑิตเท่านั้น จะบูชาสิ่งที่ควรบูชา ปุซญ ฯ ปุซญียาณฯ เอ็ต วิฑุตย์ ๓ ข้อนี้แหละเป็นมงคลอันสูง
เนื้อหาเกี่ยวกับการเลือกพูดคุยและคบหากับคนที่มีคุณธรรม ในการตั้งใจที่จะหลีกเลี่ยงคนพาล และการบูชาสิ่งที่ควร…
ปฐมเทศนาที่พระองค์โปรดปัญญาวัดคีย์ทัง ๕
33
ปฐมเทศนาที่พระองค์โปรดปัญญาวัดคีย์ทัง ๕
วันนี้จะแสดงปฐมเทศนาที่พระองค์โปรดปัญญาวัดคีย์ทัง ๕ ที่ป่าอิสปตนมคฤตายวันแคว้นเมืองพรารสี บัดนี้เราจะแบง ปฐมเทศนา ซึ่งเป็นธรรมอันลุ้มลึกสุขุมลัก ไม่ใช่ธรรมพอดี พอร้าย และธรรมนี้เป็นตำรับตำราของพุทธศาส
… ณ เมืองพาราณสี โดยมีความสำคัญในการสอนให้พุทธศาสนิกชนซึ่งเป็นตำรับของการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังเสนอเนื้อหาที่สอดคล้องกับคำสั่งสอนของพระอานนท์และการฟังคำสอนจากพระผู้มีพระภาคเจ้า ซึ่งผู้ปฏิบัติสามารถนำไปปรับใ…
การพิจารณาเส้นทางสายกลางในพระพุทธศาสนา
34
การพิจารณาเส้นทางสายกลางในพระพุทธศาสนา
พิ้วพันด้วยกามในกามทั้งหลายนี้ใด ที่โน เป็นของต่ำทราม คมโสม เป็นเหตุให้ตั้งบ้านเรือน โปสุชนิโก เป็นคนมีกลิ่นหนา อรโย ไม่ไปจากขัศ ศคือกิเลสได้ อนุตตุสมุทโโต ไม่เป็นประโยชน์ นี้คืออย่างหนึ่ง โย จาย อุตต
เนื้อหานี้นำเสนอการพิจารณาเส้นทางสายกลางซึ่งพระพุทธเจ้าตรัสรู้อย่างละเอียด ในการหลีกเลี่ยงการทำตัวสุดโต่งแล…
การปฏิบัติเพื่อบรรลุนิพพาน
35
การปฏิบัติเพื่อบรรลุนิพพาน
นิพพานาย เพื่อความดับสนิท กตมฯ จ สา ภิกขเว มุทิมา ปฏิปทา ตลาดเต็น อภิสมุทพุทธา ดูก่อนภิถุกุทั้ง หลาย ข้อปฏิบัติเป็นกลางนั้นที่พระตถาคตเจ้ตรัสแล้ว ด้วยปัญญาอันยิ่งเป็นโจน อยเมว อธิโย อฏุจุจิโก มุโค หนท
เนื้อหานี้เน้นการปฏิบัติเพื่อความดับสนิทแห่งนิพพาน โดยอธิบายถึงองค์ ๘ ประการที่พระตถาคตเจ้าตรัสไว้ ได้แก่ ค…
การติดอยู่ในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส
37
การติดอยู่ในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส
เมื่อเป็นอย่างนั้นท่านจึงได้ยืนยืน หีโน ตำทราม ไม่ไป ทางนักปราชญ์ราชบัณฑิต ไปทางโลกไปทางปฏุชนคนพาล เสียแล้ว หีโน ตำทรามลงไปอย่างนี้, คุมโหม ถ้าไปจรดมัน เข้าไม่สะดวก ทำให้ต้องปลูกบ้านปลูกเรือนไห้เหมาะเ
เนื้อหานี้พูดถึงการที่คนเกาะติดอยู่กับรูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัส ซึ่งเป็นความรู้สึกที่ทำให้หลุดพ้นจากการเ…
การใช้ไฟจากแดด
39
การใช้ไฟจากแดด
อย่างไฟจากแดด แดดไม่สะดวกก็เอาไฟอย่าง ม่าก่อไฟ ก่อไฟผ่าน อยู่ข้างบนเข้าให้ นอนบนกองไฟ นอนไบนไฟอย่างนอนบนไฟ นอนข้างบนร้อนร่มเหมือนอย่างกับไฟอย่างนั้นได้ชื่อว่ายังไฟไม่เคาะหน้าแข้งล่ะ มีความกำหนดยินดีขึ
เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ไฟจากแสงแดดและการก่อไฟ รวมถึงประสบการณ์และการปรับตัวเมื่อเผชิญกับสถานการณ์ที่ไม่สะดวก…
อัตตกิลาเมาถุโมคและการปฏิบัติอันเป็นกลาง
40
อัตตกิลาเมาถุโมคและการปฏิบัติอันเป็นกลาง
ยินดีใน รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส อัตตกิลาเมาถุโมคเหมือนกัน เอาติไม่ได้ เดือดร้อนร่ำไป นั่นอัตตกิลาเมาถุโมคเหมือนกัน อัตตกิลาเมาถุโมคเป็นอย่างไรล่ะ ร่างกายทรุดโทรมไปตามกัน ฆ่าตัวเอง ทำลายกำลังตัวเอง ต
เนื้อหาเกี่ยวกับอัตตกิลาเมาถุโมค ซึ่งเป็นวิวัฒนาการของส่วนที่เกิดจากกามารมณ์และความเนื่องจากความไม่รู้ในธรร…
การเข้าถึงสติและสมาธิในธรรมะ
43
การเข้าถึงสติและสมาธิในธรรมะ
ไม่แสดงตรงไม่รู้ ฟังปู่มเทศนาไม่ออกทีเดียอะไร้ละ พอหยุดก็กเข้าอาไร หยุดก็กเข้าส่ นั้นละเขาเรียกว่าเป็นปรกติละ หยุดนิ่งอยขยับไป หยุดนิ่งพอถูกส่วนเข้าเท่านั้นแหละ กลางของนิ่นนั้นแหละ จะไปเห็นดวงอัมมานูป
เนื้อหาเสนอวิธีการและหลักการของการหยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงสติและสมาธิ โดยเริ่มจากการนิ่ง ให้รู้สึกถึงจุดกลางในต…
การหยุดนิ่งในศูนย์กลางกายทิพย์
45
การหยุดนิ่งในศูนย์กลางกายทิพย์
ใจถวายทิพย์หยุดนั่งอยู่ศูนย์กลางกายทิพย์อีก ถูกส่วนเข้า เห็นดวงธัมมามนุปุสาสนาสติปฏิฐาน หยุดอยู่กลางดวงธัมมามนุปุสาสนาสติปฏิฐาน ถูกส่วนเข้า เห็นดวงศีล หยุดอยู่กลางดวงศีล ถูกส่วนเข้า เห็นดวงสมาธิ หยุดอ
เนื้อหาเกี่ยวกับการหยุดใจที่ศูนย์กลางกายทิพย์ เพื่อเข้าถึงการเห็นดวงธรรมต่าง ๆ อย่างเช่น ดวงศีล, ดวงสมาธิ, …
การหยุดนิ่งและการเห็นดวงธรรม
47
การหยุดนิ่งและการเห็นดวงธรรม
ใจทยอุปรพรหมหยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมห that ทำให้เป็นใจอุปรพรหม ถูกส่วนเข้า เห็นดวงธัมมานุ-ปลสมาสติปฐวา หยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลางดวงธัมมานุ-ปลสมาสติปฐวา, ถูกส่วนเข้า เห็นดวงศิลา หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงศิล
เนื้อหานี้สำรวจการหยุดนิ่งอยู่ที่ศูนย์กลางดวงธรรม และกระบวนการเห็นดวงต่าง ๆ บอกเล่าถึงการเข้าถึงความเข้าใจแ…
ความสำคัญของการสวดมนต์
59
ความสำคัญของการสวดมนต์
…วనาที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเปล่งเสียงออกมา จากพระโอษฐ์ ใครใดยืนถือว่ามีบุญมาก ใครได้สวดก็มิ บุญมาก เนื้อหาที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้ท่านโปรดปัญจวัคคีย์ ไม่ธรรมดานะ ไม่ใช่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นี้คง เดี่ยวที่…
การสวดมนต์ไม่ใช่เรื่องง่าย แต่เป็นสิ่งที่มีคุณค่ามาก ความสำคัญของการสวดโดยเฉพาะสวดในชื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามีผลต่อจิตใจและการใช้ชีวิต โดยคำสวดแต่ละคำมีคุณค่ามากกว่าทรัพย์สินทั้งหลาย เสียงของผู้สวดเป็น
สายบุญและการสวดมนต์
68
สายบุญและการสวดมนต์
เลย สายบุญเกิดขึ้นภายในตัว จะเห็นใส่เป็นสายเลย และบุญนี้..จะเป็นบ่อเกิดแห่งสมบัติทั้งหลาย ทั้งมนุษย์สมบัติ สวรรค์สมบัติ และนิพพานสมบัติ ยิ่งมาสวดยิ่ง..ยิ่งได้บุญยิ่ง และเหมือนสวดอยู่บนกองสมบัติจริง ๆ
เนื้อหาเน้นการสร้างบุญผ่านการสวดมนต์ โดยเสนอว่าการสวดจะนำไปสู่ความร่ำรวยทั้งด้านในและนอก สวดไปด้วยใจที่สงบ …
การสวดและการเห็นองค์พระ
75
การสวดและการเห็นองค์พระ
ด้วยบุญกิริยาวัตถุทานก็มี แต่ผู้ที่สวดที่พระมหากษัตริย์ เจดี๋ย บางท่านก็เห็นองค์พระ ถ้าใจใส..เห็นดวงก็มี เห็นองค์ พระในองค์พระก็มี แล้วมาสวดสารยายธรรมมัจฉากับปวัตตน- สูตร ผู้ที่สวดมีกลิ่นศิลกลิ่นธรรมห
เนื้อหาว่าด้วยการสวดที่พระมหากษัตริย์เจดี๋ย ซึ่งผู้ที่สวดสามารถเห็นองค์พระและกลิ่นศิลกลิ่นธรรมที่ส่งผลให้ชา…
การให้และการยอมรับในสิ่งที่ดี
27
การให้และการยอมรับในสิ่งที่ดี
มนางปทัย ลภต์ มนาปี ผู้ให้สิ่งที่ตนใจ ยอมให้สิ่งที่ชอบใจ อดีตสุด ทาตา ลภต์ ปุนิค ค ผู้ให้สิ่งที่เลิศ ยอมให้สิ่งที่เลิศ วรรส ทาตา วรรลาภิ จ โโติ ผู้ให้สิ่งที่ดี ยอมให้สิ่งที่ดี ผู้ให้สิ่งที่ประเสริฐ ยอ
เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการให้สิ่งที่ดีและเลิศในชีวิตมนุษย์ โดยเน้นว่าการให้เป็นการสร้างสรรค์และเติมเต็…
ความสำคัญของการสวดมนต์และเจดีย์ในชุมชน
42
ความสำคัญของการสวดมนต์และเจดีย์ในชุมชน
ครั้นดอกคำในวันพระ พวกเขาจะพากันมาสวดมนต์และเดินเวียนประทักษิณรอบพระเจดีย์เนินดินนี้ด้วยบทสดอัปถัมป์พระพุทธเจ้า ที่สืบทอดกันมา แต่ครั้งบรรพกาลด้วยภาษาปากว่า องอู ซึ่งในความหมายก็คือ ...อังอุบอัญพระพุท
เนื้อหาพูดถึงการสวดมนต์และการเดินเวียนประทักษิณรอบพระเจดีย์ที่มีความสำคัญต่อชุมชน ชาวบ้านมาสวดมนต์และเดินรอ…
การอบรมและฟื้นฟูศีลธรรมในวัด
57
การอบรมและฟื้นฟูศีลธรรมในวัด
ถ้าท่านปล่อยเลยตามเลย ลูกศิษย์กลับไปสนกว่าเดิมอีก ตกลงเราเหนื่อยฟรี เสียเงินด้วยโดนดูถูกอีกด้วย แต่ถ้าทำได้ดี คุฒิและ ผอ.จะกลับมาอีก ทั้ง ๆ ที่เราไม่เคยมีความรู้ทางวิชาการ แต่ว่ามาบวชของเราทำให้เราวิธ
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการฝึกอบรมในวัดเพื่อเป้าหมายในการฟื้นฟูศีลธรรม และการพัฒนาคุณภาพของลูกศิษย์ ทั้งยั…
การเผยแผ่พระสัทธรรมและการพิมพ์ในสมัยรัชกาลที่ 3
77
การเผยแผ่พระสัทธรรมและการพิมพ์ในสมัยรัชกาลที่ 3
ทั้งยังรงเผลอแผ่พระสัทธรรมแห่งองค์พระบรมศาสดาให้ไปงามยังดินแดนอื่น ดั่งปรากฏ หลักฐานในหนังสือ “The Status of Pāli in Cambodia : from Canonical to Esoteric Language” โดย Olivier de Bernonว่า ไม่มี พ.ศ.
เนื้อหาเกี่ยวกับการเผยแผ่พระสัทธรรมและการส่งพระไตรปิฎกฉบับดั้งเดิมไปยังประเทศกัมพูชา รวมถึงความสำคัญของพระเ…
ความหมายและการบวชในพระพุทธศาสนา
97
ความหมายและการบวชในพระพุทธศาสนา
คำว่า “ขายสามโบสถ์” ดูเหมือนไม่ค่อยดี ถ้าใครเคยบวชแล้ว เราจะพูดอย่างไรให้เขามาบวชอีก? ขายสามโบสถ์ก็คงไม่ได้ที่บอกบอกเป็นลักษณะที่วางใจบวช แต่บวชแล้วอดทนต่อคำสั่งสอน ไม่ได้ว่านั่นไม่ดีแต่เลยลึกแล้วไป
เนื้อหานี้พูดถึงความหมายของคำว่า "ขายสามโบสถ์" ซึ่งมักมีการเข้าใจผิดเกี่ยวกับการบวชในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถ…