เมตตาจิต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…่ประโยชน์ จึงศึกษาบุญนั่นแล อันให้ผลเลิศต่อไป ซึ่งมีสุขเป็นกำไร คือ พึงเจริญทาน 1 ความประพฤติเสมอ 1 เมตตาจิต 1 บัณฑิต ครั้นเจริญธรรม 3 ประการอันเป็นเหตุให้เกิดความสุขเหล่านี้แล้ว ย่อมเข้าถึงโลก อันไม่มีความเบ…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงลักษณะของสัตบุรุษซึ่งเป็นผู้มีความเห็นว่าผลของกรรมมีจริง สัตบุรุษคือผู้ที่มีสัมมาทิฏฐิในการเชื่อมั่นในกรรม บุญ และบาป การทำทาน รักษาศีล และเจริญสมาธิภาวนาเป็นแนวทางดำเนินชีวิ

…สำคัญเกี่ยวกับเรื่องทาน ก็คือ ความเห็นที่ว่า “การทำทานมีผล” นั้น เป็นเรื่องสภาพ ของใจคนที่กอปรด้วย “เมตตาจิต” กล่าวคือ เมื่อตนเองมีความสุข เนื่องจากมีความสะดวกสบายด้วย เรื่องปัจจัย 4 มีความรู้ความสามารถ ตลอดจ…

…างมิจฉาทิฏฐิที่มองว่าการทำทานไม่มีผล กับสัมมาทิฏฐิที่เห็นว่าการทำทานมีคุณค่าทางจิตใจและสังคม คนที่มีเมตตาจิตจะเห็นคุณค่าของการแบ่งปันและทำให้สังคมพัฒนาในทางที่ดี ในขณะที่มิจฉาทิฏฐิชนกลับถูกความโลภและความเห็นผ…

…่ประโยชน์ พึงศึกษาบุญนั่นแล อันให้ผลเลิศต่อไป ซึ่งมีสุขเป็นกำไร คือ พึงเจริญทาน 1 ความประพฤติเสมอ 1 เมตตาจิต 1 บัณฑิต ครั้นเจริญ ธรรม 3 ประการอันเป็นเหตุให้เกิดความสุขเหล่านี้แล้ว ย่อมเข้าถึง โลกอันไม่มีความเ…

พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสถึงการทำทาน ความประพฤติเสมอ และเมตตาจิต เป็น 3 ประการที่ช่วยนำไปสู่โลกอันไม่มีความเบียดเบียน ซึ่งรวมถึงสวรรค์ชั้นจาตุมหาราชิกาที่มีการปฏิบั…

๕๖ บุคคลที่ไม่เคยได้รับการปลูกฝังอบรมในเรื่อง เมตตาจิต กรุณาจิตมาก่อน ย่อมไม่สามารถพัฒนา มุทิตาจิตให้รู้จักยกย่องบูชาคนดีได้เลย นอกจากจะมีแต่ คอยจ้องจับผิ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการฝึกอบรมในเรื่องเมตตาจิตและกรุณาจิต เพื่อส่งเสริมการยกย่องคนดี และการคิดสร้างสรรค์ในสังคม หากสังคมมีแต่การจ้องจับผิดกัน จะนำ…

…อารมณ์และสิ่งที่ประหาร คือ 1.เมตตา มี ปิยมนาปสัตวบัญญัติ คือ มีสัตว์อันเป็นที่รักเป็นอารมณ์ในการแผ่ เมตตาจิต ซึ่งประหารโทสะ ความโกรธ ความพยาบาท ความมุ่งร้าย ความทำลาย 2. กรุณา มี ทุกข์ตสัตวบัญญัติ คือ สัตว์ที…

การเจริญพรหมวิหาร 4 ประกอบด้วยเมตตา, กรุณา, มุทิตา, และอุเบกขา โดยแต่ละอย่างมีอารมณ์และสิ่งประหารที่ช่วยลดละความโกรธ ความเบียดเบียน ความริษยา และความลำเอียง เมื่อปฏิบัติถูกต้องจะสามารถแผ่เมตตาได้อย่าง

…ุตรผู้ใคร่ประโยชน์ จึงศึกษาบุญอันสูงสุดต่อไป ซึ่งมีสุขเป็นกำไร คือ พึงเจริญทาน ๑ มีความประพฤติสงบ ๑ เมตตาจิต ๑ บัณฑิตครั้นเจริญธรรม ๓ ประการอันเป็นเหตุ เกิดแห่งความสุขเหล่านี้แล้ว ย่อมเข้าถึงโลกสวรรค์ อันไม่ม…

…ตรผู้ใคร่ประโยชน์ จึงศึกษาบุญอันสูงสุดต่อไป ซึ่ง มีสุขเป็นกำไร คือ พึงเจริญทาน ๑ มีความประพฤติสงบ 9 เมตตาจิต ๑ บัณฑิตครั้นเจริญธรรม ๓ ประการอันเป็นเหตุ ๓ เกิดแห่งความสุขเหล่านี้แล้ว ย่อมเข้าถึงโลกสวรรค์ อันไม…

การได้เป็นมนุษย์เป็นโชคดีที่สุดเพื่อสั่งสมบุญ บุญมีผลต่อความสุขและความสำเร็จ ชีวิตแต่ละคนแตกต่างกันตามการสั่งสมบุญ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ถึงการเจริญธรรมเพื่อเกิดความสุขและเข้าถึงสวรรค์อย่างไม่มีคว

…ใคร่ประโยชน์ จึงศึกษาบุญนั่นแล อันสูงสุด ต่อไปซึ่งมีสุขเป็นกำไร คือ พึงเจริญทาน ๑ ความประพฤติ สงบ ๑ เมตตาจิต ๑ บัณฑิตครั้นเจริญธรรม ๓ ประการ อันเป็นเหตุเกิดแห่งความสุขเหล่านี้แล้ว ย่อมเข้าถึงโลก อันไม่มีความเ…

…ใคร่ประโยชน์ จึงศึกษาบุญนั่นแล อันสูงสุด ต่อไปซึ่งมีสุขเป็นกำไร คือ พึงเจริญทาน ๑ ความประพฤติ สงบ 9 เมตตาจิต ๑ บัณฑิตครั้นเจริญธรรม ๓ ประการ อันเป็นเหตุเกิดแห่งความสุขเหล่านี้แล้ว ย่อมเข้าถึงโลกอัน

…ติสุขได้ ไม่ว่าจะมีพื้นฐานที่แตกต่างกัน ส่วนหนึ่งจากปุญญสูตรที่ตรัสถึงการเจริญทาน ความประพฤติสงบ และเมตตาจิต เป็น 3 ประการที่นำไปสู่ความสุขที่แท้จริง

…นไฉน ? คือกล่าวตามภาค ๑ ว่าแต่้วาสติยก ํ ว่า วาจาอ่อนหวาน ๑ กล่าววาจาประกอบด้วยประโยชน์ ๑ กล่าวด้วย เมตตาจิต ๑. ภิกษุทั้งหลาย วาจาประกอบด้วยองค์ ๕ เหล่านี้แห ะฯ ๑-๒. นี่อ. สา. ๑๒๓-๑๒๕ ๓. องค์ ปวุฏ ๒๒/๒๒๑

เนื้อหานี้พูดถึงลักษณะของวาจาที่เรียกว่า 'สุขาติ' ซึ่งประกอบด้วยองค์ ๕ ที่พระผู้มีพระภาคทรงสั่งสอนแก่ภิกษุ โดยเน้นว่าต้องมีความอ่อนหวาน ประโยชน์ และเมตตา วาจาที่ถูกต้องสามารถนำมาซึ่งสุข และไม่มีโทษ เป