ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค ๔ - มังคลัตถทีปน ๒ - หน้าที่ 159
ในวิสัยเป็นที่กำหนดว่าธรรมมาว่า
"ถกรรม อันบุคคลทำด้วยวาจา ธรรมมัน ท่าน เรียกว่า 'วิกธรรม' วิบัติและวิกธรรมท่านกำหนด
ซึ่งกันและกัน" (คือเป็นอันเดียวกัน)
เพราะเหตุนี้นั้น ควรถึงความตกลงในมงคลข้อว่าว่า "เสียง
เท่านั้นชื่อว่า วาจา, ไม่ใช่เดนตน่า."
ก็คำใดที่ท่านกล่าวไว้ในอรรถกถาอุตสาธสน์ ในกว่าว่าด้วย
วิกธรรมว่าว่า "วาจาที่ว่าสร้างไว้ดังนี้ว่า 'ภูกุห์หลาย วาจา
อันประกอบด้วยองค์ ๔ ย่อมเป็นสุขาติ, หายเป็นทุกข์มิได้, ไม่มี
โทษ และวิญญูชนทั้งหลายตีเตียนไม่ใด้' ชื่อว่าเดนวาวา." คำนั้น
ย่อมผิดจากอรรถกถาตามที่กล่าวแล้ว.
[๒๒] ส่วนลักษณะแห่งสุขาติ พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ใน
สุขาติสูตร จุดดินฉนาสก์ แห่งปัญจกนิบาต องค์ดูทรินายว่า
"ภิกษุทั้งหลาย วาจาประกอบด้วยองค์ ๕ ย่อมเป็นสุขาติ
หาเป็นทุกข์มิ, ไม่มีโทษ และวิญญูชนทั้งหลายตีเตียนไม่ใด้
องค์ ๕ เป็นไฉน ? คือกล่าวตามภาค ๑ ว่าแต่้วาสติยก ํ ว่า
วาจาอ่อนหวาน ๑ กล่าววาจาประกอบด้วยประโยชน์ ๑ กล่าวด้วย
เมตตาจิต ๑.
ภิกษุทั้งหลาย วาจาประกอบด้วยองค์ ๕ เหล่านี้แห ะฯ
๑-๒. นี่อ. สา. ๑๒๓-๑๒๕ ๓. องค์ ปวุฏ ๒๒/๒๒๑