เยน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 10 / 33

…ิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 203 ปญฺญาภูมินิทฺเทโส ปเนตฺถ โย โส อวิชชาทีน สภาโว เยน จ ปฏิวิทเธน อวิชชาทโย สมมา สลักขณโต ปฏิวิทธา โหนติ โส ทุปปริโยคาหตุตา คมภีโร ตสุมา อิท ภวจกุก ปฏิเว…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับอวิชชาและการแสดงออกทางจิตใจที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณและการเกิดใหม่ โดยมีคำอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างอวิชชาและการบรรลุถึงจุดสูงสุดของการมีจิตใจที่สงบ รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับการ

…มณ์ ปฏิสังขาติ ติ รูปารมณ์ ปฏิสงขาย ชานิตฺวา ขยโต วยโต ทิสวาติ อตฺโถ ๆ ตสฺส จิตฺตสฺส องค์ อนุปสฺสติ เยน จิตฺเตน ต์ รูปารมณ์ ขยโต วยโต ทิฏฐิ ต จิตฺตสฺส อปเรน จิตเตน ภงค์ อนุปสฺสตีติ อตฺโถ ๆ เตนาหุ โปราณา …

บทความนี้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺคสฺสและกระบวนการวิเคราะห์จิตตามหลักหลักธรรมที่ช่วยในการเข้าใจความทุกข์ โดยแบ่งแยกองค์ประกอบต่าง ๆ ของจิตและอธิบายถึงการปฏิบัติเพื่อหลุดพ้นจากทุกข์ ผ่านการพิจารณาอนิจจาและองค

…ขนฺทนโต ปริจจาคปฏินิสสคโค เจว ปกฺขนฺทนปฏิ นิสสัคโค จาติ วุจจติ ตสฺมา ตาย สมนฺนาคโต ภิกขุ ยถาวุตเตน นเยน กิเลเส จ ปริจฺจชติ นิพพาน จ ปกขนฺทติ นาปิ นิพฺพตฺตน- วเสน กิเลเส อาทิยติ น อโทสทสุสิตาวเสน สงฺขตารม…

บทความนี้กล่าวถึง แนวทางการปฏิบัติธรรมในการเข้าถึงนิโรธ โดยเน้นการปฏิปนฺโนและการดีดตัวจากกิเลส ซึ่งนำไปสู่การดับทุกข์อย่างถาวร ถ้อยคำในบทนี้อธิบายถึงการปฏิบัติที่ถูกต้องและวิธีการที่ทำให้ปฏิบัติโดยไม่

…ปฺปชฺชติ มโนทวาราวัชชน์ ตาม นิรุทเธ ปฏิปาฏิยา สตฺต มคฺคปจจเวกขณชวนานีติ ฯ ปูน ภวงศ์ โอตริตวา เตเนว นเยน ผลาทีน ปจจเวกขณตฺถาย อาวชุชนาทีนี้ อุปปชฺชนฺติ เยส์ อุปปตฺติยา เอส มคฺค์ ปัจจเวกฺขติ ฯ ผล ปจฺจเวกฺข…

เนื้อหานี้พูดถึงความเข้าใจในญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทเทโสและการวิเคราะห์มคฺคปจจเวกขณตฺถา โดยเน้นการอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างจิตต์และมโนทวาราวัชชน์ การปฏิบัติและการวิเคราะห์ผลของการปฏิบัติที่นำไปสู่การเข้าใจ

… อิมิสสาเยว จตุญานาย ญาณทัสสนวิสุทธิยา อานุภาววิชานนตฺถิ ปริปุณฺณ โพธิปกขิยภาโว วุฏฐาน พลสมาโยโค เย เยน ปหาตพฺพา ธมฺมา เตสํ ปหานญฺจ กิจจานิ ปริญญาที่นิ ยานิ วุตตานี อภิสมยกาเล ตานิ จ ยถาสภาเวน ชานิตพฺพาน…

ในเอกสารนี้ได้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺคและการวิเคราะห์ญาณทสสนวิสุทธิ์ ซึ่งเน้นถึงจตุญาณสามัญ อโยคและการฝึกฝนด้านต่างๆ โดยอธิบายถึงการศึกษาและการปฏิบัติธรรมตามหลักการของพระพุทธเจ้าเพื่อบรรลุถึงจุดสูงสุดในทาง

…ติ เป็น วุจจติ วุฏฐานภูเจน สมถวิปสฺสน์ ยุคนทฺธ์ ภาเวตีติ” ฯ เอวเมตฺถ วุฏฐานพลสมาโยโค เวทิตพฺโพ ฯ เย เยน ปหาตพฺพา ธมฺมา เตสํ ปหานญชาติ อิเมสุ จ ปน ๑. ขุ. ป. ๑๑/๕๘ - ๒. ขุ. ป. ๒๑/๔๔๒ ฯ

เนื้อหานี้กล่าวถึงญาณทัสสนวิสุทธินิเทโส ซึ่งเป็นเส้นทางสู่ความรู้และพัฒนาทางจิตใจ โดยมุ่งเน้นที่การยุติความทุกข์ การพัฒนาทางจิตเพื่อเข้าถึงการหลุดพ้นจากกิเลสและความทุกข์ เนื้อหาเสนอถึงความสำคัญของสมาธ

…ะโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 334 วิสุทธิมคเค จตุสุ ญาณสุ เย ธัมมา เยน ญาเณน ปหาตพฺพา เตสํ ปหานญฺจ ชานิตพุฒิ ฯ เอตานิ หิ ยถาโยค สโยชนกิเลสมิจฺฉตฺตโลกธมฺม มจฉริยวิปลาสคุณฐ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดของวิสุทธิมคฺค ซึ่งเน้นการปฏิบัติธรรมและการตัดกิเลสเพื่อเข้าถึงความรู้และอภิญญา โดยมีการสำรวจผู้ที่มีญาณและธรรมที่จะนำไปสู่การปฏิบัติอย่างถูกต้อง นอกจากนี้ยังอภิปรายเกี่ยวกับวิ

…ตา วิจิกิจฉาสมปยุตโต จาติ ปญฺจ ปฐมฌาณวชฌาว เทว ปฏิฆสมปยุตฺตา ตติยฌาณวชฌา เสสา จตุตถฌาณวชฌาติ ฯ ยญฺจ เยน วชฺฌิ ติ เตน ปหาตพุฒิ นาม ๆ เตน วุตต์ อิติ เอเตส์ สํโยชนาทีนํ ธมฺมานํ เอตานิ ยถาโยค ปหานกรานีติ ฯ ก…

บทนี้มุ่งเน้นการศึกษาในด้านวิสุทธิมคฺคและสภาวะของจิตที่เกี่ยวข้องกับกรรมฐานต่าง ๆ รวมถึงการวิเคราะห์ลักษณะของทิฏฐิและความเกี่ยวข้องระหว่างกามและความรู้สึกในกระบวนการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังสูงขึ้นในจิ

…นนภา วินาสยมาน ยสฺมา ติ ต โลกิยโลกุตตรญาณ์ อุปฺปชฺชติ ตสฺมา ติ สพฺพสฺปิ ปหาตพฺพ์ โหติ ฯ เอวเมตฺถ เย เยน ปหาตพฺพา ธมฺมา เตสํ ปหานญฺจ ชานิตพฺพ์ ฯ กิจจานิ ปริญญาที่นิ ยานิ วุตตานี อภิสมยกาเล ตานิ จ ยถาสภาเว…

บทความนี้พูดถึงวิสุทธิมคฺคพร้อมกับการวิเคราะห์เกี่ยวกับการปฏิบัติที่ถูกต้องและเชื่อมโยงกับญาณและสัจจะในทางที่สำคัญต่อการเข้าถึงความรู้ระดับสูงของมนุษย์ โดยเน้นถึงการฝึกฝนและการพัฒนาจิตใจและความเข้าใจใ

…งกุมารกสสปเถรมาตวตฺถุ (ภาค ๖/๑๑).. อตฺตานเจ ตถา กยิรา ยถญฺญมนุสาสติ ฯ เอว์ สนฺเต สุทนฺโต วต ทเมกาติ เยน: คุเณน ปร์ อนุสาสติ เตน อตฺตนา สทนฺโต หตวา ทเมยย

บทนี้อธิบายถึงอัตภาพของตนและผู้อื่น ทั้งในอายตนะภายในและภายนอก สื่อถึงความเกี่ยวข้องของสรรพสัตว์ที่อยู่ภายใต้ตัณหาหรืออันชัฏที่รัดรึง เหมือนกับต้นไม้ที่มีชัฏ และการถามพระผู้มีพระภาคเจ้าถึงผู้ที่จะสามา

…ถ้าแจกวิภัตติในลิงค์ ทั้งสาม ก็จะสำเร็จรูปดังนี้ :- เอก. ปุ๊ลิงค์ พหุ. ป. โย โกจิ ทุ ยงฺกญฺจิ ต. จ. เยน เกนจิ ยสฺส กสฺสจิ เย เกจิ เย เกจิ เยหิ เกหิจิ เยส์ เกสญฺจิ, เยสาน เกสานญฺจิ ปญฺ. ยสุมา กสฺมาจิ เยหิ…

เอกสารนี้นำเสนอการแจกวิภัตติของศัพท์บาลีที่มี ย นำหน้า และ จิ ต่อท้าย โดยแสดงตัวอย่างและรูปแบบต่างๆ ของการเชื่อมคำในภาษาบาลี ซึ่งมีประโยชน์ในการศึกษาภาษาบาลีทั้งในด้าน语法และคำศัพท์ การแข่งขันทางภาษาและ

…ละอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 94 นปุสกลิงค์ เอก. พหุ. ป. ยงฺกิญฺจิ ยานิ กานิจิ ทุ ยงฺกิญฺจิ ยานิ กานิจิ ต. เยน เกนจิ เยหิ เกหิจิ จ. ยสฺส กสฺสจิ เยส์ เกสญฺจิ, เยสาน เกสานญฺจิ ปญ. ยสฺมา กสฺมาจิ เยส เกหิจิ ฉ. ยสฺส…

บทความนี้ทำการอธิบายบาลีไวยากรณ์ในเรื่องของนามและอัพยยศัพท์ โดยให้ความเข้าใจในการใช้คำและกฎการสนธิ ในเอกและพหุวจนะ และการแปลคำที่ใช้ในบริบทต่าง ๆ รวมถึงศาสตร์การตั้งคำถามในภาษาบาลี อาทิเช่น การใช้ 'ปุ

… วิภัตติ เอก. พหุ. สัพพนาม นามนาม สัพพนาม นามนาม ป. โย ภิกฺขุ เย ภิกฺขโว ทุ. ย ภิกฺขุ เย ภิกฺขโว ต. เยน ภิกฺขุนา เยหิ ภิกฺขุหิ จ. ยสฺส ภิกฺขุสฺส เยส ภิกฺขุนํ ปญฺ. ยสุมา ภิกฺขุสุมา เยหิ ภิกฺขูหิ ฉ. ยสุส ภ…

ในหน้าที่ 97 ของบทเรียนนี้ มีการอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างภาษาบาลีกับไวยากรณ์ โดยนำเสนอการเปรียบเทียบระหว่างสัพพนามและนามนาม ซึ่งการศึกษาจะเห็นได้ว่า สัพพนาม กับ นามนาม ต้องมีลิงค์ วจนะ วิภัตติ ที่ตรงก

…ตติยาวิภัตติ เพื่อแปลอาณนิบาตของวิภัตตนี้ให้เข้ากับตัวอาสะในบูรณวิเคราะห์ ดัง อ. ชาติยง อินทรอริยาน เยน โละ-ชิตานุริโย สมาน อินทรีย์ ท. อนันสมะใด ชนะแล้ว สมะนั่น ชื่อว่าสวินริอ้อนชนะแล้ว ใน อ. นี้ รูปวิภ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และอธิบายความหมายของศพท์และอาวุธในการเข้าถึงพุทธพินิจ โดยเริ่มจากอาตมาและสำรวจอย่างละเอียดถึงคำที่เหมาะสมภายในบริบทของพุทธพย และสร้างความเข้าใจในหลักการวิเคราะห์ส่วนประกอบทา

…ลไปตามความของสมาท เล็งเนือ ความเป็นกถนต์ ดัง อ. นี้ ซึ่งมีตัวอย่างบ้างต้น คือ :- ปวดติก็ ปรารมมุกก็ เยน โละ=ปวดตัดปรารมมุกโศก (จกอ)- จักคือธรรรมอันบวร อันพระผู้พระภาคใด ให้เป็นไปแล้ว พระผู้ม พระภาคนั้น ถ…

บทนี้เสนอเรื่องการอภิปรายบาลไวยากรณ์เกี่ยวกับสมาธิ โดยเฉพาะการรวมคำและการใช้ชื่อเฉพาะ ในการเข้าใจธรรมชาติของคำและการแปลตามลำดับ นับตั้งแต่การรวมคำสองบทขึ้นไป โดยต้องมีวิธีการห่อรวมและแปลคำตามลำดับ ในก

…ด วีสดนดอร. กัมม. 12. ปูญา เอว ธีนา=ปัญญา ธีนา=ปัญญาญาติ กีทร์ พี คือ ปัญญา อว. กัมม. 13. กติ กุสโล เยน โส=กฤกษโล มีฤกษ์อำนำแล้ว คติยาพุทธพิธี. 14. วน รุกโภ=วนรกโภ ต้นไม้ในป่า สัตมีปูรสประโยค. 15. ปะปอ ร…

เนื้อหานี้มุ่งเน้นการอธิบายบาลีไว้อาณัติ สมาทและทัตติล ที่เกี่ยวข้องกับบทบาทและการใช้งานตามหลักธรรมต่างๆ ในพุทธศาสนา เช่น คำว่า 'ทาสี' และ 'ปาการสูติ' รวมถึงการเชื่อมโยงกับแนวคิดทางพุทธศาสนา ซึ่งมีควา

…ะการนั้น. ถา ปังอัจจงใน ย ศัพท์ ดังนี้ ป. โย ปากไร ยถา อ. ประการใด. ทู. ย ปากิ ยถา ซึ่งประการใด. ต. เยน ปากบาร ยถา ด้วยประการใด. จ. ยสสุด ปาราน ยถา แก้ประการใด. ปญ. ยสุมา ปการ ยถา แต่ประการใด. ฉ. ยสุส แป…

บทอ่านนี้สำรวจการอภิปรายเกี่ยวกับศัพท์ในภาษาไทย โดยมีที่มาที่ไปจากการใช้และการเข้าใจแนวคิดต่างๆ ในการใช้ถูกต้อง โดยเฉพาะคำว่า 'ปการ' และตัวอย่างเช่น 'ประการใด', 'ด้วยประการใด' ที่พบเห็นบ่อย. เนื้อหามุ

…สุล สุทธารณณ์ดี ปุจฉติ โชนะ ๆ สังสยมคุณตดี อึ้มมา ปนูซู ปนูซู อ๋ม วิมดิอเนนา ปนูซู กาลัสโต ทาสเสด ๆ เยน อุดเทน คุณา ชูฎา วุตตา ตมว อดติ ทาสเสดู ชาลิษาดาอา ทุตติ สา หิ อรุตตตนาหวิริญปูโล โอคตโน อวยวุโดเอ …

บทความนี้วิเคราะห์ปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการพยากรณ์ในด้านวรรณนา โดยเน้นการทำความเข้าใจแนวคิดและแนวทางการวิเคราะห์ที่เป็นระบบ พร้อมกับการอ้างอิงถึงแนวทางจากมหาวิทยาลัยสมมตาย และการแสดงปฏิสัมพันธ์ระหว่างแ

…โย ฐตุน ปจฏ อญฺญา คำ๎วา สัลว อสรวา สวารน ปฏิปุณาวาเน วุฒตา ๆ สตฺติ สตฺติ สตฺติ สตฺติ สสภ วิถา กิวฝี เยน ปกนาเร ชวน อุปปชามานิ ชวน พาหิริ วิปล ะ ฑกฺวา นครวาสสมานํ วตติ ฯ อิตฺถุภู อนโดนครสมานํ ๆ ปจุอาวาน ห…

บทความนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับแนวคิดและหลักการที่เกี่ยวข้องกับวิฑูรภิรมลกุลในบริบทของการศึกษาในมหาวิทยาลัยสมุทรสงคราม เช่น คุณภาพชีวิตและสุขภาพจิต รวมถึงมุมมองที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติทางจิตวิทยาและก

…คฤหุวา ทินนฤกต ฯ เทนาท โน คฤหุวา ทินนฤวา ปฏกุณฺณติ ฯ ตตรํปิ ยํ คาถดวา น ทินนฺ ภัญฺญูทิตยํ ตตราภํ ฯ เยน ภัญฺญูนา จิวิร ทฤยิตติ ฯ ลาเจ ทานํ จ วิสุทธิ ๑ อุตฺถุค ๑ อาทิ ฐุตฺติ ปาปมุลฺลา รปฺปวา รํกฺวา ทีนฺนํ…

บทความนี้กล่าวถึงคำและความหมายที่เกี่ยวข้องกับวิสุทธิภูมิ คำลาว รวมถึงการใช้ภาษาที่มีความซับซ้อนและลึกซึ้งทางศาสนา เนื้อหาสำรวจถึงวิธีการใช้ภาษาบางคำในเชิงปรัชญาและการสื่อสารในสังคมและวัฒนธรรมร่วมสมัย