บาลีไวทยาศาสตร์และทักษิณ : หน้า 28/94

ประโยค - อธิบายบาลีไวทยาศาสตร์และทักษิณ - หน้าที่ 27 เราต้องเอาศพนี้กระจายออกไปวา ภิกษุถึงพร้อมแล้ว ดังนี้แล้ว ต่อ นี้ควรหาอาตมาบอกของ ย ศพท์ ตั้งแต่ ซึ่ง สุจิ ๆ ในเพรา เมื่อเห็นว่าร่างว่าเร่มแล้วต่อเข้ากับอาวุธของ ย ศพท์ตัวใด เหมาะและเข้ากันสนิท ก็จาวัดตัดสินในคำว่า ถ้าอายดนบาดนี้อยู่ใน วัดติใด ก็เป็นพุทธพินิจนั้น ในที่นี้ คำว่า สมุตตา ถึงพร้อมแล้ว เข้ากับ ซึ่ง ได้สนิท คือ ถึงพร้อมแล้วซึ่งอาวุธใดๆ บทปล ก็คือเป็น โส สมุตตกุณา อาวุธนั้นมีกุฬิถึงพร้อมแล้วดังนี้ วิธีมหาพุทธพย ว่าเป็นพุทธพี่อะไรก็ต้องค้นหาอาวุธของ ย ศพท์ ตั้งแต่ทุติวิภาคีเป็นต้นไปจนถึงสัตตมิวิภาคี คำใดเหมาะเข้ากันสนิทกับบาบคุณคืออาสะของตัวประธานในบูรณวิเคราะห์ อายดนบาด คำนี้ก็เป็นหลักตัดสินใจว่าสเป็นพุทธพินิจนั้น ๆ ต่อไปจะอัญญาทรณ์สำหรับพุทธพินธ์ดังแต่ดูกระทิง เพื่อเป็นเครื่องประกอบความรู้ของนักศึกษาโดยสังเขป ๒. ตติยาพุทธพี สมานี้ ย ศพท์ประกอบด้วยตติยาวิภัตติ เพื่อแปลอาณนิบาตของวิภัตตนี้ให้เข้ากับตัวอาสะในบูรณวิเคราะห์ ดัง อ. ชาติยง อินทรอริยาน เยน โละ-ชิตานุริโย สมาน อินทรีย์ ท. อนันสมะใด ชนะแล้ว สมะนั่น ชื่อว่าสวินริอ้อนชนะแล้ว ใน อ. นี้ รูปวิภัตติเป็นพุทธานุปั และมีลักษณะเป็นกัมมาวาคา จึงสนิทฐาน ได้ว่า เช่น ที่เป็นตันวิภัตติ ต้องแปลว่า อัน จึงจะเข้ากับ ชิตานิ สนิท. อีกอย่างหนึ่ง ในพุทธพินธ์นี้ ตัวอาสะในบูรณวิเคราะห์เรียงไว้