หน้าหนังสือทั้งหมด

ประโค้ด - ธรรมปฏฺิทฺ (สดฺฤโฒ ม ภาโค) - หน้าที่ 158
158
ประโค้ด - ธรรมปฏฺิทฺ (สดฺฤโฒ ม ภาโค) - หน้าที่ 158
… มาตฺคตฺุญาณา นาโคติ: ยา จา "อหา โช อกาโน วีรามิ หุตฺติ หุตฺนิ หุตฺกฺลฺภา" หุตฺกฺลฺภาไหว จิณฺณาคานิ เวท ตนิณานิจา มากามา, โอโลโคโกลฺกฺูตฺุ สาขางูกุ คานนุ; อาวาสินี จ ทนะนิยา ปีวเม, โอคหนตุสุดฺส เม อุตฺติ…
บทนี้พูดถึงการศึกษาจริตและความสัมพันธ์กับการสื่อสารทางจิตใจ มีการพูดถึงความสำคัญของการมีสติและทำความเข้าใจตนเอง ช่องทางในการเข้าสู่วิธีการที่ถูกต้องในด้านจิตใจ ทำให้สามารถเข้าถึงการวิเคราะห์ตนและเพื่อ
พระอิฐม้าพุทธรอยถอดภาพแปล ภาค ๔ - หน้าที่ ๒๘๖
288
พระอิฐม้าพุทธรอยถอดภาพแปล ภาค ๔ - หน้าที่ ๒๘๖
…ข้อความเบื้องต้น] พระสถา เมื่อเผาอยู่ในพระหยั่งทรงปรารภพระ วังศิลาเถอะ ตรัสพระธรรมเทศนาว่า "ฉฏุ โย เวท" เป็นต้น. [วังศิลาเศร้าของนักทำนาย] ได้ยินว่า พราหมณ์ในกรุงราชกฤดูคนหนึ่ง ชื่อวังศะ เคาะ (กะโหลก) ศ…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระสถาและพระธรรมเทศนาที่ตรัสในพระหยั่ง โดยมีพระวังศิลาเถอะและพราหมณ์วังศะที่เคาะศีรษะของผู้ตายเพื่อทำนายชะตาชีวิตว่าเป็นศรีระจากภพต่างๆ รวมถึงการเดินทางไปยังกรุงสาวดีและการเห็นมหานาผู้
พระบรมมหาราชวังและพระพุทธศาสนา
19
พระบรมมหาราชวังและพระพุทธศาสนา
… ด้วยอ้อมเต็ม ปฏิญสุด ด้วยบาญ เอา ฉันนั้น อดี คำนี้ ศุสา คาถาย แห่งพระคาถานั้น (ปฏิเทดน ) อาณันต์ ( เวท- ตพุโท) พิพ Gratis
บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับคำสอนและกรรมในพระพุทธศาสนา วิธีการที่พระบรมฯ ใช้เป็นแนวทางในการดำเนินชีวิตและการให้คำสอนแก่ศิษย์ โดยเน้นความสำคัญของกรรมและปฏิญญากับการเข้าถึงความรู้ ความเข้าใจในโลกและชีวิต ซึ่
ความเป็นมาของอาการยากทางธรรมชาติ
111
ความเป็นมาของอาการยากทางธรรมชาติ
…าการยาก ( โหติ) ยอมน เป น อด ต ง่ ๆ อ ณโณ เน อความ ส ษา คาถา แห งพระคาถาน น ( ปนทิ- เตน) อ นน ทก ฏ (เวท COPYING ข งไว ) พ งทราบว า ท. ก จจ มนส สทธ ปฏ ลก โล นาม ช อ อ. การได เฉพาะซ งความเป นแห งมน ยว ก จ …
บทความนี้ว่าด้วยอาการยากตามธรรมชาติและความสัมพันธ์กับชีวิตของมนุษย์และสัตว์ โดยได้อ้างถึงการดำรงอยู่และการยอมรับในสิ่งที่ยากโดยธรรมชาติ. กล่าวถึงพระพุทธเจ้าและการตั้งอยู่ในระหว่างความยากลำบากเพื่อการพ
คำฉีพระมัญญามัณฑะถูกกฎหมาย
49
คำฉีพระมัญญามัณฑะถูกกฎหมาย
…ตติ บังเกิดแล้ว หฤวา เป็น มนฺฤตสุขอพฤหามโณ เป็น พราหมณ์ผู้สายขายชื่นชมมันต์ ปราป ลูกซึ่งฟังติ นิดนี เวทนา แห่ง เวท ท. ๑ ชาติสถนี สันร้อยแห่งชาติ ท. ปูญ ๕ ปฏิปุฏิย ตามลำดับ สุราติ ฟังอยู่ สกูฏา โดยเคารพ ส…
บทความนี้กล่าวถึงอำนาจแห่งความประพฤติและผลกระทบในกฎหมาย รวมถึงการตีความคำสอนของพราหมณ์ในอดีต เนื้อหามุ่งเน้นที่ความสำคัญของความเป็นไปตามวิถีธรรม การให้ความเคารพต่อธรรมชาติและการเข้าใจความหมายของคำสอนใ
แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ
6
แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ
…ตตานนา เปล่า ... อยู่ ย่อม ... จะ ... ปรุสีป ปุริส เอก. พฤ. อนุตติ ปรม. ดี อนุตติ มุษิยาม ลี ถา เวท อุตตุม. มึ ม เอ ๒. ปฏุมิม เปล่า จง ... เกิด, ของ ... ปรุสีป ปุริส เอก. พฤ. อนุตติ ปรม. ดู อนุ…
แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบนี้มีการจัดระเบียบเนื้อหาในรูปแบบของหมวดหมู่ที่แบ่งออกเป็น 9 หมวด โดยแต่ละหมวดจะมี 2 บท แบ่งย่อยลงเป็น 3 บุรษ และแต่ละบุรียังมีการแบ่งเป็นวรรค ซึ่งช่วยให้การเรียนรู้ไวยาก
การเรียนรู้เสียงสระในภาษาไทย
38
การเรียนรู้เสียงสระในภาษาไทย
…-ติ วิษณ+ดี วิ+ณ+ติ ลบสระที่สูงสุด วิ+ณ+ดี ลบ ณ อนุพันธ์ วิ+อ+ดี พฤกษ์ อิ เป็น เอ เทศก+อ+ดี เวท+อ+ดี นำประกอบ เทวด+อ+ดี ยอมรู้ ยม+รู้ จุ+ณ+ติ ลบสระที่สูงสุด จุ+ณ+ติ
เนื้อหาในเอกสารนี้อธิบายเกี่ยวกับการศึกษาวิธีการทำสระในภาษาไทย โดยแบ่งออกเป็นแบบต่าง ๆ เช่น การเกิดขึ้นของเสียงสระในลักษณะต่าง ๆ และวิธีการพฤกษ์ในการสร้างคำ โดยเริ่มจากเสียงอักขระที่เกิดจากฐานเดียวแล้
ชมปํปฤกถา (ปฐม ภาค) - หน้าที่ 11
11
ชมปํปฤกถา (ปฐม ภาค) - หน้าที่ 11
…ลิด ปมชุติติ " อิมย คาถา อตมํา โอวาทิยา สมณพฺม์ อกสฺส ออกัส มชฺชมาม อติคณมาณฑุต อุปพุพ อรสิ อกุบิน เวท กิลสา จ ปุจฉิยา โส สุขิปิโส โก อรนา ทุตา คพูจี ปวิสิฏฺวา นิสิทิ. ภิกฺขุ ภจกฺขาราเวลาก ยคฺวา ภจกฺขาร…
ในหน้าที่ 11 ของชมปํปฤกถา มีการสอบถามเกี่ยวกับธรรมะและการปฏิบัติที่ถูกต้อง มีการใช้ภาษาที่สืบทอดมาอย่างมีค่า แสดงให้เห็นถึงการอธิบายและการเชื่อมโยงในทางธรรม ทำให้ผู้ศึกษาเข้าใจถึงวิธีปฏิบัติที่ถูกต้อง
พระเครื่องทัศนูปภาค ภาค ๑ - หน้าที่ 158
160
พระเครื่องทัศนูปภาค ภาค ๑ - หน้าที่ 158
…เครื่องบำบัดอะไร ? มีอยู่หรือ?" ปฏิโรธ. มีอยู่มหราช, พระองค์อย่างทรงหวาดหวั่นเลย, ข้า พระองค์รู้พระเวท ๓. ราชา. เราได้อะไรล่ะ ? จิใจะควร. ปฏิโรธ. ขอเดาะ พระองค์ทรงบูชายัญ มีสัตว์อย่างละ ๑๐๐ ทุกอย่างแล้ว…
…้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระราชาและผู้เชี่ยวชาญเกี่ยวกับอันตรายที่อาจจะเกิดขึ้น และอธิบายเกี่ยวกับพระเวททั้งสาม โดยเน้นให้องค์ราชาทราบถึงการบูชายัญที่จะช่วยปลดปล่อยจากอันตรายนั้น นอกจากนี้ ยังมีการกล่าวถึ…
คำฉันท์พระบรมปริญญาภิรมย์: ประโยค ๒
24
คำฉันท์พระบรมปริญญาภิรมย์: ประโยค ๒
… อุปกรณ์ดูรา ใครคราญแล้ว ปทุมชน ซึ่งลักษณะแห่งรอยเท้า (อทุตโตน) ปกตาย เพราะความทีเข่งตนเป็นผู้ชำนาญ เวทนา ใน เวท ท. ดินนุ ๓ สลุกขบุตมุน ตัน อันเป็นไปด้วยมณฑปเป็น เครื่องทำงานซึ่งลักษณะ ฯวา กล่าวแล้วว่า พ…
เนื้อหาภายในบทความนี้กล่าวถึงคำฉันท์ที่เกี่ยวข้องกับพุทธามณฑล โดยมีการอธิบายถึงลักษณะของรอยเท้าของพระพุทธเจ้าและการสื่อความหมายผ่านวัสดุที่ใช้ในการประกอบอาหารถวายพระพุทธรูป บทความนี้ยังมีการกล่าวถึงบุ
คำฉันท์พระมาลัยทูฏกษา ภาค 3
13
คำฉันท์พระมาลัยทูฏกษา ภาค 3
…ว ออกแล้ว อภาษ สู่ อากาศ อสีหกุติ อันมีศอ ๘๐ เป็นประมาณ กปฺผนฺโต ตอดย สกุฏิกปฺ เลิศมิดา ๖๐ ท. สกุฏิ เวท คตฺวา มฏฺฐ ออสาณา ปกฺขิปิวา (มูลาราชกุลสิ) อุตลุมฺมิดา จบโต อันตะกุต แห่งเจ้ามัลละ ท. ทรงถือเอาแล้ว…
เนื้อหานี้พูดถึงการประทับของพระมาลัยและการบรรยายเกี่ยวกับคำฉันท์ที่มีชื่อเสียง โดยเฉพาะการอธิบายถึงพนฺฐกุมาริโอและเจ้ามัลละ รวมถึงการสนทนาที่เกิดขึ้นซึ่งมีความลึกซึ้งเกี่ยวกับศิลปะและวรรณกรรมในยุคนั้น
อิ่มธรรม: ความสำคัญของคุณธรรมในการศึกษา
82
อิ่มธรรม: ความสำคัญของคุณธรรมในการศึกษา
อุไทย ส่องธรรม ลำภาษิต เรื่อง : อิ่มธรรม สำเร็จด้วยคุณธรรม กิตติญาณ ปโมติ อภิจา เวท สนติ ปุณาติ จรณา ทนต์โต เล่าเรียนสำเร็จวิทยา ก็อย่าได้เกียรติ แต่ฝึกอบรมด้วยจริยธรรมแล้วต่างหาก จึ…
การมีความรู้เพียงอย่างเดียวไม่เพียงพอ ต้องมีคุณธรรมช่วยกำกับชีวิต เพื่อให้ประสบความสุขและนำพาความดีมาสู่สังคม ผู้มีความรู้จึงควรได้รับการยกย่อง แต่ต้องฝึกฝนคุณธรรมควบคู่ด้วย เช่นเดียวกับการใช้รถยนต์ที