หน้าหนังสือทั้งหมด

การแก้ไขกรรมและบุญในชีวิต
69
การแก้ไขกรรมและบุญในชีวิต
…ิจการกุศลที่ทำกับ หมู่คณะรวมกับตัวลูกจึงทำให้ตัวลูกรักเหมือนลูกแท้ๆ และบางชาติก็ได้เป็นลูกแท้ๆ ด้วย แต่มีวิบากกรรม กาเมเจ้าชู้คล้ายตัวลูก จึงทำให้มาเกิดในสภาพ พ่อ แม่เลิกกัน แต่ก็มีบุญสงเคราะห์ญาติและเลี…
การทำแท้งและการฆ่าตัวตายมีผลต่อวิบากกรรม ส่งผลต่อความสัมพันธ์ในครอบครัว สามีคนปัจจุบันรักลูกจากสามีคนแรกมากขึ้น เพราะความสัมพันธ์ในอดีต มีการปรับตัวด้วยการทำบุญและปฏิบัติธรรมเพื่อแก้ไขวิบากกรรม สามีคน
การสะสมบุญและการพัฒนาชีวิตในฐานะผู้นำ
70
การสะสมบุญและการพัฒนาชีวิตในฐานะผู้นำ
…ขายรถได้ แล้วก็ขายได้เป็นอัศจรรย์ นั้น ก็เกิดจากผลบุญทุกบุญที่ลูกตั้งใจมั่นดังกล่าว มาส่งผล ๑๗. ตั้งแต่เด็กลูกรู้สึกไม่อยากแต่งงาน โหยหาการ นั่งสมาธิและอยากบวช เพราะในอดีตหลาย พุทธันดรที่ผ่านมาก่อนที่ลูก…
บทความนี้เน้นการสะสมบุญและอธิษฐานจิตเพื่อให้ประสบความสำเร็จในชีวิตและธุรกิจ ผู้เขียนเล่าประสบการณ์ส่วนตัวเกี่ยวกับการนั่งสมาธิและการสร้างบารมี ทั้งยังมีการสะท้อนถึงผลกรรมจากชาติที่ผ่านมา การเลือกคัดผู
การสร้างบารมีและการทำบุญในชีวิตประจำวัน
71
การสร้างบารมีและการทำบุญในชีวิตประจำวัน
…รม ที่เคยหักหลังเขาได้ช่องส่งผล เรื่องนี้ใช่เลยค่ะ เพราะปัจจุบันสามีก็เป็น เช่น ตั้งใจจะทำบุญ ๑ แสน แต่เวลาทำจริงแค่ ๓๐,๐๐๐ บาท แล้วเอาเงินไปทำ อย่างอื่นที่คิดว่าสำคัญกว่า เราก็พูดกับสามีว่า ถ้า เราทำเกิ…
เรื่องราวการสร้างบารมีที่ถูกระบุผ่านประสบการณ์ของผู้เล่า ที่กล่าวถึงผลกระทบจากการทำบุญและกรรมในอดีตที่ส่งผลถึงชีวิตในปัจจุบัน โดยเฉพาะเรื่องการหักหลังจากหุ้นส่วนและการพยายามสร้างวินัยในการทำบุญ การดำเ
งานพืชสวนโลก 2559: ความรักสำหรับมนุษยชาติ
72
งานพืชสวนโลก 2559: ความรักสำหรับมนุษยชาติ
…ไหม้ป่า” ฯลฯ กระแสอนุรักษ์ต้นไม้ ป่าไม้ ในประเทศเรา มาเกิดขึ้นอย่างจริงๆ จังๆ เมื่อไม่กี่สิบปีมานี้ แต่ ไม่น่าเชื่อเลยว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนให้ พระภิกษุเห็นความสำคัญของต้นไม้มาเป็นเวลา นานถึงสองพั…
งานพืชสวนโลกปี 2559 ที่เชียงใหม่ มีธีมเพื่อแสดงความรักต่อมนุษยชาติ โดยมีพรรณไม้จาก 33 ประเทศรวมกว่า 2.5 ล้านต้น การรณรงค์ให้รักและอนุรักษ์ต้นไม้ในประเทศมีมานานแล้ว และพุทธศาสนายังสอนให้เห็นความสำคัญขอ
อนุรักษ์ธรรมชาติในศาสนาพุทธ
73
อนุรักษ์ธรรมชาติในศาสนาพุทธ
…ระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงไม่สนับสนุนให้ภิกษุตัด ต้นไม้ อยู่ใน ขุททกนิกาย ธรรมบท ว่า “จงตัดป่า คือ กิเลส แต่อย่าตัดต้นไม้ (จริง) เพราะภัยเกิดจากป่า ครั้นตัดป่าและหมู่ไม้แล้ว ท่านทั้งหลายจงเป็นผู้ไม่มีป่ารก คื…
บทความนี้พูดถึงการอนุรักษ์ธรรมชาติในคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเน้นถึงความสำคัญของการไม่ตัดต้นไม้และการ ไม่เบียดเบียนต่อสรรพชีวิต รวมถึงการตัดป่า ซึ่งในที่นี้หมายถึงการขจัดกิเลสในใจมนุษย์ เพื่อสร้
วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น
78
วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น
…ือข้างขวาจรดนิ้วหัวแม่มือ ข้างซ้าย นั่งให้อยู่ในท่าที่พอดี ไม่ฝืนร่างกายมาก จนเกินไป ไม่ถึงกับเกร็ง แต่อย่าให้หลังโค้งงอ หลับตาพอสบายคล้ายกับกำลังพักผ่อน ไม่บีบ กล้ามเนื้อตาหรือขมวดคิ้ว แล้วตั้งใจมั่น วา…
บทความนี้นำเสนอวิธีการฝึกสมาธิเบื้องต้นที่มุ่งเน้นให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงความสงบและความสุขโดยการเตรียมจิตใจและกายให้พร้อม โดยเริ่มจากการกราบบูชาพระรัตนตรัย สมาทานศีล และนั่งในท่าที่เหมาะสม พร้อมกับ
ความเป็นอิสระในพระพุทธศาสนา
86
ความเป็นอิสระในพระพุทธศาสนา
…้าที่ ฝืนกฎระเบียบ ปฏิเสธการอยู่ในกรอบ หรือเลือกที่จะทำในสิ่งที่แตกต่างจากหมู่คณะ แล้วรู้สึกพึงพอใจ แต่ไม่ว่ามนุษย์จะหาวิธีหลีกหนี หรือปฏิเสธสิ่งเหล่านี้ด้วย วิธีการใดก็ตาม เขาก็จะหลุดจากกรอบวังวนของชีวิ…
บทความนี้พูดถึงความปรารถนาของมนุษย์ในการหาความเป็นอิสระจากความอึดอัดในชีวิต โดยอธิบายว่าความเป็นอิสระที่แท้จริงเกิดจากการหลุดพ้นจากอำนาจกิเลสผ่านการศึกษาพระพุทธศาสนาและฝึกสมาธิ เพื่อเข้าถึงความบริสุทธ
วัฏฏกปริตร: ความหมายและความสำคัญ
59
วัฏฏกปริตร: ความหมายและความสำคัญ
៥៨ สิบสองตำนาน วัฏฏกปริตร อัตถิ โลเก สีละคุโณ เตนะ สัจเจนะ กาหามิ อาวัชชิตวา ธัมมะพะลัง สัจจะพะละมะวัสสายะ สันติ ปักขา อะปัตตะนา มาตา ปิตา จะ นิกขันตา สะหะ สัจเจ กะเต มัยหัง วัชเชส โสฬะสะ กะรีสาน สัจจ
…ัจจะและการมีมารายณ์อย่างถูกต้อง การทำความดีจะนำไปสู่การสร้างสันติในชุมชนและชีวิตประจำวัน โดยไม่เพียงแต่ส่งผลดีต่อผู้ปฏิบัติเท่านั้น แต่ยังส่งต่อไปยังผู้อื่น
สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย
96
สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย
สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย ៩៥ โส ปะริยยิสสะตีติ ตัง โข ปะนะ ภิกขะเว สักกัสสะ วา เทวานะมินทัสสะ ธะชัคคัง อุลโลกะยะตัง ปะชาปะติสสะวา เทวะราซัสสะ ธะชัคคัง อุลโลกะยะตัง วะรุณัสสะ วา เทวะราชัสสะ ธะชัคคัง อุ
…มั่นคงต่อการเผชิญหน้ากับอุปสรรค อาทิเช่น การเผชิญหน้ากับความกลัวหรือความทุกข์ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ แต่ถ้าหากนำคำสวดนี้ไปประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันก็จะทำให้เกิดความสุขและความสงบได้
ลักษณะการปลงอาบัติที่ถูกต้อง
180
ลักษณะการปลงอาบัติที่ถูกต้อง
…ือสูง พระอ่อน พรรษยกมือตาและน้อมกายเข้าหาด้วย จึงแสดงอาบัติตก ๓. ภิกษุอุปสมบทคนละอุปัชฌาย์ คนละสีมา แต่บวช วัน เดือน ปี เวลานาทีเดียวกัน เวลาปลงอาบัติด้วยกัน ถ้า ภันเต ก็ว่า ภันเต ด้วยกัน ถ้าว่า อาวุโส ก…
เนื้อหาเกี่ยวกับการปลงอาบัติสำหรับภิกษุ ซึ่งต้องรีบแสดงอาบัติให้ตรงตามหลักที่กำหนด เช่น การนั่งให้เหมาะสม การยกมือในระหว่างการแสดงอาบัติ และความเหมือนกันในการห่มผ้า เพื่อให้การปลงอาบัติเป็นไปอย่างถูกต
สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย
186
สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย
สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย แล้วจึงให้ผู้อ่อนกว่าว่าอีกคราวหนึ่ง ๓ จบก็ได้ (รูปที่ ๑) คํากล่าวเผดียงสงฆ์ ១៨៥ “ผ้ากฐินทานกับทั้งผ้าอานิสังส์บริวารทั้งปวงนี้ เป็นผ้ากฐินสามัคคี, ซึ่งมี ...................
…รดำรงชีวิตของพระสงฆ์และการทำบุญตามหลักพระพุทธศาสนา ผ้ากฐินนี้จะไม่ได้เจาะจงแก่พระภิกษุรูปใดรูปหนึ่ง แต่ให้พระสงฆ์ทั้งปวงสามารถมอบให้ภิกษุที่เหมาะสมตามพระบรมพุทธานุญาต
คำให้ศีลในพระพุทธศาสนา
191
คำให้ศีลในพระพุทธศาสนา
…ามิ ฯ พระว่า “ติสะระณะคะมะนัง นิฏฐิตัง” โยมรับ “อามะ ภันเต ฯ” (ส่วนมากตรงนี้ งานบุญทั่วไปไม่ต้องใช้ แต่ถ้าเป็นการสมาทานตน เป็นพุทธมามกะ หรืออุโบสถศีลต้องใช้)
บทนี้กล่าวถึงคำให้ศีลที่พระพุทธเจ้าสอนให้ในเวลาที่คฤหัสถ์อาราธนาเพื่อรับศีล โดยมีการกล่าวถึงการเข้าถึงบทธัมมะและการเคารพในพุทธะ ธัมมะ สังฆะ ผ่านการอาราธนาในสามครั้ง และคำของพระที่บอกว่า “ติสะระณะคะมะน
คำอาราธนาเพื่อการปฏิบัติธรรม
201
คำอาราธนาเพื่อการปฏิบัติธรรม
ܘܘܗܐ ข้าพระพุทธเจ้าขอวโรกาส, ที่ได้พลั้งพลาดด้วยกาย วาจา ใจ, ในพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์, เพียงไร แต่ข้าพระพุทธเจ้า, เป็นคนพาลคนหลง, อกุศลเข้าสิงจิต, ให้กระทำความผิด, ต่อพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์, ขอพระพ…
ในบทนี้ ข้าพระพุทธเจ้าขอวโรกาสเพื่อขอโทษพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ ต่อความผิดที่ได้กระทำโดยไม่ได้ตั้งใจ ซึ่งเกิดจากอกุศลในจิตใจ ข้าพระพุทธเจ้าขอให้พระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์โปรดงดความผิดทั้งหลาย และจะ
พิธีปล่อยสัตว์ปล่อยปลา
207
พิธีปล่อยสัตว์ปล่อยปลา
…ง) ท่านสาธุชนทั้งหลาย บางคนถึงจะมีทรัพย์สมบัติ มากมายสักเพียงใดก็ตามที มีสมบัติเป็นพันล้านก็ตามเถิด แต่ถ้าชีวิตของเขาเหล่านั้น เป็นชีวิตที่สั้นเสียแล้ว ก็ไม่มี ประโยชน์ในการใช้จ่ายสมบัติเหล่านั้น ใช้สมบั…
พิธีปล่อยสัตว์ปล่อยปลาเป็นการสร้างบุญและอานิสงส์ให้กับชีวิต ด้วยการให้ชีวิตสัตว์ ถือเป็นการต่ออายุให้กับตนเอง ท่านสาธุชนได้รับการเชิญชวนในการสร้างบารมีและเดินทางมาที่นี่เพื่อทำบุญ การได้มีโอกาสปล่อยสั
สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย
228
สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย
…ยนไปให้เหมาะสมกับฐานะ ของญาติและบุคคลนั้นๆ คำขอขมาโทษนี้ใช้ได้ทั่วไป แม้ท่านยังมีชีวิตอยู่ ก็ใช้ได้ แต่ว่าผู้ใหญ่เมื่อผู้น้อยมาขอขมา ควรประนมมือ หรือวางมือไว้ในแล้วกล่าวตอบว่า “โทษอันใดที่เธอ ได้ล่วงเกิน…
เมื่อบูชาเสร็จแล้ว จะมีการกล่าวคำขอขมาอย่างเหมาะสมสำหรับผู้ที่ทำผิดพลาดด้วยกาย วาจา และใจ พร้อมทั้งขอโทษทั้งในชีวิตประจำวันและในทางธรรม ขออโหสิกรรมจากผู้ใหญ่หรือคนที่มีฐานะสูงกว่าเพื่อให้มีการให้อภัยก
การคำนวณอุโปสถ
235
การคำนวณอุโปสถ
…นว อุโปสถา อวสิฎฐา, อุโบสถที่ ๒-๓ ฯลฯ ที่ ๑๐ ก็ให้เปลี่ยนทำนอง เดียวกันกับฤดูที่ไม่มีอธิกมาส ต่างกันแต่ที่ต้องเติมคำว่า อธิกมาสวเสน เข้าข้างหน้าเสมอเท่านั้น ฤดูที่ไม่มีอธิกมาส แต่มีปวารณา อุโบสถที่ ๑ ให้…
เนื้อหาเกี่ยวกับการคำนวณอุโปสถที่มีอธิกมาสและไม่มีอธิกมาส รวมถึงการเปลี่ยนแปลงในวันปวารณา อุโปสถหมายถึงการปฏิบัติธรรมที่สำคัญของพระพุทธศาสนา เมื่อมีอธิกมาส จะมีการนำเสนอการเปลี่ยนแปลงทำนองในอุโปสถให้ถ
สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย
248
สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย
สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย ๒๔๗ อิเม โข ปนายสุมนฺโต ติส นิสสัคคิยา ปาจิตติยา ธมฺมา อุทเทส์ อาคจฺฉนฺติ ๑. นิฏฐิตจีวรสมี ภิกฺขุนา อุตตม กฐิน, ทสาหปรม อติเรกจีวร์ ธาเรตพฺพ์, ต์ อติกกามยโต, นิสสัคคิย์ ปาจิต
…สำหรับภิกขุในวัดพระธรรมกาย ซึ่งมีการกำหนดหลักเกณฑ์และข้อควรระวังในการสวมใส่จีวรขณะทำกิจกรรมทางศาสนา แต่ละข้อได้แก่การรักษาสุขภาพจิตและสิ่งแวดล้อมที่ดีสำหรับการปฏิบัติธรรม พร้อมทั้งการยึดมั่นประเพณีทางพระ…
คำสอนเกี่ยวกับจีวรของภิกขุในพระพุทธศาสนา
251
คำสอนเกี่ยวกับจีวรของภิกขุในพระพุทธศาสนา
๒๕๐ ต ภิกขุ อุปสงฺกมิตวา เอวํ วเทยย ย์ โข ภนฺเต อายสฺมา เวยยาวๆจกร์ นิททิส, สญฺญตฺโต โส มยา, อุปสงฺกม อายสุมา กาเลน จีวเรน ต์ อจฺฉาเทสสตีติ, จีวรตฺถิเกน ภิกฺขเว ภิกฺขุนา เวยยาวจากโร อุปสงฺกมิตวา ทวิตฺ
…ยังมีการอภิปรายแนวคิดที่ว่า จีวรเป็นสัญลักษณ์แห่งความบริสุทธิ์และการหลีกเลี่ยงสิ่งไม่ดี จีวรไม่เพียงแต่เป็นเครื่องบริโภคที่ใช้ในชีวิตประจำวัน แต่ยังเป็นเครื่องหมายแห่งความเป็นภิกขุที่สำคัญในพระพุทธศาสนา
สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย
292
สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย
สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย ๒๕๑ โสนํ ภนฺเต สงฺฆ์ ตานํ อาปาน์ สุทธนตปริวาส ยาจี ตสฺส เม สงฺโฆ ตาส อาปาน์ สุทธนตปริวาส อทาส โสนํ ภนฺเต ปริวุตฺถปริวาโส สงฆ์ ตาส อาปาตีน ฉารตต์ มานตฺนํ ยาจามิ. อห์ ภนฺเต สมพ
…จิตใจและศีลธรรม แสดงถึงการเคารพต่อศาสนาและศรัทธาที่มีต่อพระพุทธศาสนา. บทสวดนี้ถึงแม้จะมีความซับซ้อน แต่มีความหมายลึกซึ้งที่สามารถนำไปใช้ในการปฏิบัติธรรมได้. สวดมนต์เป็นกิจกรรมที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถมี…
สวดมนต์ ฉบับพุทธบริษัท ๔
5
สวดมนต์ ฉบับพุทธบริษัท ๔
…งเหงื่อไคลออก เป็นประจําฉันใด แม้จิตใจก็มีความจําเป็นต้องชาระให้ผ่องแผ้ว อย่างน้อยวันละครั้งฉันนั้น แต่ความยุ่งยากอย่างยิ่งในการทำความ สะอาดใจ คือ เราไม่สามารถจะใช้น้ำหรือสิ่งใดๆ ในโลกมาล้างใจให้ สะอาดได…
…ไทย ที่ช่วยทำให้จิตใจผ่องแผ้วและเห็นธรรม โดยผ่านการสวดมนต์ที่สืบต่อจากสมัยพุทธกาล การสวดมนต์ไม่เพียงแต่ทำให้คนมีใจสูง มีเมตตากรุณา แต่ยังสร้างความสามัคคีในสังคม และชำระจิตใจให้คลายความทุกข์ การทำวัตรสวดม…