หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประชาชน: สังคมในอุดมคติ
362
ธรรมะเพื่อประชาชน: สังคมในอุดมคติ
…าวุธ เขี้ยวงา หมอเสน่ห์ เล่ห์ กล มนต์ คาถา เจ้าทรง ผีสิง เข้ามากล้ำกรายไม่ได้ ไม่ว่าจะ เป็นอัคคีภัย โจรภัย ราชภัย และภัยทุกชนิดจะไม่เกิดขึ้น ถ้ามี อุปสรรคก็จะเปลี่ยนจากหนักเป็นเบา จากร้ายกลายเป็นดี ทำให้…
การปฏิบัติธรรมและการแผ่เมตตาช่วยสร้างความสงบและความปลอดภัยในสังคม การรวมตัวกันเพื่อทำจิตใจให้สงบจะปกปักรักษาจากภัยพิบัติและภยันตรายต่างๆ ความสว่างภายในจะเกิดขึ้นเมื่อมีการปฏิบัติธรรมอย่างต่อเนื่องและแ
ธรรมะเพื่อประชาช
414
ธรรมะเพื่อประชาช
… มหาชนตั้งอยู่ในโอวาทของท่าน บ้านเมืองในยุคสมัยนั้น จึง อยู่เย็นเป็นสุข ต่างคนต่างก็ขวนขวายทำความดี โจรผู้ร้ายก็ไม่มี ทุกคนอยู่ร่วมกันด้วยสันติ ไม่มีการกระทบกระทั่งหรือทะเลาะ เบาะแว้งกัน เมื่อละโลกไปแล้ว…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการให้ทาน และการเคารพในผู้มีอุปการคุณ เช่น พ่อแม่ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการพูดคุยธรรมะกับผู้มีศีล เพื่อสร้างความเข้าใจและสิ่งที่ดีในชีวิต เมื่อทุกคนปฏิบัติตามธรรมะ บ
ธรรมะเพื่อประชาชน: วิธีการดำเนินชีวิตแบบอริยะ
198
ธรรมะเพื่อประชาชน: วิธีการดำเนินชีวิตแบบอริยะ
…่า อริยสาวก เมื่อขยันทำมาหากิน มีสมบัติมากมายแล้ว ให้หาทางป้องกัน อันตรายที่เกิดจากไฟ น้ำ ข้าราชการ โจร หรือทายาทผู้ไม่เป็น ที่รัก อาจจะมาลักขโมย จี้ ปล้นเอาไป ต้องรู้จักทำตนให้ได้รับ ความปลอดภัยจากภัยเห…
…ฟือย สอนให้รู้จักดูแลครอบครัวและเพื่อนฝูง รวมถึงขั้นตอนการปกป้องตนเองจากอันตรายต่างๆ เช่น ไฟ น้ำ และโจร ผ่านการทำพลีกรรม ๕ ประการ เพื่อความปลอดภัยในชีวิต โดยเนื้อหานี้จะช่วยให้ชาวพุทธเข้าใจหลักการที่สำคั…
พุทธวิธีเพื่อเศรษฐกิจที่มั่นคง
543
พุทธวิธีเพื่อเศรษฐกิจที่มั่นคง
…อง ครั้งนั้น พระราชามีปุโรหิตผู้เป็นบัณฑิตเป็นที่ ปรึกษา ได้กราบทูลว่า ก่อนที่จะบูชายัญนั้น ต้องปราบโจรร้าย ในแผ่นดินเสียก่อน ด้วยวิธีการไม่ฆ่า พระราชาทรงสงสัยว่า การปราบโจรโดยไม่ใช้อาวุธฆ่าฟันนั้นเป็นอย…
…มหาวิชิตราชทรงมีความเชื่อว่าเทพเจ้าจะช่วยปกปักรักษาบ้านเมือง หากทำพิธีบูชายัญ แต่ปุโรหิตเตือนให้ปราบโจรร้ายก่อนด้วยวิธีการไม่ฆ่า โดยต้องแก้ไขที่ต้นเหตุ ซึ่งคือปัญหาเศรษฐกิจและจิตใจของประชาชน พระองค์จึงต้…
ธรรมะเพื่อประชาชน: พุทธวิธีเศรษฐกิจที่มั่นคง
544
ธรรมะเพื่อประชาชน: พุทธวิธีเศรษฐกิจที่มั่นคง
…ขาดแคลนอดอยากยากจนก็หมดสิ้นไป ทุกคนในบ้านเมือง พากันสมัครสมานสามัคคีกลมเกลียวเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน โจรผู้ร้ายจึงหมดไปจากบ้านเมือง โดยไม่มีการเสียเลือดเสียเนื้อ ประเทศชาติก็เจริญรุ่งเรืองเป็นปึกแผ่นมั่นค…
บทความนี้พูดถึงการบูชายัญที่ถูกต้องตามหลักธรรมของพุทธศาสนา ซึ่งการร่วมมือจากผู้มีอำนาจและความเอื้อเฟื้อของคนในสังคม ช่วยปรับปรุงเศรษฐกิจและลดปัญหาความยากจนในประเทศ ทำให้สังคมสามารถอยู่ร่วมกันอย่างสงบแ
คาถากันยักษ์ ตอนที่ 2
69
คาถากันยักษ์ ตอนที่ 2
…ชื่อถ้อยคําของยักษ์รองเสนาบดีของท้าวมหาราช อมนุษย์ เหล่านี้เป็นข้าศึกศัตรูของท้าวมหาราช เช่นเดียวกับโจรใน แว่นแคว้นของพระราชามคธ โจรเหล่านั้นไม่เชื่อพระราชามคธ ไม่เชื่อเสนาบดีของพระราชามคธ ไม่เชื่อถ้อยคำ…
…นยักษ์เพื่อป้องกันและคุ้มครองผู้ที่ทำกิจกรรมทางธรรมโดยเฉพาะภิกษุและอุบาสก อมนุษย์ต่างๆ เช่น ยักษ์และโจรในแว่นแคว้นของพระราชามคธ นั้นไม่เชื่อฟังพระราชาและเสนาบดี ซึ่งเป็นศัตรูของท้าวมหาราช การเรียนรู้อาฏา…
รวยแต่ไม่มีบุญได้ใช้ทรัพย์
268
รวยแต่ไม่มีบุญได้ใช้ทรัพย์
…ุ ญ ได้ ใช้ ทรัพย์ บุญ เมื่อตัวบ่นเพ้ออยู่อย่างนี้ว่า ของเรา แล้วหวงแหนทรัพย์ไว้ ภายหลังพระราชาบ้าง โจรบ้าง ทายาทผู้ไม่เป็นที่รักบ้าง เอาทรัพย์ไป คนนั้นก็จะบ่นเพ้ออยู่นั่นแหละ ส่วนผู้มีปรีชา ใช้เองด้วย ส…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการใช้ทรัพย์อย่างมีสติและการให้บุญแก่ผู้อื่น ซึ่งการหวงแหนทรัพย์อาจนำมาซึ่งความทุกข์ ซึ่งผู้ที่รู้จักใช้เงินเพื่อช่วยเหลือผู้อื่นจะได้รับเกียรติและความสุขในสุคติของโลกสวรร
ธรรมะเพื่อประชาชน: การสร้างบารมี
270
ธรรมะเพื่อประชาชน: การสร้างบารมี
…ัยหกสกุณชาดก ความว่า “เมื่อมัวบ่นเพ้ออยู่อย่างนี้ว่า ของเรา แล้วหวงแหน ทรัพย์ไว้ ภายหลังพระราชาบ้าง โจรบ้าง ทายาทผู้ไม่เป็น ที่รักบ้าง เอาทรัพย์ไป คนนั้นก็จะบ่นเพ้ออยู่นั่นแหละ ส่วน ผู้มีปรีชา ใช้เองด้วย…
ในชีวิตของทุกคนต่างเคยเกิดในทุกภพทุกภูมิ โดยมีการขึ้นลงตามอำนาจแห่งบุญและบาปที่ทำ ถ้าทำบุญมากจะมีผลดี ส่วนทำบาปหรืออกุศลจะส่งผลให้ต้องไปเสวยวิบากกรรมในอบายภูมิ จึงควรตระหนักถึงการสร้างบารมีและปฏิบัติธ
การต้อนรับโจรที่วัดคีรีวิหาร
349
การต้อนรับโจรที่วัดคีรีวิหาร
…มืองอนุราธปุรี ทั้งยังไม่กล้าไป กราบไหว้พระเจดีย์ทีคีรีวิหารอย่างที่เคยปฏิบัติกันมา เพราะ กลัวภัยจากโจร วันหนึ่ง พวกโจรเห็นว่า เมื่อไม่สามารถปล้นชาวบ้านได้ เพราะไม่มีใครกล้าผ่านมา ทำให้พวกโจรอดอยาก จึงได…
เรื่องนี้เล่าเรื่องราวเกี่ยวกับการปฏิสันถารที่เกิดขึ้นเมื่อโจรพยายามทำการปล้นวัดคีรีวิหาร เจ้าหน้าที่วัดตัดสินใจต้อนรับโจรเหล่านั้นด้วยความมีมารยาท และนำเสนออาหาร…
ธรรมะเพื่อประชาชน
350
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชาช อย่ามองข้ามการปฏิสันถาร ៣៤៩ พวกโจรรู้สึกแปลกใจในการต้อนรับนั้น จึงถามคนรักษา วัดว่า “ทำไมต้อนรับพวกเราอย่างดีเช่นนี้” คนรักษาวัดจึงตอบ…
เรื่องเล่าถึงความเมตตาของพระเถระที่ต้อนรับโจรด้วยใจเป็นกลาง ทำให้โจรซาบซึ้งและปรับเปลี่ยนเป็นผู้รักษาวัดแทนที่จะแสวงหาประโยชน์จากการปล้น ชาวบ้านเ…
การปฏิสันถาร: ความสำคัญและผลกระทบต่อสังคม
351
การปฏิสันถาร: ความสำคัญและผลกระทบต่อสังคม
…นื่องตลอดมา ภายหลังพระภิกษุผู้ไม่รู้ได้ทักท้วงขึ้นว่า พระเถระ ประพฤติไม่ถูกต้อง นำเอาของสงฆ์ไปให้พวกโจร เมื่อมีความ สงสัยเกิดขึ้น พระเถระไม่ได้เดือดร้อนใจแต่อย่างใด เพราะ ท่านคิดว่าได้ใช้นําแหน่งหน้าที่ข…
…สันถารสามารถทำให้เกิดความเข้าใจระหว่างพระภิกษุและชาวบ้าน อีกทั้งเปลี่ยนแปลงความคิดของผู้ที่เคยทำบาป โจรกลับใจมาทำความดีได้ เมื่อพระเถระชี้แจงค่าใช้จ่ายและการต้อนรับที่มีประโยชน์ ทำให้ทุกคนเข้าใจถึงคุณค่า…
พระราชาและการทหาร
465
พระราชาและการทหาร
…๖๔ ในช่วงแรกของการครองราชสมบัติ บ้านเมืองยัง ไม่ค่อยสงบเรียบร้อย พระเจ้าธนัญชัยยังต้องปราบปรามเหล่า โจรร้ายเพื่อรักษาความสงบ พระองค์มีทหารที่มีฝีมือมากมาย ทำให้ทุกๆ ครั้งที่ออกปราบปราม ทรงประสบชัยชนะด้วย…
ในช่วงแรกของการครองราชสมบัติ พระเจ้าธนัญชัยต้องรักษาความสงบในบ้านเมืองด้วยการปราบปรามโจร ด้วยชัยชนะอย่างสม่ำเสมอ แต่เมื่อพระองค์เริ่มให้ความสำคัญกับทหารใหม่มากกว่าทหารเก่า ความแตกแยกเริ่มเ…
ความอัศจรรย์แห่งมนต์
474
ความอัศจรรย์แห่งมนต์
…มัคร รับราชการกับพระราชาพร้อมกราบทูลถึงความสามารถพิเศษ ที่บุตรมีวิชาสังเกตรอยเท้า เนื่องจากสมัยนั้น โจรชุกชุมมาก การปราบปรามโจรไม่ใช่เรื่องง่าย เป็นปัญหาใหญ่ของราชสำนัก พระราชารู้ว่า มีบุคคลที่มีความสามา…
…ติดตามรอยเท้าผู้ที่หายไป ทั้งสองพ่อลูกเดินทางเข้าสู่เมืองพาราณสีเพื่อใช้ความสามารถพิเศษในการช่วยปราบโจร นี่เป็นบทเรียนเกี่ยวกับความรัก ความเสียสละ และการใช้ชีวิตที่มีคุณค่าในสังคม
ความอัศจรรย์แห่งมนต์ (๒)
480
ความอัศจรรย์แห่งมนต์ (๒)
…บมาให้ได้” พระโพธิสัตว์จึงกราบทูลด้วยความ มั่นใจว่า “ข้าแต่มหาบพิตร ขอพระองค์ทรงเบาพระทัยเถิด ของที่โจรลักไปถึง ๑๒ ปี ข้าพระองค์ยังสามารถติดตามมาได้ ฉะนั้นสิ่งของที่หายเมื่อคืนนี้ จะได้กลับมาในคืนวันนี้แ…
ในเนื้อหานี้ พระโพธิสัตว์ได้กราบทูลพระราชาว่าจะสามารถติดตามของที่โจรลักไปได้ แม้ว่าจะใช้เวลานานถึง ๑๒ ปี และได้ร่ายมนต์จินดามณีเพื่อมองเห็นรอยเท้าของโจร ด้วยความฉลาด ท่…
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
4
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
…อุบาสิกา กุมาโร กุมารี หรือ กุมาริกา เด็ก ขตฺติโย ขตฺติยานี หรือ ขตฺติยา กษัตริย์ โคโณ คาวี โค โจโร โจรโจร ญาต โก ญาติกา ญาติ
เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์นามและอัพพยศัพท์ในภาษาบาลี โดยมีตัวอย่างของคำที่แบ่งตามประเภทต่าง ๆ เช่น ลิงค์ รูปคำ และความหมายของแต่ละคำที่สำคัญในบริบททางศาสนาและวรรณกรรม โดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวกับการใช
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 540
542
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 540
…0 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 540 ตทาทายกปฺปโยค สมุฏฺฐาเปตีติ ตทา...ปิกา ฯ วาติ ปวตฺตตีติ เถโน โย ชโน โจรกมเม วาติ ปวตฺตติ อิติ ตสฺมา โส ชโน เลโน โจโร ๆ วา คมเน กาเล วตฺตมานาตีเต ณวาทโยติ ณปจฺจโย กวจิ ธาตุ…
ในหน้านี้ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ผู้เขียนได้กล่าวถึงความหมายและการวิเคราะห์ของคำว่า 'เจตนา' พร้อมกับการเชื่อมโยงไปยังสภาวะทางธรรมที่เกี่ยวข้อง โดยอธิบายถึงแนวคิดต่างๆ ในการประยุกต์ใช้เจตนาในทางปฏิบัติ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 563
565
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 563
…ทสมูล ฯ ทุติยนเย โทโส มูล ยสฺส จิตฺตสฺส ติ โทสมูลก ๆ [๖๘๒] กามา ปาณาติปาโต โลภมูเลน ชายติ นน ราชาโน โจร ทิสวา หัสมานา คจฺฉา นํ ฆาเตถาติ ว อาณาเปนติ ตสฺมา ปาณาติปาโต โลภมูเลน ชาเยยยาติ โจทน์ สนฺธายาห หสมา…
เนื้อหานี้พิจารณาถึงแนวคิดที่สำคัญตามอภิธมฺมในการจัดการธรรม โดยเฉพาะในเรื่องของโลภและโทสะ ว่ามีผลต่อการกระทำที่ไม่เหมาะสม เช่น ปาณาติปาโต ทั้งยังมีการเกี่ยวโยงกับลักษณะและบทบาทของราชาในสังคม เพื่อทำคว
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา: หน้าที่ 308
308
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา: หน้าที่ 308
…ิกปโป ฯ ตมนุติ เอาถ อิฐฉนฺติ สตฺตาติ ตโม อนุธกาโร ฯ ตม อิจฉาย ฯ สพฺพโต... วาติ อ ๆ โจเรนติ เถนนตีติ โจรา เย ชนา ฯ หตฺถสฺส ปสารณ์ หตฺถปสารณ์ ฯ สมฺปตฺโต วิสโย สมฺปตฺตวิสโย ๆ สมฺปตฺตวิสัยสฺส คหณ์ สมป... ๆ ห…
ในหน้านี้ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ได้กล่าวถึงความปรากฏของอารมณ์และความเข้าใจในหลักธรรม โดยมีการจัดระเบียบข้อมูลในรูปแบบที่เหมาะสมเพื่อให้สามารถเข้าใจได้ง่ายขึ้น ซึ่งได้มีการวิเคราะห์และมีการอภิปรายถึงป
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
577
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…าทิ ฯ จิต จีวราทิปริกขาโร จ เคหาทิ จ จิต...เคหาทโย ฯ อคคิอาทินาติ อวินาสนาติ กรณ์ ฯ อคฺคิ อาทิ ยสฺส โจราทิโน โส อคคิอาทิ ฯ อวิว...นนต์ ลิงคตฺโถ ๆ อวินาสน์สุส อธิฏฐาน อวิ....ภูฐาน ฯ ปฏิมานิยเต คมิยเตะ ปฏิ…
บทนี้ครอบคลุมถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และการวิเคราะห์แนวคิดต่างๆ ในการศึกษา พุทธศาสนา ที่เกี่ยวข้องกับจิตและปฏิบัติการต่าง ๆ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการบำรุงและการรักษาคุณธรรมซึ่งเป็นพื้นฐานที่สำคัญทั้งทาง
บุญนิธิและวิธีบำเพ็ญบุญ
9
บุญนิธิและวิธีบำเพ็ญบุญ
(สมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส) อสาธารณมญฺเญสํ อโจรหรโณ นิธิ กยิราถ ธีโร ปุญญานิ เอส เทวมนุสฺสานํ โย นิธิ อนุคามิโก สพฺพกามทโท นิธิ ។ มีความว่า บุญนิธิ…
เนื้อหาไฟฟ้ามหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรสส่งเสริมการบำเพ็ญบุญและกุศล โดยชี้ให้เห็นถึงผลของบุญที่นำมาสู่ความสุขและสันติสุข ทั้งในมนุษย์และเทวดา พร้อมยกตัวอย่าง 3 ประการ ของผลที่ต้องประสงค์ และการอุทิศ