หน้าหนังสือทั้งหมด

มังคลิตที่เป็นเปล: บทที่เกี่ยวกับการบริจาคทรัพย์
298
มังคลิตที่เป็นเปล: บทที่เกี่ยวกับการบริจาคทรัพย์
ประโยค ๔ - มังคลิตที่เป็นเปล ฉบับ ๒ - หน้า ๒๙๘ อันเกิดแต่ไฟ น้ำ พระราชา โจร และบุคคลผู้มีมรรครเดียวกัน เราพ้นผ่านแล้ว คือเราได้ปลดแล้ว ได้แก้กาหนดการใครตามแง่ อันรายเหล่านั้น …
บทนี้กล่าวถึงการบริจาคทรัพย์เพื่อประโยชน์และการลดอันตราย โดยเฉพาะการให้ทักษิณาที่มีผลในเบื้องบนและการแบ่งปันในรูปแบบต่างๆ อ้างถึงการชี้แจงผลรวมของการทำบุญที่จำเป็น เพื่อเสริมสร้างความสุขและความเจริญ ใ
การเข้าใจนามศัพท์ในภาษาไทย
1
การเข้าใจนามศัพท์ในภาษาไทย
…ยปกติ ไม่มีการเปรียบเทียบกับใคร ขยายธรรมดามาดังนี้ เช่น สามเสน ฉลาด. หญิงสาว รูปงาม บริสุทธิ์ อ้วน. โจร จราจร เป็นต้น คำว่า ฉลาด งาม อ้วน และ จราจร เป็น ปกติ คุณนาย b) วิสัยคุณนาม ขยาย นามโดยมีการเปรียบเ…
บทความนี้พูดถึงการแบ่งประเภทนามศัพท์ในภาษาไทย โดยแบ่งออกเป็นนามนาม, อาสาสรรนาม และคุณนาม นามนามคือชื่อเรียกทั่วไปในขณะที่อาสาสรรนามคือชื่อเฉพาะของบุคคลหรือกลุ่ม นอกจากนี้ยังมีคุณนามที่ใช้ขยายลักษณะของ
การเรียนรู้เกี่ยวกับนามศัพท์และการันต์
6
การเรียนรู้เกี่ยวกับนามศัพท์และการันต์
…เป็นการันต์ ศัพท์ที่เป็นลิงค์และการันต์เหมือนกันฉมวิธีลิอผสมมิก วิภัศดำเหมือนกัน ได้แก่ พุธ, บุรศร, โจร, อาจริย, สมหลา เป็นต้น มีปุงลิงค์และอ การันต์เหมือนกัน จึงแบ่งผสมศัพท์ • บุญคร…
บทความนี้อธิบายการใช้และความสำคัญของนามศัพท์พร้อมกับการันต์ในภาษาไทย โดยมีการแนะนำเกี่ยวกับการแยกประเภทศัพท์ที่มีการันต์เดียวกันและวิธีการผสมผสานคำศัพท์อย่างถูกต้อง รวมถึงตัวอย่างการใช้งานที่เหมาะสม เ
แบบเรียนภาษาไทยอาภารณ์สมบูรณ์แบบ ตอนที่ ๙
38
แบบเรียนภาษาไทยอาภารณ์สมบูรณ์แบบ ตอนที่ ๙
…้า ๓. ธิตู อาจิร มุตต ธน (คุณานุัติ) อ. อาจารย์ ท. ของธิดา ย่อมรับเอา ซึ่งทรัพย์ จากมรดก ๔. อธิษฐาน โจร ภาณฑ โค (โจริษคำ) อ. โค ท. ของผู้ริญ อันโจร ท. ในปา (โจริษคำ) 5. กุมม อุดฐานุ บุรีล ธน (ลภิตพาธิน) …
เอกสารนี้เป็นการเรียนภาษาไทยในรูปแบบการวิเคราะห์คำแปล มีการเสนอคำถามเพื่อให้ผู้เรียนเลือกคำตอบที่ถูกต้องสำหรับการประกอบคำและการสร้างประโยคด้วย ซึ่งจะช่วยให้ผู้เรียนเข้าใจถึงโครงสร้างและความหมายของคำใน
ชั้นเรียนไวยากรณ์ภาษาไทย
65
ชั้นเรียนไวยากรณ์ภาษาไทย
…ยสมเกศภิญ ฯ ยุฏฏภิญ ง. เยสมเกศภิญ ฯ ยุฏฏภิญ ๗. โโจ ................... เสฏฐีสุด โคเทน โจตร ฯ อ.โจร ย่อมไม่มุ่ง สิ่งใด ท. เหล่าใดผัน หนึ่ง ของเศรษฐีนนโดนคนหนึ่ง เติมสําหรับในองค์ใด จึงจะถูกต้องตามหล…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการเรียนรู้ว่าการใช้ภาษาที่ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์เป็นอย่างไร โดยมีการยกตัวอย่างคำถามในรูปแบบบททดสอบ เพื่อช่วยให้ผู้เรียนเข้าใจหลักไวยากรณ์และการใช้คำในภาษาไทยอย่างถูกต้อง ซึ่งเนื้อห
การแก้แค้นในตำนานไทย
172
การแก้แค้นในตำนานไทย
…ป็นผู้มีอุปะระต่อกันมา ครั้งนี้เป็นครั้งสุดที่จะไม่ได้ เห็นกันอีก ฉะนั้นจงขอให้เต็มดวง ใจให้เต็มรัก โจรตายใจ ยอมอนุญาต นางทำประทับยืนเวียนขวา 3 รอบ รำพันไปพลาง กอดข้างหน้าข้างหลัง ได้ท่าเลยผลิตลงไปในเหว …
การแก้แค้นในตำนานนี้เชื่อมโยงความรู้สึกและอารมณ์ของตัวละคร สะท้อนให้เห็นถึงความรักและความเจ็บช้ำที่เกิดขึ้นในความสัมพันธ์ การสะท้อนความคิดที่ต้องแก้แค้นเพื่อปลดปล่อยจิตใจและส่งผลกระทบต่อชีวิต นางใช้กล
บทแปลอันตรากรรม
175
บทแปลอันตรากรรม
ประโญค ๑ อันตรากรรมบทแปล - หน้าที่ 172 วันคำบ ๑ เผยญาณนันผ่านไป โจรช่วยกันจับได้ เตรียมฆ่าเขารู้ตัวพูดแก้ว่า ฉันเป็นวิสาขานักอินเดียเป็นคนกล้ากล้าณส่วนพระออกาบวชจากสงค…
ในเนื้อหานี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับสามเณรที่เผชิญหน้ากับโจร โดยใช้ความกล้าและภูมิปัญญาในการแก้ไขสถานการณ์ สามเณรแสดงให้เห็นถึงความไม่สะทกสะท้านต่ออันตราย แม้จะ…
การสนทนาของนางกับโจร
250
การสนทนาของนางกับโจร
…ำ ตุวิจึงกล่าวได้ตอบกับนาง( เหมือน เรื่องจินทโครน แต่ในที่ไม่ปรากฎว่านั่งถูกสาปให้เป็นชะนี ) นางกับ โจรและกับสุนันจิงอกได้ตอบกัน ดังนี้ :- นางเรียกโจ่ว่า [๒๒] สุพุท ญณุต สมาทาย พ่อพรหมมณี ! ขนของทั้งหมด…
ในส่วนนี้ของเนื้อเรื่อง นางได้มีการสนทนากับโจรเกี่ยวกับสถานการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้น นางเรียกโจรให้กลับมาที่ฝั่ง โดยใช้ภาษาที่สละสลวย เพื่อให้โจรเข้า…
ธรรมปกติและการสนทนาในวรรณกรรมไทย
20
ธรรมปกติและการสนทนาในวรรณกรรมไทย
…วภ มิคุณติ อิมฺ ธมฺมเทสน สุตา เจวาน วิหารโร มาหานาวนิจฺฉา อรพฺพ กถิ. ค๎ส๎ส กม วาณิชสุข เคห ปญฺญสฺตา โจรา โอฑารํ ควสมานา [โอฑารํ] น สกฺยํ อปโรน สมเนย โส วาณิชโท ปุจฺญสกฺฏสถาน นิฏฐสฺษอฺ ปรตฺวา ภิกฺขุ อาโรจ…
บทนี้พูดถึงแนวคิดและการศึกษาธรรมในวรรณกรรมไทย โดยเฉพาะการสนทนาที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา และแนวทางการนำไปสู่ความเข้าใจในธรรมที่สูงขึ้น การสนทนาเหล่านี้ช่วยเสริมสร้างความเข้าใจในชีวิตและการทำบุญ เพื่
การสนทนาและคำถามในบริบทสังคม
21
การสนทนาและคำถามในบริบทสังคม
…กกา วาณิโช นิกุมิสสติสติ โต "วิทฺติถตจูเนยนาว วตวา "กมฺคฤษฺฏิบ ปุจฺฉิสีติ อาภ. อถสส โส มย ปุจฺฉสตา โจราว อตสสํ อุตฺตาย อฏฺฐิ วิทยํ อาวูรฺญํ อิติโร คณฺวา โอโววา อุทธาทู วานิชนติ จินตกา "กิ เม โอเรที วานิ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการสนทนาในบริบทสังคมที่มีการสอบถามและหารือเกี่ยวกับประเด็นต่าง ๆ โดยมีการตั้งคำถามหลายประการที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและการเคลื่อนไหวทางสังคม ในประเด็นดังกล่าว ผู้เข้าร่วมการสนทนาได้แสดง
ประโคม - ชมรมปฏิรูปกา (ปัจจุบัน ภาค๙)
22
ประโคม - ชมรมปฏิรูปกา (ปัจจุบัน ภาค๙)
…ฏิ " กิราวา มหาธนวนานิ ธินิ น คมืฏติดา ปุณิฉวา, "อาม มนฺต, มหธนานิชํ ส วิเทฺปูนตาย ทวิวิชํ มคฺคเอาส โจรา ปริญญัสีว, เตน โส ตุเต ฉิ, มยมปํ ต อาปจิตวา อาคตติวา วุฒติวา "ภิฏฺวา มหาณวนาวิโช โจรํ อุติติยา มคฺ…
เนื้อหาในหน้าที่ 21 นี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวันที่มีอิทธิพลต่อความเป็นอยู่และความเชื่อมโยงในสังคมปัจจุบัน โดยเน้นถึงบทบาทของวาณิชและการฝึกอบรมในด้านต่างๆ เช่น การศึกษากับการทำงาน ชีวิตที่
ปรัชญา-ชมุมปัทม์ฤทธิ์
58
ปรัชญา-ชมุมปัทม์ฤทธิ์
… "อิมินา เม การเนณ โกโป อุปาปทีดี อาท. เสฎจิอ อุตนา วุตดติวา วนดวา "อาม ตาด มาย ววตี, ตี มาย มาพีดี โจรู มามีปวดา "อูเสรี ตาด, ขามี เม คุน ฑิ ตา อน. "สาม เม สาม มัลสิ, สุตดาวี ม ตว เคหา กาลี กโรทีดี.. "ต…
บทความนี้สำรวจความคิดและปรัชญาที่เชื่อมโยงกับชีวิตและความสุข การเรียนรู้ถึงธรรมชาติของการดำรงอยู่ผ่านริ้วรอยของความคิด ส่งผลให้เกิดการตระหนักในสิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิต ดลบันดาลสร้างจิตใจให้เข้มแข็ง เ
ประโบค - ชมุปปาโถก (ปูชิโน ภาโค) - หน้า 61
62
ประโบค - ชมุปปาโถก (ปูชิโน ภาโค) - หน้า 61
… - ชมุปปาโถก (ปูชิโน ภาโค) - หน้าที่ 61 เนส " มยา ปูโถ มยา ปูโถ วาในตาน สุตวา เท ไตรปิรสลา เฑ สุพเพ โจรา คณะควา รฐโอโ อาโรเจสส. ราชา โจรา ปกโกลาสปาโถ อารี "ชมุนหา เถโร มาริโอตี " อาม เทวาติ. " เกน ชมุน อ…
บทนี้เป็นส่วนหนึ่งของเนื้อหาในประโบคซึ่งศึกษาเกี่ยวกับหลักธรรมในมือของศาสนา โดยเสนอแนวคิดต่างๆ เช่น ความตาย การกระทำ และความสำคัญของกรรมในชีวิต นอกจากนี้ยังกล่าวถึงแนวทางการดำเนินชีวิตที่เชื่อมโยงกับห
ประโขด - ชมพูปกฤกษา (ปัจจุบัน ภาคี)
63
ประโขด - ชมพูปกฤกษา (ปัจจุบัน ภาคี)
…ปฤา อาทาย คณูโน โอวฺุมิชฺฌน ปฏฺทุกกล "ตตํ รุษฺมิ โคณาหตก" โคณา ปฺตลาดสมฺยาน คมสินฺฑฺอี, อิมสํมิ ฐาน โจรา วสฺตุ อํ โอครามิต ปีติ หฤดา รุษฺมิ โทษา โอตริตวา คณฺฑโ ต สุทํ ปริตฺตวา โจรํนํ อนุสฺสิทํ มตกํปิรํ ต…
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการตั้งคำถามเกี่ยวกับความหมายและความสำคัญของการดำรงชีวิต โดยเฉพาะเรื่องการหาความสุขและการใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่าภายในสังคมสมัยใหม่ สะท้อนให้เห็นถึงแนวคิดและปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับความ
ปรัชญา - ชมรมปาฏิหาริย์ (ปัจจุบัน ภาค ๑)
64
ปรัชญา - ชมรมปาฏิหาริย์ (ปัจจุบัน ภาค ๑)
…เอดตุภาพเด เอวเมา โกฎภูวา สะดุจณิโต มรณี ปะโต เอี๋ย โมนคุปาลานน อุตตโน กมมารุโปรเมว มรณี ลภึ่ ปะวติ โจรสเตติ สัทธ์ ปะจุนติสุมานี มม ปฏุสัตสุ อุปปฏฐุรสุส ปฏสุตา วรสุา อนุรูปมาม มรณี ติสิติ อุปาทุรสสุ หิ ป…
เนื้อหาพูดถึงความเชื่อและแนวคิดในปรัชญาที่เชื่อมโยงกับเรื่องของชีวิตและการตาย ภายใต้แนวคิดด้านปาฏิหาริย์ และการใช้คำสอนในพระพุทธศาสนาในการทำความเข้าใจโลกและจักรวาล โดยใช้ภาษาที่เป็นเอกลักษณ์ในการถ่ายท
บทเรียนจากชมพูภูมิ
130
บทเรียนจากชมพูภูมิ
…อนุกฺกเต กิณฺฑู อารถู กนฺตสี. เต กิ เอกสุมํ ปัจจุบเต วสะติ อุปานุกวา ปชมมาส สุขํ วิหารํ มุจฉิมามาส โจรา อนุกฺวา เตจะ โคจรามํ ปริกฺวา กรมเม รกถฺวา อมหสํ ติโต ปฏิญฺจํ มนฺสา โจรินํ. ปฏิพาหนุคาถํ ปัจจุบมนก…
เนื้อหาในบทเรียนนี้มีความสำคัญในการทำความเข้าใจธรรมะผ่านคาถาจากชมพูภูมิที่กล่าวถึงการปฏิบัติธรรม และความหมายของคำสอนที่มุ่งเน้นการเข้าถึงสภาพจิตใจที่สงบและแจ่มชัด จากประสบการณ์ทั้งจากผู้ศึกษาธรรมและกา
ประโคด - ทมฒปกษา (สกด โม ภาโค)
131
ประโคด - ทมฒปกษา (สกด โม ภาโค)
… กถฺ สกฺขิ กถฺปฏิญฺาณกาโร "กนิ กิฏฺเมว สํหน สทฺวา ปฏิญฺวา "มนฺต มย ปฏมํมาส สทฺวา สํหนมา, มชฺญิมมาเส โจรา คามํ ปรํสุ, ตโล ปฏิญฺมาย มนฺตุสา นครฺ อภิสงฺฆโรนุตา สกุตฺจิ อุปัฏฐา โอภากัส ต อลิฐ สกุตฺจิ อุปัฏฐา…
มีการพูดถึงอุปัฏฐาและการปฏิญาณในความหมายของการแสดงออกถึงสติปัญญาในหลายด้าน รวมถึงการสำรวจและการเข้าใจพื้นฐานของทางธรรม สรุปโดยพิจารณาถึงพฤติกรรมและแนวคิดที่สำคัญสำหรับการพัฒนาตนเองและการค้นหาความจริง
ประโยค-ชมรมปฏิญญา (อญสิฆา โภคา) - หน้าที่ 3
3
ประโยค-ชมรมปฏิญญา (อญสิฆา โภคา) - หน้าที่ 3
…ฺทธ, น โบโนโท โกโล กฤตโพติ. ต "สารีภา สมปิฏฐิสิส. อุตฺ๗ ชานปา ตำ ธานํ ปตฺวา อิติ จิโต จ ปริยสมานา ต โจร กีวา สุโพท ชีวิตา โจโรปสต. เท กาล กฏวา เทวโลก นิพพุทธสุก. โจรเชฏฺโจ เชจุกเทวปุฑฺโต โอทิสิ. อตฺโลมปุ…
เนื้อหานี้พูดถึงบทบาทและหน้าที่ของปฏิญญาในชีวิตอย่างลึกซึ้ง มีความสำคัญในกระบวนการพัฒนาและเติบโตทางจิตวิญญาณ การปฏิบัติตนตามหลักการที่ถูกต้องจึงนำไปสู่ความสุขและความสงบในใจผู้ฝึกปฏิบัติ โดยสอดคล้องกับ
ប្រយោគ - ភាពปกติ
30
ប្រយោគ - ភាពปกติ
…าตมา พาราณสี จฺูฑฺณภูวส เอกนุ่มม์ เอกนูนฺอาสาย กนิทฺเธฺ เอกนฺปฺปนฺฑา โจโร มาตฺตวยา กนิทฺเธฺ จิเนสุํ โจรเชษฺธี กนิทฺเธฺ ภูมิษ ปาเตตวา "ภทฺท อสี อาการตี วุตตํ ตาย ดำนนิภูติ โจโร สิเนหํ กุจฺจวา โจราส ทฬฺฤ โ…
ការពិភាក្សានេះផ្តោតលើនិពន្ធនៃអត្ថបទអភិបុលនៃប្រយោគដែលរៀបរាប់អំពីភាពជាធម្មតា និងការទស្សនាវីចិត្រ។ ការពិចារណារបស់អ្នកនិពន្ធលើធាតុអមន៍នៃភាពជាធម្មតាសម្រាប់ការយល់ដឹង និងការពិនិត្យធម្មតា។ តើមានអ្វីខុសគ្នា សង
ชุมปฺปุฤกษา (อญฺญโม ภาค) - หน้าที่ 69
69
ชุมปฺปุฤกษา (อญฺญโม ภาค) - หน้าที่ 69
…คุณาย การิเต มุณฑฺเทป องฺกฏชมฺมาสนํ อธิษฏ ฐมฺมิ เทสนุตสะ สพฺพุขํ โสตฺถู อนามิส. ศุภ์ ปน กาเล นวสตา โจร สกฺขา อุปสํกาย เคห โอคาตฺ โอโลเกนฺฏา วิจารณี ตสฺสา ปน เคห สกทรํ ปกาเร; ปริจิทุตติ ตสฺตาวาร โภฺญญุกฺ…
บทความนี้เสนอมุมมองเกี่ยวกับการรักษาธรรมะและความสุขในชีวิต ซึ่งถือเป็นแนวทางที่สำคัญในทางพุทธศาสนา โดยนำเสนอการเลือกทำความดี และการเข้าใจธรรมะเพื่อนำไปสู่การเข้าถึงปรินิพาน ข้อความนี้ประกอบด้วยการสอบถ