โหติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 204

ประโยค - สมุดบันทึกกิจนาม วินฤกษ์ (คิดโดย ภาโภ) - หน้า 141 โอฑครีฏวา ปวตุติ นิทิวา โหติ กามิ กาเว วุฒิฏิ ๆ สัง ปน วิหารสิมิ โอฑครติติ วิหารสัมเภว รุ่ง คจุติ ๆ สมุททปี กามิ ภรณตุ อ ย ปานี …

หน้า 141 ของสมุดบันทึกกิจนามวินฤกษ์ให้ข้อมูลเกี่ยวกับการศึกษาภาษาที่เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมและวัฒนธรรมต่างๆ ในศาสนาผ่านการวิเคราะห์ข้อความโบราณ ซึ่งมีการใช้คำศัพท์เฉพาะในบริบทที่แตกต่างกัน รวมถึงการอธิบ

…นบินต์ดาน จุนุนต์ ภูญฑู หยกม่า ปฏวา ปฏมติๆ เออ นโย ซพพฤกๆ เออฏาๆ เอกน พหนุมปี อาหฤา ปารัสสิกิ อาหฤา โหติ ๆ สา น โส อนุตรมณเคน อญุปิ ภิกวา ทิสวา เวสเต มณ ปารัสสิกิ คิติเต เตสญฺ อตกโน จ ปฏิสุทธิธี เทติ ดิสุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับสมุนไพรตำก่าในภาคใต้ซึ่งมีความสำคัญต่อการบำบัดรักษาและการสร้างเสริมสุขภาพ งานเขียนนี้กล่าวถึงสรรพคุณต่าง ๆ ของสมุนไพร รวมถึงคุณค่าทางโภชนาการและประโยชน์ในการใช้ชีวิตประจำวัน เท่าที่พบใ

… หน้าที่ 506 ลิงครปฏฺตวาณติ สติฺสุเสวา ภิกฺขุสฺส วา ภิกฺขุเนยา วา ลิงครปิวตฺต ชาเต สหากา เสยฺภมปทีติโหติ วรญฺญูตา ตภูติจ วุตฺตํ อนุนิชํ ปน อาสاريةนาภ ติลฺลปฺตวณฺณูวุฒิฯ สห ปฏิปาครุกคกํ ฯ ยสส ภิกฺขุนํ ลิงฺ…

ในหน้าที่ 506 ของสมุดบันทึก ดิน ดับ้ภา นาม วินฺฉคโลก (ตีโก ภาคา) สื่อถึงแนวทางและหลักคำสอนในพระพุทธศาสนา รวมถึงการนำเสนอการปฏิบัติธรรมเพื่อสร้างความเข้าใจและความก้าวหน้าในเส้นทางการบรรลุธรรม ซึ่งประกอ

…น้าที่ 574 น ชานาติจี สงบปิติ ที วิวรา อนุคติ เอรา อนุคติ จี ๆ ตกยา เอว อนุทิฏจา สา กรมณุฏิตา นาม โหติ ๆ นิติฏิจา สา กมุปลกฏติ นาม โหติ ดี สพเฟน สพุทธิ อนติติ น ชานาติ จี อนุตติยา กรณี น ชานาติจี นวสุ …

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาและการทำความเข้าใจธรรมะผ่านกรณีศึกษาของน ชานาติจี โดยมีการสำรวจถึงแนวทางต่างๆ ในการเข้าถึงความรู้ทางธรรมและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน ข้อเขียนชี้ให้เห็นถึงพัฒนาการทางจิตใ

… ทุฏฺฐปญฺญา อสงฺขนาติอิติ วุฑฺฒน อ ตุภูญฺญา วิภุตฺตินา อุตฺตถา ปฏิปฺมิกปฏิโปโต ปกคตคตาตนปฏิโปโต น โหติ ฯ น เรมฺ- ปฏิสมฺภูติปฏิโปโต ปกคตคตาบปิโปโต น โหติ ฯ น ธมฺ- ปฏิสมฺภูติปฏิโปโต ปลิมเมม ปฏิสมฺภูติปฏ…

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความเข้าใจและการวิพากษ์ทางพระธรรมโดยมุ่งเน้นไปที่การให้ความหมายและการตีความที่หลากหลาย รวมถึงการวิเคราะห์ของมหาวิทยาลัยต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับปัญญาและการปฏิสมภูติ ในเนื้อห

…ภค (ตรีโถ ภาคโ) - หน้าที่ 615 น สกโกณฺฑีติ วุตติ ๆ สุมฺมา ยา เอวฺปา สมัฺมาติ อสมฺมตา คามเขตฺสิตลาวา โหติ ๆ ตกฺถ กามัง ฌาปปิ ฌปา เอส นาโย สสมฺมภูมิ ๆ อกฺคุณ ปณ อนิโคติ นาม ยา เกสกคุณตนฺณี ดีโยชน อนิกฺมนิวา…

เนื้อหาในหน้า 615 ของสมุดปกสถากิกา กล่าวถึงการอธิบายคำต่างๆ รวมถึงคำว่า น สกโกณฺฑีติ และการอภิปรายเกี่ยวกับความหมายและการใช้ในเนื้อหา พระกรรมฐานเกี่ยวกับทุกข์และอริยสัจ ถึงแม้ว่าบางจุดอาจจะซับซ้อนแต่ส

…โค) - หน้าที่ 369 ปราชญาเภก็ปฏิติติยา วา สุมาทิเสาสปฏิวา วาต อุดิถาย วัตติ ด ยั ปโม อธิสี สลิวปิโน โหติ จ เม ๆ หุซูหนยาก บ กรยากิต วุฒู ติ๊ สลิวปนิ โหติ ติ ั นุพาเลี สมนรรบ วุฒิติ น สุมาทิสัส สุมาม ปาปุป…

เนื้อหาพูดถึงการใช้สมุนไพรที่สามารถกระตุ้นจิตใจและส่งผลดีต่อสุขภาพ รวมถึงการสืบทอดความรู้ด้านสมุนไพรในสังคม ซึ่งผู้เขียนได้นำเสนอแนวความคิดและทฤษฎีที่น่าสนใจเกี่ยวกับพลังของสมุนไพรในการฟื้นฟูจิตใจและร

…าที่ 326 นายอิทธิ คณูหาดี วุฒิเดชดี เอาดา เอว อวต วาฺ ปวรนา- ปิหนก ยูกุจิ อิกิหงุ ปฏิกิขิโบ ปวรนา โหติเยาวต์ ทฤูพุ่งฯ กรุงพุทธโก ฯสถาณอานนท์ฯ ยี่ หิ อุณาเขนน มิสสเตวา กโรนฺดา โส กรุงพุทธโก วงฺจิต ฯ โส …

เนื้อหานี้เกี่ยวกับความสำคัญของสาระและปัจจัยที่มีผลต่อวิชาการและการศึกษา โดยเน้นการพิจารณาในบริบทของการพัฒนาตนเองและการเข้าถึงความรู้ในสังคมแห่งทฤษฎีต่างๆ ที่มีต่อการศึกษาในกรุงพุทธโก การศึกษาเกี่ยวกั

ประโคม - สาระฤๅตินี นาม วินิจฺจกา สมุนไพรสกัดกําญนา (ฤๅตา โภ ภาโค) - หน้าที่ 129 โหติ โมหา จิตติ วิญฺญุต โหติ เอวา โภ ภิกฺขเว ภิกฺข สุวิมุตฺตจิตโต โหติ ฯ กฤฺณ ฺย (คง), ภิกฺขเว ภิกฺขุ ส…

บทนี้สำรวจแนวคิดทางจิตวิญญาณที่เกี่ยวข้องกับสมุนไพร และการใช้ชีวิตอย่างมีสุข โดยเฉพาะอย่างยิ่งการพัฒนาใจให้มีความสุขและเสรีภาพจากความทุกข์ ซึ่งเชื่อมโยงกับการฝึกปฏิบัติในชีวิตประจำวัน มุ่งเน้นการเจริญ

…ิ ๆ โต โตนุโก ภูฏานีรงโก มหาวกิโดติ อนุกมเมน อูโปสกุณนุมตุเมวา ธารานุตติ ดตา ปี ปริยตติ อนุตรหิวดาว โหติ ยา ปาน มนุษสุต ฏฑุปิกา คาถา ปวดตติ ดาว ปริหายติ อนุตรหิตดาว โหติ ยา สกูโส ปณนโว ราชา หยุดดิษกุนแซ …

สารคดีนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับวิจิตรา สมุนปลาสักก่า อมุนา ที่มีความสำคัญในด้านประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม โดยอธิบายถึงบทบาทและหน้าที่สำคัญที่คณะหุติได้ทำในสังคม การสำรวจแนวทางการปฏิบัติทางศาสนาและประเพณี

… ณ ปราปูรี ัถกดี ดโจบี เศษาคมี สาโรปิ ณ ปราปูรี คจฉติ เอวมว โจ ภิกขเว เธอรตปป อสติ อินทุรีย- ลำโร ณ โหติ เธอรตปปวินนมสุข หฎปณีส อินทุรียลำโร อินทุรียส่าว โร ฯ โหติ อินทุรียส่าววินนมสุข หฎปณีส สมมาสามิ สมม…

เนื้อหาพูดถึงความสุขทางจิตวิญญาณและการบรรลุธรรมในพุทธศาสนา โดยเน้นการสนทนาที่ระบุถึงอินทรีย์และการเจริญสติเป็นหลัก ร่วมค้นหาความหมายของความสุขภายในจิตใจและสภาวะที่นำไปสู่นิพพานผ่านจิตใจที่สงบและมีสติอ

…กษา (สุดทา ม ภาค) - หน้าที่ 51 พราหมุน ภิกขุนเมตตุน ภิกขุนวาที น หิ วิสช มุมทาย วตุณโต ภิกขุน นาม โหติ; โย ปาน สุวปุงฌาเร สงฆาย จรติ, โอส ภิกขุน นามาติ สุตว อิมา อกา อาสิ "นานเทน ภิกขุ โลโห โหติ ยาวาต ภ…

เนื้อความกล่าวถึงการตั้งอยู่ของภิกขุในสงฆ์ และการปฏิบัติหน้าที่ด้วยความเมตตาและจิตบริสุทธิ์ รวมถึงการเป็นแบบอย่างที่ดีในสังคม การเข้าใจถึงธรรมะและการปฏิบัติตามคำสอนอย่างถูกต้องจึงมีความสำคัญ เพื่อพัฒน

ประโยค - คํานิยมพระพุทธมนต์อันสุภาพ อก-หน้าที่ 136 ความสุข (โหติ) ย่อมเป็น สามคูณ อ. ความพร้อมเพรียง สมบูรณ์ แจ่มมุข สุขเป็นเหตุ เครื่องนำมาซึ่งความสุข (โหติ) ย่อม…

บทความนี้สำรวจเรื่องราวเกี่ยวกับความสุขในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความสำคัญของความพร้อมเพรียงและความเพียรในการนำมาซึ่งความสุข รวมถึงการแสดงพระลักษณะมุจฉนิตซึ่งเป็นเครื่องนำทางสู่ความสุขที่แท้จริง โดยม

…าค ๓ - หน้า ๒๒ อ. ความตระหนี่ (มล) เป็นมลทิน (ปุคคลสุด) ของบุคคล เทนสุดสุด ผู้ขาวอยู่ท่าน ซึ่งท่าน (โหติ) ย่อมเป็น อุตสาหสม อ. กระกรรม อันเป็นอุตสาหสุด เป็นมลทิน สุตานน ของสัตว์ท. ฮิสโลโปรโลเกษฐ ในโลกนี้แ…

บทความนี้เจาะลึกถึงมลทินของความตระหนี่และอวิชชาในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่ามลทินเหล่านี้ทำให้สัตว์ในโลกประสบกับความพินาศและความทุกข์ทรมาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่มุมของจิตใจและการดำรงชีวิต พร้อมทั้งให้ข้

…กฏอยู่ ชานาติ ยอมรู้ว่า อิท องูร อ. อัญริน มูจิ เป็นท่ามกลาง อิมัส ออกบราน แห่งอังคาร ท. เหล่านั้น (โหติ) ย่อมเป็น อิท องูร อ. อัญรินี ปริโยสนุ เป็นที่สุดลงรอบ (อิมัส องูราน) แห่งอังคาร ท.เหล่านี้ (โหติ) …

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงคำฉีพระมิมปฏิรูป โดยเน้นที่การแตกต่างระหว่างอักษรเบื้องต้นและอักษรเบื้องปลาย การสื่อสารอย่างชัดเจนเกี่ยวกับอุไร บุพพฤกษ์ ผ่านตัวอย่างและการใช้อักษรต่างๆ ในการปฏิรูป การวิเคราะห์

…นต้น อาคุตเทมิ อันจรม ปฏุกเทน ประทุมรายแล้ว ดิ ฉันอยู่ ปกติใน อ.ใจตามปกติ ภวงคติ ตรีว่าเป็นวังค์ติ (โหติ) ยอมเป็น ต. ภวงคติติ อ. ภวงคตินัน โกสิน อันโทษ ท. อุปปญูติ ไม่ประทุษรายแล้ว ดิ เหมือนอย่างว่า อุกา …

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของธรรมและสภาพสำเร็จในพุทธศาสนา โดยมีการเปรียบเทียบกับของธรรมชาติและการอธิบายถึงจิตในกรณีศึกษาเป็นตัวอย่าง เหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นสร้างความเข้าใจในความหมายของธรรม และการแสด

…ม ชื่อ อ. เสียง ของอนมุษย์ น อโหสิ ไม่ได้แล้ว กฤดิจ ธาน นั้น ๆ เอกคู่ เป็น ธรรมชาติอารมณ์เลิศคงเดิม โหติ ขายเป็น ๆ เต ภิกขู อ. ภิกขู ท.เหล่านั้น เอกคคู่ เป็นธรรมชาติมีอารมณ์เลิศคงเดิม โหติ ขายเป็น ๆ ภิกขู…

บทความนี้นำเสนอคำบูชาและบทบาทของพระบูชาในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการอารักษาและคุณธรรมที่เกี่ยวข้อง คำบูชานี้ทำให้เข้าใจคุณค่าและความสำคัญของพระบูชาต่อผู้ศรัทธาและกิจกรรมทางศาสนาอย่างลึกซึ้ง สำรวจจากกา

…ุตโต จากบารดอันมนุษยณ์คนหนึ่งถือเอาแล้ว ปน ก็ ดี ภดุอ อันนั้นสนุก เป็นกัดเป็นของมีอุ สุขสุข ของ สงม(โหติ) ย่อมเป็น นอว หมามได้นับเทียว สงมสุข นิยมฅวา (ปูคคลน) ทินน เป็นกัดอันบุคคลกำหนดด้วยแล้ว แก่สงม (โหต…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการศึกษาและทำความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและวิบากตามหลักของพระธรรม ซึ่งอธิบายถึงการกระทำที่มีผลต่อชีวิตในปัจจุบันและอนาคต โดยเน้นความทุกข์และสุขที่เกิดจากกรรมที่ทำในอดีต บทนี้ยังชี้ใ

…ีการหวาดกลัวต่อภัยใหญ่น้อย ที่เนื่องมาจากสัตว์ร้าย ต่าง ๆ มีจิตใจคล้ายจะเป็นพระอรหันต์ 3. ภยเภรวสโห โหติ 4. อรติรติสโห โหติ วิปัสสนาธุระ อารมณ์เสียได้ สามารถละความไม่ยินดีในการงานที่เป็นคันถธุระ ทั้งสามาร…

การเจริญจตุธาตุววัตถานมีอานิสงส์ 8 ประการ เช่น สุญญติ อวคาห และสตฺตสญฺญ์ ที่ช่วยให้ละความเห็นว่าเป็นสัตว์ การมีจิตใจที่มั่นคง ลดความหวาดกลัวต่างๆ ได้ อิฏฐานิฏเฐสุ อุคฆาฏนิคฆาฏิ ที่ทำให้มีปัญญากว้างขวา

…จจ์ นิททิสัยที่ติ ปท นตฺถิ อตฺถคฺคหเณ ปน นิททิสัยที่ติ กิริยาปเท ปกขิตเต ปฐมาถวาจโก ตาวสทฺโท จตุพิธ โหติ เอตฺถ วจเน โหติ ปเทน สมพืชเฌยย เอว์ สมพชุฌเน สติ ตตฺถ จิตต์ กามาวจร...โลกุตตรญฺจ อิติ เอว จตุพิธี ต…

บทนี้มุ่งเน้นไปที่การศึกษาความหมายและพฤติกรรมของจิตในบริบทของอภิธัมมะ การแจกแจงและวิเคราะห์พฤติกรรมจิตอย่างละเอียด รวมถึงการเน้นความสำคัญของการวิจัยจิต และการตั้งคำถามเพื่อเข้าใจหลักการที่อยู่เบื้องหล