คำฉีพระมิมปฏิรูป ภาค ๙ : หน้า 56/194
คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 8 : หน้า 56/194 เนื้อหาเกี่ยวกับอักษรเบื้องต้นในการปฏิรูปและการแนวทางความเข้าใจเกี่ยวกับอุไร บุพพฤกษ์.
0 ครั้ง
สรุปเนื้อหา
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงคำฉีพระมิมปฏิรูป โดยเน้นที่การแตกต่างระหว่างอักษรเบื้องต้นและอักษรเบื้องปลาย การสื่อสารอย่างชัดเจนเกี่ยวกับอุไร บุพพฤกษ์ ผ่านตัวอย่างและการใช้อักษรต่างๆ ในการปฏิรูป การวิเคราะห์ อิมัส องูราน และความสัมพันธ์ระหว่างคำและความหมายในการศึกษา อย่างเหมาะสมและลึกซึ้งในแง่ของอักษรและปรัชญา. นอกจากนี้ยังมีการชี้ให้เห็นถึงอิทธิพลของคำพูดในด้านต่างๆ ซึ่งสะท้อนความคิดของผู้เขียน.
หัวข้อประเด็น
-คำฉีพระมิมปฏิรูป
-การอธิบายอักษรเบื้องต้น
-การศึกษาอุไร บุพพฤกษ์
-บทวิเคราะห์คำและความหมาย
-ปรัชญาในเนื้อหา
ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค- คำฉีพระมิมปฏิรูป ยกคีพแปล ภาค ๙ หน้า 55
ด้วยอักษรเบื้องต้น คือว่า อามูมิ ครั้นเมื่อเบื้องต้น ปฏิญาณามาน
ปรากฏอยู่ มุจจปริโยสนุ คุรเมื่อท่ามกลางและที่สุดลงรอบ ท.
อุปปญายามานสุ ไม่ปรากฏอยู่ ชานาติ ยอมรู้ว่า อิท องูร
อ. อัญริน มูจิ เป็นท่ามกลาง อิมัส ออกบราน แห่งอังคาร ท.
เหล่านั้น (โหติ) ย่อมเป็น อิท องูร อ. อัญรินี ปริโยสนุ
เป็นที่สุดลงรอบ (อิมัส องูราน) แห่งอังคาร ท.เหล่านี้ (โหติ)
ยอมเป็น อิท ดั่งนี้ ชานาติ นาม ชื่อว่าอุไร บุพพฤกษ์ ซึ่งอังคาร
เมื่อด้าน อุปปญารณ ด้วยอักษรเบื้องปลาย คือว่า อนุต ครั้นเมื่อ
ที่สุด ปฏิญาณามานสุ แม้ปรากฏอยู่ ชานาติ ย่อมรู้ว่า อิท องูร อ. อัญรินี มูจิ เป็นท่ามกลาง อิมัส องูราน
แห่งอังคาร ท.เหล่านี้ (โหติ) ย่อมเป็น อิท ดั่งนี้ มูจจู ครั้นเมื่อท่ามกลาง ปฏิญาณามาน
ปรากฏอยู่ อาทิปรโยสนุ ครั้นเมื่อเบื้องและที่สุดลงรอบ ท.
อุปปญายามานสุ แม้ปรากฏอยู่ ชานาติเออ ย่อมรู้ว่า อย่
อุไตร อ. อัญรินี อาทิ เป็นเบื้องตัน อิมัส องูราน แห่ง
อังคาร ท.เหล่านี้ (โหติ) ย่อมเป็น อิท ดั่งนี้ มูจจู ครั้นเมื่อท่ามกลาง ปฏิญาณามาน
ปรากฏอยู่ อาทิปรโยสนุ ครั้นเมื่อเบื้องและที่สุดลงรอบ ท.
อุปปญายามานสุ แม้ปรากฏอยู่ ชานาติเออ ย่อมรู้ว่า อย่
อุไตร อ. อัญรินี อาทิ เป็นเบื้องตัน อิมัส องูราน แห่ง
อังคาร ท.เหล่านี้ (โหติ) ย่อมเป็น อิท ดั่งนี้ มูจจู ครั้นเมื่อท่ามกลาง ปฏิญาณามาน
ปรากฏอยู่ อาทิปรโยสนุ ครั้นเมื่อเบื้องและที่สุดลงรอบ ท.
อุปปญายามานสุ แม้ปรากฏอยู่ ชานาติเออ ย่อมรู้ว่า อย่
อุไตร อ. อัญรินี อาทิ เป็นเบื้องตัน อิมัส องูราน แห่ง
อังคาร ท.เหล่านี้ (โหติ) ย่อมเป็น อิท ดังนี้ เทียว (อดิ) ดั่งนี้ (คาถาปทาวุธสา) แห่ง
หมวดสองแห่งบาตแห่งพระคาถาว่า อุปรานา สนุปิโต ชาอา
หน้าหนังสือทั้งหมด
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
หนังสือที่เกี่ยวข้อง
Load More