หน้าหนังสือทั้งหมด

การแปลความแยกกันได้และแยกกันมิได้ในวิสุทธิมรรค
70
การแปลความแยกกันได้และแยกกันมิได้ในวิสุทธิมรรค
…ัน วิเสสนะอยู่นอกสมาสบ้างก็ได้ สุทธัฏฐากกลาป คือกลุ่มรูปที่เป็นหมวด ๘ คือ ดิน น้ำ ไฟ ลม สี กลิ่น รส โอชา อันเป็นรูปแท้ดั้งเดิม เรียกว่า อวินิพโภครูป แยกกัน ไม่ได้ ในกามภพนี้ ถ้ามีอะไรมาผสมอีกก็เป็น 8 เป็น…
เนื้อหานี้สืบค้นถึงหลักการของความแยกกันได้และแยกกันมิได้ในวิสุทธิมรรค โดยเน้นที่การที่ธาตุต่างๆ เกิดร่วมกัน ไม่สามารถแยกออกจากกันได้ แม้ในกรณีที่มีธาตุหลายชนิดปรากฏอยู่ร่วมกัน ทั้งยังมีการวิเคราะห์ควา
วิวัฒนาการของสัตว์และภาวะการเกิด
331
วิวัฒนาการของสัตว์และภาวะการเกิด
…ี่ท่านบัญญัติว่าเรียกรูปกลาบว่า “สันติสีสละ รูปกลาบนั้นตั้งด้วยอัฏฐกะ (หมวด ๘) คือ ดิน น้ำ ไฟ ลม สา โอชา เรือกว่าวิญญิโกลุคุ - แก่กันหรือคลอดไม่ได้ มีดี เพิ่ม ลำหรับอุปณิทุนรูป เริ่มด้วยเพิ่มชีวิตเข้า ที่…
บทนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับวิวัฒนาการของสัตว์ โดยมีการอธิบายถึงการเกิดและภาวะของสัตว์ต่างๆ รวมถึงการแบ่งประเภทสัตว์ตามลักษณะที่มีในรูปต่างๆ เช่น สันติสีสล รูปกลาบที่มีส่วนประกอบของอัฏฐกะ เช่น ดิน น้ำ ไฟ
วิภัชภิรณกรรมแปลง ภาค 3 (ตอนจบ)
3
วิภัชภิรณกรรมแปลง ภาค 3 (ตอนจบ)
…็นสมณฐานก่อน รูป ๑๐ (ในผมนี้) โดยบังคับแห่งกายสกละ (กลุ่มรูป ๑๐ ทั้งกาย) ดังนี้คือ ธาตุ ๔ สีกลิ่นรส โอชา ชีวิต กายประสาท รูป ๑๐ โดยบังคับแห่งกามสกละ (กลุ่มรูปร ๑๐ ทั้งกวะคือเพศ) เพราะในผมที่มีกรรมเป็นสมณฐ…
เนื้อหาของบทนี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์และอธิบายวิบาสามวิฬเหว่าพร้อมกับกรรมและธาตุต่าง ๆ ในบริบทของสมณฐาน วิบาสามวิฬเหว่าเป็นผู้ที่ไม่เจือปนด้วยสมภาวนา และทำการกำหนดธาตุ ๔ อย่างเพื่อสร้างความเข้าใจในหลัก
วิชาธรรมรรมเปล ภาค 3 (ตอนจบ)
65
วิชาธรรมรรมเปล ภาค 3 (ตอนจบ)
…าค 3 (ตอนจบ) - หน้า 65 รูปที่มีวิบากจิตรเป็นสมบูรณ์ ชื่อว่ารูปมีจิตอันมีกรรมเป็นปัจจัยเป็นสมบูรณ์ โอชา (รูป) ที่ถึงความตั้งอยู่แล้วในอุปนิสัยเป็นสมบูรณ์ ทั้งหลาย ย่อมยังโอชัญญกรรมอันให้ตั้งขึ้น โอชาในโอ…
…ค 3 เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับรูปที่มีวิบากจิตรเป็นสมบูรณ์และความสัมพันธ์กับกรรมและอุปนิสัย โดยกล่าวถึงโอชาและการตั้งอยู่ของรูปในอุปนิสัย ทำให้ผู้อ่านเข้าใจลักษณะของจิตและกรรมในบริบทต่าง ๆ ของการเกิดขึ้นและก…
ปรมฤทธานุสาย: วิชาธรรมมิกัลลวณวา มหากุฎามสมมุตตา
180
ปรมฤทธานุสาย: วิชาธรรมมิกัลลวณวา มหากุฎามสมมุตตา
… ปฏิสนธิ อาหารติ ฐุตโต ปฏิสนธิกเจน นามุปติ อาหารติ ฎ เทนาห กพิจการาาโรเต อติ ฑุต จ กมฺมาชาติภินนฺนา โอชา สติ ปจฺจอญฺา เทว ฑิติสิโล ปวนโญ มนฺตติ โอชฺญมรรคญิ อาหารติ สุขานิยามกมฺภิณโ น ผสาหโร อาญารติ สิโล ว…
เนื้อหาในหน้าที่ 180 แนะนำถึงวิชาธรรมมิกัน โดยแบ่งแยกระหว่างการเกิดใหม่และผลสัมฤทธิ์ที่มีอิทธิพลต่อการดำเนินชีวิต อ่านถึงการเชื่อมโยงระหว่างกรรมและการเกิดใหม่ รวมทั้งอธิบายถึงการใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่าใ
สมุทราปาสถากาย และความหมายทางเทววิทยา
134
สมุทราปาสถากาย และความหมายทางเทววิทยา
ประโยค - สมุทราปาสถากาย นาม วินิฉา ๆอกุ โอชา (ปูโล มาโก) - หน้าที่ 134 ตุตยาติ เทวโลค สมุทปูชานุติ ๆ เทว...ภาวิต เทวโลค ปฏิสุนียา ปฏิลาภตุฎ ๆ โ…
บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับความหมายและความสำคัญของสมุทราปาสถากายในทางเทววิทยา โดยอธิบายถึงการปฏิสุนียาและการปฏิลาภซึ่งมีความสำคัญในบริบทของศาสตร์ทางพุทธศาสนา รวมไปถึงความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับเทวโลค และการ
สมุนไพรและการใช้ประโยชน์จากกาฏพุทธินี
73
สมุนไพรและการใช้ประโยชน์จากกาฏพุทธินี
ประโยค - สมุนไพรสำหรับนาม วินิจฤกษ์ ออด โอชา (ทุติยภาค) - หน้า ที่ 73 กาฏพุทธินี อ้อย สีเหลืองรางวัลป่าใส ๆ สด สวย วิชารุตโต อาหาร เย็น ออกนุ่ม…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับสมุนไพรที่สำคัญ เช่น กาฏพุทธินี ซึ่งมีคุณสมบัติในการรักษาและบำรุงสุขภาพ โดยเฉพาะในการช่วยในการทำให้ร่างกายแข็งแรงและมีชีวิตชีวา พร้อมข้อมูลเกี่ยวกับการใช้ประโยชน์จากพืชสมุนไพรใ
สมุนไพรสำคัญ ในการแพทย์แผนไทย
260
สมุนไพรสำคัญ ในการแพทย์แผนไทย
ประกอบ - สมุนไพรสำคัญ นาม วินิฤทธิ์คู ลอุดิ โอชา (คู่โพยา โค) - หน้าที่ 260 ปน อีทิเซส วูจิกาเลศอิตตานา ปุพเพ่ว คูคาลขนาติ อิริปูโย ชนา อสิ้ม วาดิ…
ในหน้าที่ 260 ของเอกสารนี้ได้กล่าวถึงสมุนไพรสำคัญที่ใช้ในแพทย์แผนไทย โดยเน้นไปที่กลุ่มสมุนไพรที่มีสรรพคุณต่างๆ รวมทั้งประโยชน์และวิธีการใช้งานในทางการแพทย์ สมุนไพรเหล่านี้มีบทบาทสำคัญในการบำบัดรักษาแล
สมุนไพรยกนาม วินยูธกอ ลอด โอชา
324
สมุนไพรยกนาม วินยูธกอ ลอด โอชา
ประโยค - สมุนไพรยกนาม วินยูธกอ ลอด โอชา (ทุโถ ภาค) - หน้าที่ 324 พันธุวิจารณ์: กาญจนา ปา แปลกมุ้งใ ฯ ปัญญา อุนาโด ปฏิจฉินวาโด ปฏิจฉินอาวาส…
บทความนี้กล่าวถึงการใช้สมุนไพรในบริบทต่างๆ รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับสมุนไพรที่ถูกต้องและการวิจัยที่เกี่ยวข้อง มีการพูดถึงที่มาของสมุนไพรและความสำคัญในด้านการแพทย์และสุขภาพ รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับแนว
สมุทปาโลท่า และการพิจารณาอัตถะ
439
สมุทปาโลท่า และการพิจารณาอัตถะ
ประโยค - สมุทปาโลท่า นาม วินยฤกษาอุด ณ โอชา (urdue โอค) - หน้าที่ 439 อาธาร...โทติ อาธารสุข ปาปุลา โต ปฏิญ ฯ จิทิ อาวุธูมิ อภาพิตตู ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ…
เอกสารนี้พิจารณาแนวคิดเกี่ยวกับสมุทปาโลท่า โดยเน้นไปที่การวิเคราะห์ตัวตนและความหมายในบริบททางศาสนาและจิตวิญญาณ ผู้เขียนเจาะลึกถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับจักรวาล รวมถึงหลักการชีวิตในด้านจริยธรรมและป
กาญจนาและรตติในวรรณกรรมไทย
13
กาญจนาและรตติในวรรณกรรมไทย
…จนา (เหมือนอุตกิ) พฤจฉาน กาญจโย กาญจนา (คง โฉ) เหมือนปฐม กาญจโย (เหมือนปฐม) คำพูด อุจจรา นางอัปสร โอชา ต้นหา ละทา เกวลัย อาวา รัศมี กุณฺษา รักเร่ เทวดา เทวดา คำพูด อาสา ความหวัง กฤษา ทิศ เทวา เวหา ความร…
เนื้อหาสำรวจบทบาทของกาญจนาและรตติในวรรณกรรมไทย โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับคำพูดและสัญลักษณ์ที่สำคัญต่างๆ เช่น ความหวัง ความรู้สึก และความพยายาม ซึ่งเรื่องราวเหล่านี้อาจมีความเกี่ยวข้องกับสภาวะจิตใจและความ
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
58
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…ข.เถร. (เถระ) มก. ๕๐/๑๕๕ ๒.๘.๖ ผู้ปิฎามาย่อมดื่มดำคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งเป็นธรรมทำพึ่งให้ชื่น มี โอชา เหมือนคนเดินทางไกลดื่นน้ำในน๊ะนั้น. ข.เถร. (ทั่วไป) มก. ๕๔/๑๒๙
เนื้อหานี้หยิบยกอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกที่ช่วยให้เห็นความสำคัญของการแสดงธรรมและการฝึกคนให้ออกจากความหลงผิด เปรียบเทียบการดำเนินชีวิตของบุคคลกับการเห็นแสงสว่างในที่มืด และการมีพระรัศมีของพระพุทธเจ้าที