วิภัชภิรณกรรมแปลง ภาค 3 (ตอนจบ) วิสุทธิมรรค ภาค 3 ตอน 2 หน้า 3
หน้าที่ 3 / 329

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาของบทนี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์และอธิบายวิบาสามวิฬเหว่าพร้อมกับกรรมและธาตุต่าง ๆ ในบริบทของสมณฐาน วิบาสามวิฬเหว่าเป็นผู้ที่ไม่เจือปนด้วยสมภาวนา และทำการกำหนดธาตุ ๔ อย่างเพื่อสร้างความเข้าใจในหลักปรัชญาเกี่ยวกับกรรมและการดำเนินชีวิต โดยระบุถึงความเป็นจริงของสภาพต่าง ๆ และกลุ่มรูปที่เกี่ยวข้อง การอภิปรายยังเข้าถึงเรื่องการเกิดของกรรมสิ่งที่ทำให้เกิดสภาวะทางร่างกายและจิตใจ.

หัวข้อประเด็น

-วิภัชภิรณกรรม
-การวิเคราะห์ธาตุ
-สมณภิกะ
-กรรมและภาวะ
-ลักษณะของรูป

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - วิภัชภิรณกรรมแปลง ภาค 3 (ตอนจบ) - หน้าที่ 3 [วิบาสามวิฬเหว่าวิสานิกะ] [กำหนดคามรูปโดยอุตุวฎวัฎฐาน] ส่วนพระโโยคาจะผู้เป็นวิบาสามวิฬเหว่าล้านะ หรือผู้ที่เป็นสมณภิกะ (ตามที่กล่าวแล้ว) เนื่องก็ากำหนดจับธาตุ ๔ อย่างส่งเปนหรืออย่างผิดกาด โดยธาตุปริรษหมุน (ทางกำหนดธาตุ) นั้น ๆ ที่กล่าวแล้วในอุตุวัฏฐานมูลุดมบหนึ่ง (ครั้งกำหนดจับได้แล้ว) ลำดับนั้น ในรฐูกั้งหลายอันปรากฏชุดโดยรส (คือสภาพที่พึ่งแจ้ง) และลักษณะของตนตามเป็นจริงแล้ว (จะว่า) ในผมซึ่งมีกรรมเป็นสมณฐานก่อน รูป ๑๐ (ในผมนี้) โดยบังคับแห่งกายสกละ (กลุ่มรูป ๑๐ ทั้งกาย) ดังนี้คือ ธาตุ ๔ สีกลิ่นรส โอชา ชีวิต กายประสาท รูป ๑๐ โดยบังคับแห่งกามสกละ (กลุ่มรูปร ๑๐ ทั้งกวะคือเพศ) เพราะในผมที่มีกรรมเป็นสมณฐานนี้และมีภาวะด้วย รูป ๒๔ แม่ อื่นอีกในกลุ่มรูปที่มีชื่อว่ามันเหมือนกัน คือ โอซฐุมรรูป (กลุ่มรูปโพชิเป็นที่ ๒) ที่มีอาหรเป็นสมุฏฐาน โอซฐุมรรูปมีอุคูเป็นสมุฏฐาน โอชิทธรรมปฏิจจสมฐาน (กลุ่มละ ๔ รวมเป็น ๒๔ กับบ้างต้นอีก ๒๐ รวมเป็น ๔๕) ย่อมปรากฏแก่พระโโยวกาวนั้นแล ๑. วิบาสามวิฬเหว่าคือผู้ประกอบวิบาสามโดยไม่อายสมะ ใช้วิบาสามเป็นนานเลวเดียว ที่ว่า วิบาสามวิฬเหว่าล้าน ก็หามาความว่าไม่เจือปนด้วยสมภาวนานั้นเอง ๒. เช่นกำหนดโดยุมสังเขปว่า ส่งได้มีลักษณะแข็งแรง ส่งนั้นเป็นปุริสทัจ เป็นตัน ๓. มหาปฏิว่า ผมมันเกิดคิดอยู่ในหนุง จึงนับเป็นกรรมสมุฏฐาน ๔. มหากิ่วว่า ภาวะนี้เป็นอบายอุบายร่าง เช่นเดียวกับกายประสาทเหมือนกัน
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More