หน้าหนังสือทั้งหมด

หลักการแต่งไทยเป็นมคธ ป.ธ.๙ ๓๑๗
333
หลักการแต่งไทยเป็นมคธ ป.ธ.๙ ๓๑๗
หลักการแต่งไทยเป็นมคธ ป.ธ.๙ ๓๑๗ มคธ : ภัตตคเค หิ อนุโมทนากถา พุทเธน อนุญญาตา โหติ ฯ วุตฺตญฺเหต ภควตา อนุชานามิ ภิก…
หลักการแต่งไทยในแนวมคธ ป.ธ.๙ ๓๑๗ อธิบายถึงการอ้างพระพุทธพจน์และการพิจารณาเนื้อหาก่อนการอ้าง ควรจำแนกอย่างชัดเจนระห…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
348
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
๓๓๒ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ ข้อสังเกต ประโยคนี้ก็เหมือนกับประโยคต้น คือ ประโยค สเจ ลอยอยู่ประโยคเดียว ไม่มีความอ…
เอกสารนี้เป็นคู่มือในการศึกษาและแปลประโยคจากภาษาไทยเป็นมคธ โดยแนะนำวิธีการใช้ประโยคอย่างถูกต้องและการสังเกตตามรูปแบบต่างๆ เพื่อเสริมสร้างความรู้และความ…
อาการและความหมายของกิเลส
32
อาการและความหมายของกิเลส
…ว้ว่า กิเลส หมายถึง เครื่องทำใจให้เศร้าหมอง ได้แก่ โลภ โกรธ หลง 1 พันตรี, หลงสมบุญ, พจนานุกรม มคธ - ไทย. กรุงเทพฯ : ธรรมสาร, 2546. หน้า 194. * ราชบัณฑิตยสถาน พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2542. กรุงเ…
บทเรียนนี้นำเสนออาการของโรคทางจิตที่มีลักษณะ 3 อย่าง ได้แก่ หิว ร้อน และมีด ซึ่งเป็นสัญญาณที่บ่งชี้ว่าจิตป่วย นอกจากนี้ยังพูดถึงกิเลสซึ่งเป็นต้นเหตุหลักที่ทำให้จิตเศร้าหมองและเกิดการกระทำที่ไม่ดี เช่น
การเปิดใจเรียนรู้พระพุทธศาสนา
44
การเปิดใจเรียนรู้พระพุทธศาสนา
…ีส่วนช่วยงานพระพุทธศาสนา ในส่วนที่เราทำได้และถนัด ก็คือ รายการโทรทัศน์ ที่จะช่วยสอนให้เด็กและเยาวชน ไทย เป็นคนเก่งและดี สุดท้าย...ตุ๊กตาอยากจะฝากไว้ว่า จากเดิมที่ตุ๊กตาเป็นคนไม่เข้า วัด เพราะขาดความเข้าใ…
ตุ๊กตาได้เป็นประธานสโมสร Super Kids และพิธีกรที่ช่วยสอนเด็กและเยาวชนให้เข้าใจพระพุทธศาสนา เมื่อเข้าวัดได้พบข้อดีต่าง ๆ ที่ทำให้ชีวิตดีขึ้น และเชื่อว่าการเปิดใจเข้าวัดจะช่วยให้คนมีความสุขที่แท้จริง. เธ
จากยาจกหน้าสลับ สู่มหานรษฐกินล้าน
20
จากยาจกหน้าสลับ สู่มหานรษฐกินล้าน
… ๆ เสียบ ๆ ไว้ตามซอกขอบรั้วสังกะสี หรือในถังขยะเลย ผมเลยเกิดศรัทธาพระวัดนี้ และคนที่มาวัด ที่เขาไม่ ไทย) จำกัด ซึ่งตอนนี้ท่านบวชเป็นพระอยู่ที่วัด สูบบุหรี่กัน อีกทั้งผมยังรู้สึกอีกว่า เจ้าหน้าที่ที่วัดนี…
เรื่องราวของผู้ที่เคยมีปัญหาในธุรกิจการขายผ้า ซึ่งได้พบประสบการณ์ชีวิตที่สำคัญเมื่อมีการอธิษฐานและได้รับความช่วยเหลือจากคนดีในเวลาวิกฤติ ทำให้ชีวิตเปลี่ยนแปลงไปในทางที่ดีขึ้น โดยหลังจากสร้างธุรกิจใหม่
ธรรมะเพื่อประชาชนและการบวช
265
ธรรมะเพื่อประชาชนและการบวช
…ปเผยแผ่ต่างประเทศทั่วโลก และทรงส่งพระโสณกเถระกับ พระอุตตรเถระมาที่สุวรรณภูมิ ซึ่งก็คือแถบประเทศเขมร ไทย ลาว พม่านี่เอง เราจะเห็นว่า การได้เห็นสมณะหรือเห็นสามเณรผู้เป็น
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการบวชในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการอุปัฏฐากพระเถระและบทบาทของพระเจ้าอโศกในการส่งเสริมพระพุทธศาสนา ผ่านการบวชของพระกุมารที่กลายเป็นพระอรหันต์ ทำให้พระพุทธศาสนาเจริญรุ่
นิทานสุภาษิตจีน: แนวคิดและความรู้จากวัฒนธรรมจีน
3
นิทานสุภาษิตจีน: แนวคิดและความรู้จากวัฒนธรรมจีน
…่อเป็นสื่อธรรมะแก่สาธุชนในภาคพื้นเอเชีย ตะวันออก อาตมภาพจึงได้ถ่ายทอดนิทานสุภาษิตจีนนี้สู่พากย์ภาษา ไทย พร้อมเพิ่มเติมข้อคิดสั้นๆ ในตอนท้าย โดยหวังว่าสาธุชนทั้งหลาย จะได้ความเพลิดเพลิน และข้อคิดในการดำเน…
…นส่วนหนึ่งที่ช่วยเสริมสร้างความรู้และเข้าใจในวัฒนธรรมจีน อาตมภาพได้แปลและถ่ายทอดนิทานเหล่านี้สู่ภาษาไทย พร้อมข้อคิดเพิ่มเติมในวารสารประกายธรรม เพื่อให้สามารถเพลิดเพลินและได้ข้อคิดในการดำเนินชีวิต โดยมีเน…
หน้า8
66
…ก็พึงเป็นเหมือนคนตาบอด เพราะไม่เห็นธรรมที่สงบ และธรรมไม่สงบ บุคคลพึงทำอย่างใด พึงพูดอย่างนั้นแล ๑๐๐ ไทย เดรกมิ
หน้า9
68
…าะเหมือนเพลงขับ กุฎีของเรามุงดีแล้ว มีประตูหน้าต่างมิดชิดดี เราเป็นผู้มีจิตใจ สงบอยู่ในกุฎีนั้น ๑๐๐ ไทย เดรกมิ
บุญกุศลจากการบวชและผลต่อผู้บวช
72
บุญกุศลจากการบวชและผลต่อผู้บวช
…ยกันฟื้นฟูศีลธรรม และพัฒนาท้องถิ่นให้มี ความเจริญรุ่งเรืองทางศีลธรรม เกิดความสงบร่มเย็น บนผืนแผ่นดินไทย ผ่านพ้นวิกฤตไปสู่ความเจริญใน อนาคตอย่างรวดเร็ว 9. เป็นการสร้างผู้นำทางศีลธรรมให้เกิดขึ้นทั่วผืนแผ่น…
การบวชสร้างบุญกุศลที่มีผลทั้งต่อตนเองและครอบครัว ช่วยส่งเสริมความสามัคคีในพุทธบริษัท 4 และฟื้นฟูศีลธรรมในท้องถิ่น บวชในโครงการนี้เป็นการสั่งสมบุญที่ไม่ต้องเสียค่าใช้จ่าย โดยบุญที่ได้สามารถส่งผลนานถึง
จากยาจก ป่าสน สู่มหาเศรษฐี: ความเปลี่ยนแปลงในชีวิต
21
จากยาจก ป่าสน สู่มหาเศรษฐี: ความเปลี่ยนแปลงในชีวิต
… ๆ เสียบ ๆ ไว้ตามซอกขอบรั้วสังกะสี หรือในถังขยะเลย ผมเลยเกิดศรัทธาพระวัดนี้ และคนที่มาวัด ที่เขาไม่ ไทย) จำกัด ซึ่งตอนนี้ท่านบวชเป็นพระอยู่ที่วัด สูบบุหรี่กัน อีกทั้งผมยังรู้สึกอีกว่า เจ้าหน้าที่ที่วัดนี…
เรื่องราวของชายคนหนึ่งที่มีชีวิตลำบากจากการขายเศษผ้า จนมาพบกับความเปลี่ยนแปลงที่ยิ่งใหญ่จากการเข้าวัดและทำบุญ ผ่านเหตุการณ์ที่เขาแทบจะหมดหวังแต่กลับได้พบลูกค้ารายใหญ่ในเวลาที่มีความต้องการที่สุด เขาเล
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
79
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
…ณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 77 อมุห ศัพท์เดียวเท่านั้น สำหรับใช้แทนชื่อผู้พูด แต่ถ้าจะแปลเป็น ภาษาไทยก็ได้หลายคำ เช่น ฉัน ข้า กู เป็นต้น ตามลำดับฐานะ ชั้นเชิงของผู้พูดนั้น เพื่อให้เหมาะสมกับความสูงต่ำห…
เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้คำแทนตัวในภาษาบาลีและภาษาไทย ที่สัมพันธ์กับฐานะและชั้นเชิงของผู้พูด เช่น การใช้ 'ข้าพระพุทธเจ้า' สำหรับพระราชา และ 'อาตมภาพ' สำห…
วิสุทธ์ภิรมย์เปล่า ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
39
วิสุทธ์ภิรมย์เปล่า ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…ยได้ด้วยการกำหนดจับไปยัง ของนามรูปโดยนัยต่าง ๆ ดังกล่าวมานี้แล้วแสดงอยู่ พิธีทราบว่าชื่อ ก็ งาวิวตร ไทย คำว่า ธรรมภิขาญ ก็ดี คำว่า ยภฤกษาญ ก็ดี คำว่า สัมมาทัสสะ ก็ดี ก็เป็นไวพจน์ของคำว่า งาวิวตรวิสุทธ์ น…
ในบทนี้พูดถึงความเข้าใจในธรรมชาติและปัจจัยของสังขาร โดยพระสารีบุตรได้กล่าวถึงความไม่เที่ยงของทุกสิ่งและความสำคัญของปัญญาในการจับความหมายของธรรมต่างๆ อิทธิพลของอวฆชาทำให้เห็นถึงความสัมพันธ์ของสังขารและ
วิชาธิปลินฺทคุณนาย มหาวีถาสมมตาย
380
วิชาธิปลินฺทคุณนาย มหาวีถาสมมตาย
ประโยค- ปรดฺตถคญ สายา นาม วิชาธิปลินฺทคุณนาย มหาวีถาสมมตาย (ปฏิ ไทย ใกล) - หน้าที่ 380 วิชาธิปลินฺทคุณ สฺอุณฺนาย ดินายปี อมหฺภูมาโน นิรปฺโท ปาหาย อภิญฺญามิวิตา สมม- …
เอกสารนี้พูดถึงวิชาธิปลินฺทคุณ จากบริบทของธรรมะที่นำเสนอความเข้าใจในแนวคิดเกี่ยวกับจิตวิญญาณและการดำรงชีวิต ในขณะที่มุ่งเน้นความสำคัญของการเข้าถึงความรู้ทางธรรม ความสัมพันธ์ระหว่างจิตใจและความรู้สึกใน
ประกาศ - อธิษฐานถวายสัมพันธไมตรี - หน้า 147
150
ประกาศ - อธิษฐานถวายสัมพันธไมตรี - หน้า 147
ประกาศ - อธิษฐานถวายสัมพันธไมตรี - หน้า 147 เว้นแตเป็นคำที่พิธีที่มีอยู่เป็นส่วนใหญ่อ. เอกหำ ชีวิต เสโย. [กำหนดมี. ๔/๕๕] ความเป็นอยู่ลีนวันเดียว ประเสริฐกว่า. ส่วนที่ใช้พิษนามนามนั้น มีวิรติคล้ายเหม
…าวถึงคุณลักษณะของผู้ที่เกี่ยวข้องในพิธี รวมถึงการบูชาพระพุทธเจ้าเป็นสรณะที่สำคัญในความเชื่อของชุมชน ไทย
ประโยค-สมุดปลาซาก้า
79
ประโยค-สมุดปลาซาก้า
…วา สุกนฺทนฺสาสา ๑ กมฺมภปาเนน ยาว พระมหา โลกาน สุกโท อุปคฺควณํ ๑ เตน สวกฺทน มหา- เทวตสุนปิโต โอฬิสัม ไทย มนุตํ เทวตสุนปิโต ทิสฺวา สมจิตตสตฺตุณฺโณ กเลสี ฯ ถํ า คาถาํ โสดุคาม ฑฺรํสุ เทวนฺติ มนกสิณโย อโฬิสิ …
เนื้อหาในหน้า 79 ของสมุดปลาซาก้า นาม วินิจฤกษา (ปฐม ภาโค) มีการกล่าวถึงคุณธรรมและอุปนิสัยของสามเณร โดยเฉพาะการฝึกสมาธิและการบำเพ็ญคุณงามความดี ซึ่งมีความสำคัญต่อการปฏิบัติธรรมของผู้ที่ศึกษาและปฏิบัติต
การศึกษาที่สมุทรปราสาท
46
การศึกษาที่สมุทรปราสาท
…ฏิ ฯ สัพพี เอต ออดู ทกิสิอน ฎ บป ฯ ฯ สสาทิที สุตเดน ฯ ทุกโข ไผ โอพุ โหน อลาภนาอุปฏิ ฎ วิมา-ฯ สมุท ไทย วิย ฯ สมมา ฯ ใจซึ่ ฯ สตูจิ ฯ ตสุมา เอามั๋ย วดคุตปาเทน เอกุ ดีสุ ปัญญาล ฎ เอกมภู่ ฎ ปัญญา ฎ ฎ ฎ ภา…
เอกสารนี้สำรวจแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับสมุทรปราสาทและความสัมพันธ์กับการศึกษาในพุทธศาสนา หัวข้อประกอบด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับปัญญา ความสัมพันธ์กับอำนาจและการพัฒนาทางการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับเวทิตตูโพ ซ
สมุดปากคำท้องถิ่น: วิถีแห่งการศึกษา
107
สมุดปากคำท้องถิ่น: วิถีแห่งการศึกษา
…ปุคคลสุด กมมุนิพหยุตติ กมมุโต นิพหยุตา ๆ ตุตถาติ สรุญ ๆ [๒๖] เอวนิติ อนุอรุณ วุตคุณเนย ปรีคฤเหตุ ปา ไทย- วิสสนัน ๆ สงบารา เหตุสุขุมปานาติ เอาด อิติอาติ โท ทิสสติ โสใน ยุคโต้ ๆ อิติอิติ เอว วุตคุณเนย ๆ ปล…
บทที่กล่าวถึงแนวคิดและหลักการที่เกี่ยวข้องกับวิถีชีวิตในท้องถิ่น พร้อมนำเสนอการสื่อสารและความรู้ที่มาจากประสบการณ์จริงในพื้นที่ โดยเน้นความสำคัญของการเข้าใจตามปรัชญาของท้องถิ่น เพื่อส่งเสริมการศึกษาแล
สารอุตสาหกรรมปีนี้
257
สารอุตสาหกรรมปีนี้
… สาตู สุขภูชน เวลาปริปุณณู ปริสุทธิ์ พรหมวิริ ปลากเสติ ฯ มมัติ สุทา คหนา วา คพีดิ- ปฏิโต ว อญุตรสมุ ไทย ปัญญา ชา โด ฯ ธมมิ สุขา ตกาเต สฬิ ปฏิวติ โล เตน สาธารปฏิวาน สมุนาโด โอิติ ปฏิญูติ สมพโอ โมรวาโล ริโ…
เนื้อหานี้นำเสนอข้อมูลและการวิเคราะห์เกี่ยวกับสารอุตสาหกรรมในปีนี้ โดยอิงจากการศึกษาของนักวิจัย เช่น นาม วิบูลภิญ และอื่นๆ ซึ่งครอบคลุมถึงการพัฒนาต่างๆ ในอุตสาหกรรม พร้อมเชื่อมโยงสู่เศรษฐกิจและสังคมโด
สารคดีทางศาสนา
368
สารคดีทางศาสนา
…โต, อชฌาน, เมตฺ, นิพัทฺ - คำสมเดิ - คำพระสมเดิ - อาวตี, สุขู, ฯลฯ, อนุตฺตวิ, สุตฺโธ, อก, อนุ, ไทย, อสมฺฌฺฑิ, ฯลฯ, ปริส(ญา), สุตฺโธ, คณะ, ปนฺ, บุญ, ปฏิปฺา, ฎ, อนุ, ฎิษฐ, ฤ, ชุตฺ, ฯลฯ - ฯลฯ - จติ, ญา…
สารคดีนี้ให้การสำรวจเกี่ยวกับแนวคิดเกี่ยวกับพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงการศึกษาอาหารและเคล็ดลับทางการทำอาหาร พร้อมกับการแสดงถึงบทบาทของคณะบุญในการเผยแพร่แนวคิดและประสบการณ์ทางศาสนาในสังคม ตลอดจนความเชื่อ