สราวาสติวาท : หน้า 50/122

สราวาสติวาท อนามวาทและกฎแห่งกรรม แปลจาก The Sarvastivada and Its Critics, Anatmavada and the Theory of Karma โดย ดร.อเล็กซิส แซนเดอร์สัน มหาวิทยาลัยอ๊อกซฟอร์ด สหราชอาณาจักรอังกฤษ แปลโดย อรุณลักษณ์ ไชยนันทน์ อ.บ., อ.ม. (ภาษาอังกฤษ) จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ๔๘ กัลยา ณ มิตร บทน่า - ยุคก่อนหน้าที่จะเกิดพระพุทธศาสนานิกายมหายาน เป็นยุคที่ มหายานเรียกว่า สาวกยานหรือหินยาน เป็นยุคที่มีการแบ่งพระพุทธ ศาสนาออกเป็นนิกายต่าง ๆ มากมาย ซึ่งในปัจจุบันยังคงเหลืออยู่ เพียงนิกายเดียวคือ เถรวาท ที่กำลังปฏิบัติสืบต่อกันมาในศรีลังกา ไทย และส่วนอื่น ๆ แถบเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ดังที่เราทราบกันดี อยู่แล้ว ความรู้เกี่ยวกับหินยานนิกายต่าง ๆ ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเจริญ รุ่งเรืองในอินเดียและดินแดนใกล้เคียง เราจะศึกษาค้นคว้าได้จากงาน ประพันธ์ด้านอักษรศาสตร์ของนิกายนั้น หรือจากงานประพันธ์ของ ฝ่ายที่ไม่เห็นด้วยกับนิกายเหล่านั้น สราวาสติวาท เป็นนิกายหนึ่งใน หินยานที่แตกต่างจากนิกายอื่น ๆ ตรงที่มีพระไตรปิฎกสืบทอดมา จนถึงทุกวันนี้ และมีการตีความพระอภิธรรมอย่างสมบูรณ์ละเอียดลออ เป็นขั้นเป็นตอน นอกจากนี้ยังมีงานประพันธ์ ต่อจากคัมภีร์พระ อภิธรรมที่เรียกว่า พระศาสตร์อีกด้วย พระวินัยของสราวาสติวาท ก็เคยรุ่งเรืองแพร่หลายแถบแคว้นคันธาระและกัษมีระ ซึ่งอยู่ทางทิศ ตะวันตกเฉียงเหนือของอินเดีย Kalyanamitra.org ๆ