ไม่ถือมั่น : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

๑๘๑ ว่าอย่างไร ไม่ถือมั่น ดับแล้ว เราเรียกผู้นั้นว่า เป็นพราหมณ์. เรื่องพระสุนทรสมุทรเถระ อลตุตกกตา ปาทา ปาทุการยุห เวสิยา ตว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการไม่ถือมั่นและการสิ้นสุดของกามในพระพุทธศาสนา ชี้ให้เห็นถึงการเป็นพราหมณ์ที่มีความนำไปการบวช และการปฏิบัติตนเพื่…

๑๘๑ ว่าอย่างไร ไม่ถือมั่น ดับแล้ว เราเรียกผู้นั้นว่า เป็นพราหมณ์. เรื่องพระสุนทรสมุทรเถระ อลตุตกกตา ปาทา ปาทุการยุห เวสิยา ตว…

…งแนวคิดในการเป็นพราหมณ์ตามพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่า การเป็นพราหมณ์นั้นเกี่ยวข้องกับการละวางกามและการไม่ถือมั่นในทุกสิ่ง นอกจากนี้ยังมีข้อความเกี่ยวกับบุคคลที่ล่วงผ่านความรักและความหลงใหลในการดำรงชีวิต และแสดงให…

…อนแล้ว ย่อมไม่ประมาทในธรรมของพระอริยะ ในกาลไหนๆ เห็นภัยในความถือมั่นอันเป็นเหตุแห่งชาติและ มรณะแล้ว ไม่ถือมั่น หลุดพ้นในธรรมเป็นที่สิ้นชาติและมรณะ ได้ นรชนเหล่านั้นเป็นผู้ถึงความเกษม มีสุข ดับสนิทในปัจจุบัน ล่ว…

บทนี้กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างนรชนที่ประมาทในธรรมและผู้ที่เป็นสัตบุรุษซึ่งเข้าใจและไม่ถือมั่นในความเป็นชาติและมรณะ ผู้ที่หลุดพ้นจากความถือมั่นเหล่านี้สามารถพบความสุขและดับทุกข์ได้ในปัจจุบัน.

…นแล้ว ย่อมไม่ประมาทในธรรมของ พระอริยะ ในกาลไหนๆ เห็นภัยในความถือมั่นอันเป็นเหตุ แห่งชาติและมรณะแล้ว ไม่ถือมั่น หลุดพ้นในธรรมเป็นที่สิ้น ชาติและมรณะได้ นรชนเหล่านั้นเป็นผู้ถึงความเกษม มีสุข ดับสนิทในปัจจุบัน ล่ว…

พระพุทธเจ้าทรงอธิบายว่าผู้ที่ปล่อยวางจากความถือมั่นและปฏิบัติธรรมตามคำสอนจะสามารถหลุดพ้นจากทุกข์และภัยทั้งปวงได้ โดยมีตัวอย่างของการกระทำที่ทำให้เกิดผลในภพหน้า นอกจากนี้ พระองค์ยังได้ยืนยันถึงความรู้แ

…าจของธรรมอย่างหนึ่ง คือตัณหา บัณฑิตพึงรู้โทษของตัณหาว่า เป็นเหตุให้เกิดทุกข์ พึงเป็นผู้ปราศจากตัณหา ไม่ถือมั่น มีสติอยู่ทุกเมื่อ

…งใกล้กัน การเงี่ยโสต (ลงสดับ) (ทุกอย่าง) มีนั่นเป็นประโยชน์ นั่นคืออะไร นั่นคือความพ้นแห่งจิต เพราะ ไม่ถือมั่น" ดังนี้ ส่วนโลกุตตรศีล ย่อมเป็นคุณนำมาซึ่งการสลัด ออกจากภพ และเป็นภูมิแห่งปัจจเวกขณญาณแล บัณฑิตพึงท…

…ศีล ข้อความในเนื้อหายังมีการพูดถึงลำดับของการพัฒนาและการเสริมสร้างศีลตามลำดับ โดยเน้นความสำคัญของการไม่ถือมั่น.

…เราเอง ไม่เรียกว่า 'พราหมณ์' ค่อนเหตุว่าเกิดในกามินทรพรหมณ์เท่านั้น, ส่วนผู้ใดไม่มีเลอะเครื่องกังวล ไม่ถือมั่น เราเรียกผู้นั้นว่า เป็น พราหมณ์" ดังนั้นแล้ว ตรัสพระคาถานี้ว่า:- 'เราไม่เรียกบุคคลผู้อื่นแต่กำเนิด …

…งว่าความหมายที่แท้จริงของคำว่า 'พราหมณ์' ไม่ได้หมายถึงแค่ผู้ที่เกิดจากสายเลือด แต่ต้องมีลักษณะของการไม่ถือมั่นและปราศจากเครื่องกังวล พระองค์ได้ใช้คำสอนนี้เพื่อชี้ให้เห็นว่าคุณค่าของคนขึ้นอยู่กับการกระทำและคุณธร…