พระธัมมทัณฑ์ถูกอปลิเปลี่ย ภาค ๙ - หน้าที่ 182 พระธัมมปทัฏฐกถา แปลภาค 8 หน้า 184
หน้าที่ 184 / 304

สรุปเนื้อหา

ในพระธัมมทัณฑ์นี้ พระศาสดาได้ทรงประจักษ์ต่อพราหมณ์คนหนึ่งและได้ชี้แจงว่าความหมายที่แท้จริงของคำว่า 'พราหมณ์' ไม่ได้หมายถึงแค่ผู้ที่เกิดจากสายเลือด แต่ต้องมีลักษณะของการไม่ถือมั่นและปราศจากเครื่องกังวล พระองค์ได้ใช้คำสอนนี้เพื่อชี้ให้เห็นว่าคุณค่าของคนขึ้นอยู่กับการกระทำและคุณธรรมของเขา ไม่ใช่พื้นฐานครอบครัวหรือกำเนิด นอกจากนี้ พระองค์ยังเน้นว่าผู้ที่ปราศจากเลอะเทอะในใจและมีปัญญาเป็นที่เรียกว่าเป็นพราหมณ์แท้จริง. สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมสามารถเยี่ยมชม dmc.tv

หัวข้อประเด็น

-พระศาสดาและพราหมณ์
-ความหมายของพราหมณ์
-ลักษณะของพราหมณ์แท้
-การไม่ถือมั่นและการมีปัญญา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - พระธัมมทัณฑ์ถูกอปลิเปลี่ย ภาค ๙ - หน้าที่ 182 13. เรื่องพราหมณ์คนใดคนหนึ่ง [๒๖๒] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประชุมอยู่ในพระเจตวัน ทรงปรารถนาพพรหมณ์ คนหนึ่ง ครสพระธรรมเทคนิว่า "น อาทิ" เป็นต้น. [พราหมณ์เข้าฝ่าพระศาสดา] ได้ยินว่า พราหมณ์นั้น คิดว่า "พระสมณโคดม ครัสเรียก สาวทั้งหลายของพระองค์ว่า "พราหมณ์" ส่วนนี้เป็นผู้ต่ำใน กำเนิดพราหมณ์ การที่พระองค์ตรัสเรียกเราอย่างนั้นบ้าง ย่อมควร" ดั่งนี้แล้ว เข้าไปฝ่าพระศาสดา ทูลถามเนื้อความนั้น. [ลักษณะแห่งพราหมณ์] ดังนั้น พระศาสดา จึงตรัสกล่าวว่า "พราหมณ์ เราเอง ไม่เรียกว่า 'พราหมณ์' ค่อนเหตุว่าเกิดในกามินทรพรหมณ์เท่านั้น, ส่วนผู้ใดไม่มีเลอะเครื่องกังวล ไม่ถือมั่น เราเรียกผู้นั้นว่า เป็น พราหมณ์" ดังนั้นแล้ว ตรัสพระคาถานี้ว่า:- 'เราไม่เรียกบุคคลผู้อื่นแต่กำเนิด ผู้มีมารดา เป็นแดนเกิดว่า เป็นพราหมณ์', เขาย่อมเป็น ผู้ชื่อว่าภาวะดี, เขาย่อมเป็นผู้มีเลอะเครื่องกังวล, เราเรียกผู้ไม่มีเลอะเครื่องกังวล ผู้ไม่ถือมั่น นั่นว่า เป็นพราหมณ์." * พระมหาชาลี ป. ช. ๓ วัดบรมวิสุทธิ แปล.
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More