๒ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 181 / 983

…พระตถาคตเจ้าก็แบบเดียวกัน ชื่อธรรมกายนั่นแหละ เรียกธรรมกายนั่นแหละ -๗๙- ธรรมนิยามสูตร ๓๑ มกราคม พ.ศ.๒๔๙๗

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมกายที่แบ่งออกเป็นหยาบและละเอียด รวมถึงการโยงเข้าไปสู่พระตถาคต เจ้าซึ่งเป็นสัญลักษณ์สำคัญในพุทธศาสนา. การเข้าใจธรรมกายจะทำให้เห็นถึงองค์ประกอบต่างๆ ทั้งมรรคและผล ที่เชื่อมโยงกับพระต

… อย่างนั้น ค้นคว้าหาเอาเอง นี่เป็นวิภวตัณหา ไปติดอยู่อ้ายพวกนี้เอง เขมาเขมสรณาคมน์ ๓ กุมภาพันธ์ พ.ศ.๒๔๙๗ -๘๒-

เนื้อหานี้พูดถึงวิภวตัณหาและการที่จะเกิดในรูปภพและอรูปภพ โดยแจ้งว่าการไม่พบศาสนาของพระบรมศาสดาจารย์อาจทำให้เข้าใจผิดว่าจะเป็นนิพพาน และธรรมชาติของการจุติ-การสิ้นสุดของการเกิดและการตาย อธิบายความเข้าใจ

…ไม่หยุด เข้าทางมรรคไม่ได้ เมื่อ ไปทางมรรคไม่ได้ ผลก็ไม่ได้เหมือนกัน ติลกขณาทิคาถา ๑๑ กุมภาพันธ์ พ.ศ.๒๔๙๗ -๘๓-

การทำใจให้หยุดเป็นการเข้าถึงมรรคผลที่พระตถาคตเจ้ากล่าวไว้ ไม่ว่าสิ่งใดที่เป็นมรรคหรือผล ล้วนเริ่มต้นจากใจที่หยุด ถ้าหากใจไม่หยุด บุคคลนั้นไม่สามารถเข้าไปในทางมรรคได้ ซึ่งส่งผลให้ไม่สามารถเข้าถึงผลได้เ

…ไรละ บุญกุศลยิ่งใหญ่เกิด กับตนเวลานั้น ให้นึกอย่างนี้ นี่เป็นข้อสำคัญ ปัจฉิมวาจา ๑๘ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๔๙๗ -Go&-

…าณน้อย อนุมัตฺเตสุ วชฺเชตุ ภัยทสฺสาวี เห็นภัยทั้งหลายในโทษมีประมาณน้อย ศีลเบื้องต่ำ และศีลเบื้องสูง ๒๖ กุมภาพันธ์ พ.ศ.๒๔๙๗ -663-

เนื้อหาพูดถึงการหลีกเลี่ยงภัยจากโทษและอาบัติ โดยเน้นถึงการเห็นภัยในสิ่งที่เป็นโทษและวิธีการป้องกันตัวเองจากความเสี่ยงเหล่านั้น เพื่อให้สามารถรักษาศีลที่สูงขึ้นและหลีกเลี่ยงศีลที่ต่ำกว่า การอนุมัติและก

…่ในกลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ ใสบริสุทธิ์เท่าฟอง ไข่แดงของไก่ สมาธิเบื้องต่ำและสมาธิเบื้องสูง ๒๘ กุมภาพันธ์ พ.ศ.๒๔๙๗ -GoGo-

การสละอารมณ์คือการปล่อยวางจากอารมณ์ที่ไม่เกี่ยวข้องเพื่อให้จิตใจสามารถเข้าถึงสภาวะที่แท้จริง มันทำให้จิตหลุดพ้นจากอารมณ์ที่ไม่จำเป็น เปรียบเสมือนไข่แดงและไข่ขาวซึ่งมีความแตกต่างกันแต่ยังคงอยู่ในเปลือก

…ล้ว ไม่เห็นปัญญา เป็นแต่รู้จักปัญญา เท่านี้ ไม่เห็นมัน ปัญญาเบื้องต่ำและปัญญาเบื้องสูง ๔ มีนาคม พ.ศ.๒๔๙๗/ -๙๐-

…มดับทุกข์ รู้ชัดในสัจจธรรมทั้ง ๔ นี้ นี่ทางปัญญาโดยปริยายเบื้องสูง ศีลทั้ง ๓ ประการ ๓ ๑๔ มีนาคม พ.ศ.๒๔๙๗ -๙๒-

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับสมาธิโดยปริยายเบื้องสูงและเบื้องต่ำซึ่งเชื่อมโยงกับการเข้าถึงปฐมฌานและสติปัฏฐานในธรรมวินัยของพระพุทธเจ้า อธิบายความหมายของปัญญาในแง่ที่ว่าภิกษุเข้าใจเรื่องทุกข์และสัจจธรรม เพื่อ

… เห็นเป็นปรากฏขึ้น ศีลดวงนั้นแหละได้ชื่อว่าเป็นอธิศีล เป็นอธิศีลแท้ๆ ศีลทั้ง ๓ ประการ ๑๔ มีนาคม พ.ศ.๒๔๙๗ -๙๕-

…ป็นอย่างนี้ ถ้าไม่เป็นอย่างนี้ สมภารวัดปากนํ้าไม่แรมราตรีที่อื่นล่ะ ยอมตายไม่ถอยกันเลย ปัพพโตปมคาถา ๒๘ มีนาคม พ.ศ.๒๔๙๗ -๙๗-

เมื่อครบครบบารมีอย่างใดอย่างหนึ่ง จะได้ตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้า หรือพระอรหัต โดยไม่ต้องเหนื่อยยาก เริ่มจากการอยู่ที่บ้านตามที่ชอบพอ เมื่อต้องไปนิพพาน จะมีการรวมกันของกายหลายประเภท แต่ไม่ต้องถอดกัน อำนาจ

…้ใจหลุดทีเดียวจากดวงธรรมที่ เกิดขึ้นนั่น ไม่ให้ใจหลุดทีเดียว ติดทีเดียว -๙๙- มงคลคาถา ๑๘ เมษายน พ.ศ.๒๔๙๗

บทความนี้พูดถึงการทำใจให้หยุดนิ่ง จนกระทั่งสามารถเห็นดวงธรรมที่ใสบริสุทธิ์เท่าดวงจันทร์และดวงอาทิตย์ พร้อมแนะนำวิธีการฝึกจิตใจให้อยู่ในสภาวะที่สงบและมองเห็นธรรมอยู่เสมอ เพื่อไม่ให้ใจหลุดจากความรู้สึกท

…ใด ก็เป็นมงคลเวลานั้น ถ้าหยุดไม่ได้เวลาใด ก็เป็นอัปมงคลเวลานั้น ให้รู้จักชัดดังนี้นะ -600- มงคลสูตร ๒๕ เมษายน พ.ศ.๒๔๙๗

บทความนี้กล่าวถึงการทำมงคลในชีวิตว่าเป็นสิ่งสำคัญ หากไม่ทำอย่างถูกต้องอาจนำไปสู่อัปมงคลได้ การรักษาจิตใจให้สงบและหยุดเป็นวิธีที่ทำให้เกิดมงคลในชีวิต โดยเฉพาะอาจส่งผลให้ปัญหาชีวิตลดน้อยลง ควรเข้าใจถึงค

…ท่าใดก็ ไม่โสก พลัดพรากจากเมีย ลูกสาว สักเท่าหนึ่งเท่าใดก็ไม่โสก เพราะใจหยุดเสียแล้ว -600- มงคลสูตร ๒๕ เมษายน พ.ศ.๒๔๙๗

บทความนี้กล่าวถึงความโสกที่กระทบต่อใจของคนและวิธีการทำใจให้หยุดเพื่อหลีกเลี่ยงการรู้สึกเศร้าหรือทุกข์ใจเมื่อเผชิญกับความเปลี่ยนแปลงในชีวิต ไม่ว่าจะเป็นการเสื่อมลาภ เสื่อมยศ หรือการพรากจากคนที่รัก การห

…ขุ่นมัว ไม่ผ่องใส เมื่อจิตไม่ผ่องใส นั่นลงโทษตัวเอง ไม่ใช่ลงโทษใคร ลงโทษตัวของตัวเอง -๑๐๘- มงคลสูตร ๒๕ เมษายน พ.ศ.๒๔๙๗

เนื้อหาเกี่ยวกับการดูแลจิตใจ เพื่อหลีกเลี่ยงความเศร้าหมองและขุ่นมัว เมื่อจิตใจไม่ผ่องใสจะทำให้เราลงโทษตัวเอง และจิตใจที่ไม่ดีส่งผลกระทบต่อชีวิตจึงควรระวังให้ดี ติดตามข้อมูลเกี่ยวกับการปรับปรุงจิตใจได้

…ะเอียดเป็นพุทธรัตนะทั้งนั้น แก้วคือพุทธรัตนะนั่นแหละ นั่นแหละตัวพระตถาคต เจ้าทีเดียว -๑๐๗- รัตนสูตร ๒๖ เมษายน พ.ศ.๒๔๙๗

เนื้อหาเกี่ยวกับพุทธรัตนะที่เป็นตัวแทนของพระตถาคต และธรรมกายซึ่งได้แก่พระโสดา พระสกทาคา พระอนาคามี พระอรหันต์ ทั้งหยาบและละเอียด มีความสำคัญในเรื่องการเข้าใจธรรมะ และความหมายในพระพุทธศาสนา จำนวนจำนวนม

ตรงกลางกั๊กเหนือสะดือขึ้นมา ๒ นิ้ว พระพุทธเจ้าอยู่ ตรงนั้น ตรงกลางกั๊กนั่น ให้เอาใจไปหยุดนิ่งอยู่ตรงกลางกั๊กนั้น พระพุทธเจ้าอยู่น…

บทความนี้กล่าวถึงการหยุดใจในกลางกั๊กเหนือสะดือเพื่อเข้าถึงพระพุทธเจ้า การฝึกจิตใจให้สงบและเข้าใจแนวทางการเข้าถึงพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ โดยเน้นการสังเกตความรู้สึกภายในและวิธีการเข้าถึงสภาวะที

…ธิ์ปราศจากมลทินทีเดียว เหมือนสวิตช์ไฟฟ้าวูบเดียว ไฟก็ติด ฉะนั้น -๑๑๑- ภัตตานุโมทนากถา ๙ พฤษภาคม พ.ศ.๒๔๙๗

บุญบริจาคที่ทำด้วยใจเป็นสิทธิ์ของผู้รับที่จะใช้ได้อย่างเต็มที่ เมื่อบุญถูกส่งจากเจ้าภาพ จะสร้างพลังงานดีและความบริสุทธิ์ให้กับเจ้าภาพเอง และเห็นผลทันทีเหมือนการเปิดไฟสวิตช์ ทำให้เกิดคุณค่าทางจิตใจและส

… ไม่ง่ายแก่คนที่ทำไม่ได้ หลักนี้เป็นของสำคัญนัก เพราะเป็นชั้นๆ เข้าไป ภัตตานุโมทนากถา ๙ พฤษภาคม พ.ศ.๒๔๙๗ -๑๑๓-

เนื้อหาระบุว่าการทำงานนั้นไม่ยากและไม่ง่าย ขึ้นอยู่กับความสามารถในการปฏิบัติของแต่ละบุคคล หากทำได้ก็จะมองว่าง่าย แต่หากทำไม่ได้ก็จะมองว่ายาก ดังนั้นความง่ายหรือความยากจึงเป็นเรื่องสัมพัทธ์ที่จำเป็นต้อ

…ทธิ์ด้วยกาย ด้วยวาจา และด้วยใจ อย่างเที่ยงแท้ โดยไม่ต้องสงสัย -๑๑๕- ภัตตานุโมทนากถา ๑๐ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๔๙๗

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าถึงพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะซึ่งเป็นแก่นของพระพุทธศาสนา การรู้จักและประพฤติตนตามหลักทั้งสามนี้จะช่วยให้ผู้ปฏิบัติเป็นคนบริสุทธิ์ทั้งกาย วาจา และใจ ซึ่งจะแสดงให้เห็นถึงควา

…่อเราให้ทานโดยไม่คิดอะไรดังกล่าวนี้ จึงจัดเป็น ทานแท้ๆ ทีเดียว -๑๑๗- ภัตตานุโมทนากถา ๑๐ พฤษภาคม พ.ศ.๒๔๙๗

การให้ทานควรทำโดยไม่มีความหวังในผลตอบแทน ต้องให้เพื่อสนับสนุนผู้อื่น โดยเฉพาะสัตว์และลูกของเรา การให้จะมีความหมายเมื่อทำด้วยใจบริสุทธิ์ ไม่คำนึงถึงผลประโยชน์ที่จะเกิดขึ้นในอนาคต เช่นเดียวกับลูกที่เราส