众生 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 3

爱自己 谈到爱自己，不是指自私。学习爱自己是非常重要的。如果我们能正确地爱自己，会找到真正的快乐。其实，正确的爱自己会延伸到博爱，对众生毫无期盼报酬与利益。要正确地爱自己，需要轻松地将心静止，轻轻地闭上双眼，将心接回体内的中心点。心静止后，有如跌入一个空气袋。然后，犹如阳光的光亮会从心的内在发出来。那光亮，能清净我们受到污染的身、口、…

佛陀出生第三世 在佛陀修波罗蜜的生命史里， 第三世为苏皖纳三。 所谓「慈波罗蜜」，是指散发慈心， 让众生都得到快乐，这是诸菩萨共同的心性。 菩萨对一切众生都特别慈悲， 无论是对自己有益或无益的人， 菩萨都不分阶级、地位、性别或种族， 以众生为同甘共苦的朋友， 所以菩萨发宏愿要普度一切众生， 让他们脱离生…

通览天界地狱 肯定善恶之报（因果报应） 马夫玛达力在带尼弥王 去切利天的善法天堂之前， 先带尼弥王到恶道上方， 尼弥王亲眼看见地狱众生正在被痛苦折磨， 得知这都是所造恶业的果报。 他再带尼弥王参观天界里天人的天宫和财富， 也得知这都是生为人时，所造善业的果报。 菩萨给诸天人大开示之后，返回人间， 为让世人都能真的认识善恶之报， 菩萨…

…其要将“入法身法门”传遍全世 界的宏愿更为钦佩。因此与从中国来到法身寺学习的同道 合作，编译出了此书。 愿以出版《怕蒙昆贴牛尼祖师——入法身法门发现 者》一书的威德福力，回应一切六道众生，望其早日具正 法眼，早日证悟法身。 法身基金会

弘扬法身法门 法务无间 72 内在安乐 73 疗病巧诱 75 生者之依靠 77 亡者之依靠 79 广度众生 80 幸运彩票 83 善巧方便 89 预言未来 94 高瞻远瞩 95 深修工厂 进入深修 101 预识业报 104 能知他心 105 清者无辩 107 纪念佛像 亲手致赠 1…

…瑞相。清风拂来，梁淡的一角微微飘动，就在此时，隐约间听到一声轻叹，接着从他的嘴角慢慢浮起一丝会心的微笑，在他凛然蒸移的脸上出现自发自内在法喜的恣然自得。他深深地叹叹道： 嗯……，原来难就难在这里，使得众生不能觉悟！要、想、行、识四尊必须聚在同一点，心若止歇，妄想即是灭。妄想若是灭，觉悟即现前。 话声才落，他又立即安身入坐，驱开心头的喜悦，闭上双眼思惟佛法，由正面及反面重复地验证刚才的悟境，直到确定是如…

在这座破旧不堪，无人住持的古寺中，有上百尊大小不一的佛像，因为年代久远或受到恶意的破坏，大多残缺不全，或缺头部，或缺手臂⋯⋯慎塔萨罗比丘见了于心不忍，感叹佛教的衰微与众生的恶业。于是他开始教导当地的人们修行静坐，宣扬布施、持戒、修行之后所引生的善报，并且鼓励大家本着誠心的信心，合力修复这座古寺。 响应他的人士急剧增加，信众们基于誠心的心，为了修复古寺的单纯目的而聚会…

在一座破旧的古寺中，有许多残缺的佛像。慎塔萨罗比丘对佛教的衰微感到惋惜，开始教导居民静坐和布施，鼓励共同修复古寺。随着支持者增加，这在乡镇引起热议，被当地政府误解为叛乱的潜在活动，最终比丘为了尊重政府，放弃了修复计划，回到须不农寺。相关善举和誠心的信仰反映了人们对佛教的重视。内容摘自dmc.tv。

…。他赶紧沐浴净身，并且整顿好个人的一切事务，以便心无挂碍，万缘放下。傍晚，当他跨进大雄宝殿门坎的时候，雷声轰然大作，倾盆大雨从天直泻下来。这场大雨好像吉兆一般，显示他将在今夜证悟佛法，并且将以法雨遍洒众生，洗涤一切众生内心的烦恼尘埃，以及使失传两千多年的【入法身法门】重现世间，并再次广宣此法门，利益全世界人类。

…不能证悟三界导师佛陀所证悟的正法，我宁可奉献生命以报佛恩。正如蒙昆贴牛尼祖师所经历的，他的决心和奉献让他在修行过程中不断精进。在傍晚的大雨中，他迎来了证悟的时刻，这场大雨被视为吉兆，表明他将以法雨遍洒众生，洗净烦恼，重现失传两千多年的入法身法门，广宣此法门惠及全世界。

…在代表无上正等正觉大雄世尊的佛像前精 进修行。面对佛陀慈悲的尊容，他立下了若不见法，宁死 也不起座的大愿： 祈求世尊慈悲，赐予弟子正法的光明。 哪怕只是少许也好。如果弟子所证悟的佛法 能广泛利益佛教与众生的话，就祈求世尊慈 悲加被，使弟子能顺利证悟。弟子自愿作护 卫圣教、镇伏魔军的先锋战士。如果弟子的 证悟将有害于佛教的话，则祈求无需劳驾世 尊。弟子将奉献生命。以报佛恩。 静坐的时候，大雨正喷里啪啦…

本段文字描绘了一位修行者在佛像前盘坐修行的情景。他立下大愿，祈求佛陀赐予正法的光明，以造福众生。即使遭遇蚂蚁来袭，他也选择不再害怕，表示出对佛教和自身修行奉献的决心。整个过程展现了深入修行与无畏奉献的精神。在静坐期间，旁边的蚂蚁让他生出担忧，但随即意识到生命已奉献给佛教，因此不再惧怕。敬请访问…

……乃至见到有莲苞状顶髻的法身佛，比以往所见过的一切佛像都更清澈纯净！感觉上仿佛听到法身佛的声音：“如是！如是！”在耳中响起一般。内心涌现无比的清凉喜悦！于是他感叹道： 嗯……，原来难就难在这里，使得众生不能觉悟！爱、想、行、识四蕴火须聚聚在同一点，心若止息，妄想即是灭，妄想若息灭，觉悟即现前。

80 蒙昆贴牛尼斯祖师 广惠众生 有一个回教(伊斯兰教)家庭，姐姐是一个非常度诚严谨的教徒。有一天，姐姐的脖子上生了一个脓疮，位置非常靠近喉结，是一个毒头疮。找了很多医生，都治不好。包括现代的医生及传统的医生，不论是中医、泰医、西…

本文讲述了一位回教徒家庭的故事，姐姐患有严重的脓疮，经过多方治疗无效后，最终找到蒙昆贴牛尼斯祖师。祖师通过简单的静坐和念咒的方式帮助她治愈了病痛，体现了他对不同信仰者的包容和尊重。希望更多人能在修行中获得内心的平静和健康。更多内容请访问 dmc.tv。

…熟练的人，才能够进入团队修行，同心合力，透彻了解人类复杂奥妙的心灵深处。 入法身法门是深修工厂的主要修行焦点，经过此法门，得以证得佛陀所修证的智慧与能力。如：三明、八明、六通等，然后运用这些智慧广度众生，解脱生死轮回。这种恒持久的深修，使得内在本有的法身的智慧不断地被开发与验证。

本文介绍了深修工厂的修行安排与法门。修行者分为两组，每组每日静坐两次，每次六小时，总计每日静坐时间达十二小时。帕蒙昆贴牟尼祖师亲自指导，要求参与者除具备高深的修行功夫外，还需全心投入。只有经过多生修行积累的弟子，才能够适应这样的模式并进入法身法门，通过深修获得佛陀智慧与能力，最终解脱生死轮回，实现菩提。

第二步骤，女生收摄意念，观想自己的心从左鼻孔进入体内，男生收摄意念，观想自己的心从右鼻孔进入体内，进入到佛像的中心。在佛像的中心即可遇到无量无边的诸佛，因为诸佛已成就此项法门，使众生的心能与涅槃中诸佛的心感应道交，好像本国人用电报接送机与外国人联络一样，有发讯号的机器，也有接收讯号的机器，递送往来，互相联络。就这样，我们把心止歌在佛像的中心点，就能够联到涅槃中诸佛的心，诸佛的心也…

本段内容讲述了在修行过程中，女生和男生如何通过意念将心思分别引导至佛像中心，以此与无量无边的诸佛连接。通过冥想与念佛，加深与涅槃中诸佛的心灵交感，达到心的净化与安定。此法门是由佛陀开示，止歌的意义强调内在的宁静与专注。运心至妙之时，可体验心的平静与庄严，如同佛陀所教导的，以此方法来宁静止歌，实现心灵的升华。