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以我的建议,佛学联考应得到更多的支持,因为它是发展国家的另一种间接的方法。在应考前参与者需要阅读这本书,通常许多人都忽略这样书,如果没有人介绍的话. 所以佛学联考是让人们阅读来基本的佛书,它能提升人的心灵且也能够促进国家的发展. 那会产生更多善人,只有善人才可以协助发展国家。佛学联考所给的奖品只是一种额外的奖励,不是主要的。”——盧翱系莉婉（音译）高中三年级 “我非常欣赏这项比赛联考不是大难,这

佛学联考是一种促进个人心灵提升和国家发展的间接方式，参与者通过阅读佛书获得道德引导，尽管许多参与者并非佛教徒，他们仍能从中获益。这项考试的设置让年轻人在探索生命的意义时，能够学习到善与恶的区分。通过“前进之道”佛学联考，许多学生体会到知识的价值，并希望在未来进一步了解佛教经典，以此指导他们的人生选择。正如参与者所言，这不仅是一次考试，更是一次心灵的觉醒和道德的引导…

Here's the extracted text from the image: --- **Journey to Joy** 这算是我的运气，经历这般多层面的生活，包括在专业领域，在医疗科技领域担任执行人员，老师与牧师的职责。在我成为基督教徒之前，曾在泰国的乌汶，由法师广泛地教导，学习佛法。 我重复地见证从一种文化到另一种文化；从一个国家到另一个国家；从一种信条到另一种信条；所有的人，

…不同文化与信仰之间的经历，探索个人的内在和平与幸福感。作者曾在医疗科技领域工作，并担任老师和牧师，分享了与来自不同背景的人们的交流。交流中提到了一位好医生的职责，以及治本与治标的理念，反映出医学的深刻意义与对生命的理解。同时也展示了人与人之间在寻求幸福的共同愿望，无论在亚马逊还是华尔街，幸福的追求是普遍的。提供了对心理健康与个人信仰交织下的生活哲学的深刻洞察。

…我疲于满足所有的要求，只需要几分钟的静坐，就能改善我存在的方向。 从开始静坐，我发现那种平静与幸福感，是我正在寻找的。从我学习静坐后，我正确的知道我的光亮、我的力量与天赋。认识我的天赋，这给我生存的意义，能够帮助他人发现自己内在的宝藏与资源。我感到更有力、更强、 更健康。

这段文本讨论了静坐对客户的积极影响，不论教育程度。许多人在静坐后感到更平静，更好地应对生活挑战。作者分享了静坐对自己事业和身心健康的积极作用，强调了认识自身天赋的重要性。通过静坐，不仅提升了个人实力，也帮助他人发现内在资源，使事业蓬勃发展。更多内容请访问 dmc.tv。

中心点。 我经常在我日常生活与工作中用这 方法，重新设定我心的活动方式。 我只需记 住，就能马上会到幸福感了。 有时候， 我察觉在静坐之初，我的心愿 意安定下来。如果是这样的话，我会直接到 第七点，没有经过体内其余所有的定点。我 经常默念佛圣号「三玛阿罗汉」直到它自然 消失。从那时候起，我能感受到深度的幸福 与快乐。 刚开始，我很难每天持续地静坐，后 来我养成规划一天的活动以维持纪律。这给 我机会

本文探讨了如何通过静坐与心灵重设方法来提升日常生活中的幸福感。作者分享了在静坐初期如何调整心态、默念佛号三玛阿罗汉以体验深度幸福，还有与法师共同静坐的意义。逐步养成的静坐习惯不仅帮助他克服脑中的杂念，也让他在自然中找到内心的平静。通过有效的规划和日常活动安排，他成功地建立起了持续静坐的纪律，享受到宁静与快乐，提升了身体与心理的平衡。相关方法对任何想要改…

我的名字是帕笛斯基。五十二岁的美国人，职业是注册护士。我在天主教的传统环境下长大，为了成为虔诚的基督教徒，需要广泛地学习圣经。我对我的生活、家庭与稳定的事业感到相当快乐。然而，在二零零四年十一月二十七日，我的爱儿在一场意外中丧命了。那莫大的痛失爱子经验是我无法形式的！我感到犹如一颗核子弹在生命中爆发，如此孤自承担生命中「拥有的」都毁坏了。有如孩子之痛还不足够，在八个月内失掉两份工作。我失去收入与几

…挑战与失落，他最终在2005年获得了重生的希望，开启了新的修行之旅。作者强调了静坐作为一种主要的治愈方法的重要性，分享了在逆境中坚持信仰与愿望的力量。通过该经历，帕笛斯基展示了如何在痛苦中寻找到生命的意义与内心的平和。

以忍受的，无法以任何药物来舒解的。 我每天都经历许多悲伤与痛苦。然后， 我开始透过卫星频道观看法身媒体频道 的节目，开始在清迈府美塞（音译）区的家 里连续地静坐。我如此受苦了一年多，但这 些日子我更快乐。我透过法胜师父所教导 的因果之律，更了解生命。这帮助我接受现 实。我从未忘记谛经与静坐。 132 我明了我需要为自己的人生寻找最佳 的生存之道。在初期，当我每天诵经，我需 要爬上四十多层楼梯到

在经历了一年的痛苦后，通过观看法身媒体频道和持续的静坐，我逐渐找到了内心的快乐和生命的意义。我学习因果法则，接受现实，找到最佳生存之道。尽管每天需要爬四十多层楼梯进行诵经，但我从未放弃，每天坚持练习，体会到无论遇到多大障碍，只要专注于目标，努力不懈，就能迎来收获与成长。链接：dmc.tv

… 认识，因此能遵循一条正确的道路而行，一 条更有收获与实在的途径。 活图书馆 那些以证法身所发掘的知识，让我们 更快乐，成为一个更具适应力的人。有真谛 的知识，其实就在体内，我们若要过有目标 与充满意义的生活，非常重要。证得法身， 就犹如活生生、会呼吸的图书馆，是无限智慧、纯净、幸福与力量的来源。以静坐解放 那些智慧吧！这不是很难做到，能给自己

…在我自小信仰的宗教里，存在着许多无法回答的问题。那时我也染上了一些偏激的坏习惯，喝酒、抽烟、涉及所有我能接触到的毒品。可是莫名奇妙的，在我那糜烂的人生时刻，一个朋友介绍我静坐，在当时那对我有如新时代的意义。 几乎在瞬间发生，我意外地开始看到它在我生命中所产生的益处。首先我感到意外的是，虽然我只是聆听了半小时的静坐引导录音带，但我似乎静坐了很久，大约长达两至三小时。犹如我在静坐的状态，时间的

…历父亲去世后，对生命的深刻思考。尽管在年轻时因信仰的疑惑和生活习惯的堕落而迷失，但一个朋友的介绍让他接触到静坐，改变了他的生活。静坐让作者在短时间内体验到了深刻的内心平静与时间感的延续，使他反思生命的意义与存在的目的。静坐成为了他在动荡生活中的救赎与光明。无论是对父类的失去还是对生活迷茫的挑战，他都逐渐在静坐中找到了方向。

这里是图片中的文字内容： --- Journey to Joy 觉我不该有这样的下场。我的代表律师企图对那间公司诉诸法律行动，但我自己的存款已经在结案之前就用完了。最后，我身无分文的破产了。我又再次开始酗酒，抽许多的香烟。很快的，压力与沮丧就回来找我了。 唯一让我感到非常自豪的，就是我从未在寻找工作方面遇上问题。当我完成毕业后，我学成出师，成为一名木匠与细木工。我从未失业过，也不需要看征聘

本书讲述了一名木匠与细木工的历程，他经历了破产和酗酒，但始终未曾失业，工作让他重新振作。通过参与各种建筑项目，他找到了生活的意义，并在2005年遇到了改变生命的朋友。最终，他的工作使他重返内心的平静。更多内容请访问dmc.tv。

…也经历许多精神上的觉醒。在我准备好之后，所有的事物开始聚合，与获得理解。这是我在二零零五年，来到纽约州范伍市法身国际修行中心的情况。 自一九七四年，虽然在不同的时段，我都曾诵经与静坐，对我来说，深层意义不明显，直到来到法身国际修行中心。我开始学习完全可理解的【步骤与系统】，在我体验生命时建立的。在二零零五年前，我的宗教与精神体验，只让我部分了解自己的精神层面。我在六岁就开始学习宗教，还有诵经。 我…

我相当肯定的是，我们有许多人，从没好好地思考过这些问题。可能这根本不是问题。如果尝试自己回答这些问题，你会发现我们的行为，在人生中，长期来看是不是不明智的。出生时没有带来什么，往生时也不能带走什么（这当然包括我们一辈子中辛辛苦苦赚来的房子与金钱）。最终，我们不管多有成就，结局还是「尘归尘，土归土」我也发现到与工作相关的困扰。在我早晨的静坐时段，「答案」自动浮现，不必寻找。我开始明白，这些答案其实一

…深入思考的问题，强调即使我们在生活中获得成就，最终一切皆归于尘土。作者分享了通过静坐获得的快乐与智慧，指出这些答案一直伴随在我们身边。学习静坐不仅带来了内心的平静，也让人更好地反思自我，获得人生的真正意义与价值。可以通过静坐法身法体会这些益处，享受这无尽的快乐与智慧。有关更多信息，请访问dmc.tv。

正确的爱 从生命开始至命终，人的天性需要爱。 被爱，会感到满足；不能被爱，会感到痛苦。如果没有被爱过或没有爱过任何人，人生似乎变得贫乏与空洞，犹如人生缺乏自信或进取的活力。无论如何，当人们有一段挫败的恋爱经验，可能会完全拒绝、害怕再恋爱，甚至他们不懂得如何爱人。其实，尽管有失败的经验，任何人都能学会爱的智慧，正确的爱将带来快乐，让我们转世为人。如果我们需要别人爱我们，就要让自己先变可爱。 有四种方

从生命开始至命终，人的天性需要爱。被爱会感到满足，而未能被爱则会感到痛苦。即便经历了挫败的恋爱，人们依然可以学习爱的智慧。正确的爱能够带来快乐，让人生更具意义。需要别人的爱时，首先要让自己变得可爱。可以通过施予、说悦耳的话、帮助他人以及扮演好自己的角色来实现爱的传递。通过积极的行为影响他人，最终我们也将收获爱。

…一九六四至一九六八年，我是越战军 人。我在中学刚毕业后一个月，就征召入伍 了。当时我是十七岁。 那是我在东南亚执行义务役的最后一 年，也是永远改变我一生的转折点。在战斗 最激烈的时候，我栽入恐惧、无意义的冲突 中，在我服役之后，带着饱经沧桑的心情和 所见证的痛痛、苦楚与死亡回家。我很幸运 从未杀人，但我在服役期间是照顾伤兵，看

次每次练习法身静坐法，成为我生命中最珍贵的一部分。 那位年轻医生的格言「行得通的，都是好的，具有另一个特别的意义；的确，「静坐有效」！我生命中第一项意义深远的改变，可以说是每天静坐，它那不可思议的能力，逐渐学习如何「放下」与开始活在「当下」。 「放弃过去、学习活在当下」，我有很好的理由，让我觉得那过去是绝对不…

…的开示而建立寺庙的原则，让众来寺庙法喜满满，寺院名传扬开来，因此佛教修炼的人也逐渐增长。由此可见，还有 很多人力寻求心灵慰藉而受到寺庙修行。寺院乃皆合信众的需要而建，管理得当，应时代而潮流应变成功的意义。作为佛教圣地， 当维护场地舒适洁造，培育僧众具具佛学智慧与内涵，协助宏扬佛法，广泛传播的世人群体，加以慈化有德行之人。

本书介绍了胜法师指导下的寺院建设原则，强调‘四好法’在寺院环境、饮食安全、人员安定和佛法传播等方面的重要性。这些原则不仅能够让信众感受到舒适与方便，还能促进佛教的繁荣。通过精心管理和道德培训，寺院成为人们心灵的归宿，吸引更多信众参与修行，推动佛教在现代社会的发展。书中呼吁人们共同努力，携手共建理想的寺院，以实现心灵的安宁与对社会的贡献。

…赖创建法制进行，即是【建设优良寺院，培养优良僧人，培养良人人】。 法身寺愿扬佛法到海外，因此全球各地购多分院，配合当地需求而开展多元化的佛法活动，让世人简易学习佛院的佛法，了解坐法，以及生命的真正意义和目的——修功德，修功敢。这些活动助世人拓展生命，了解心灵的价值，振兴世界道德，也成为众人获得真正和平的泉源。 法身寺创建超过四十多年的主要活动如下：

虽然他已经安然脱险，但是这段性命交关的经验 使他深深地为自己的同伴感到悲哀——受这么大的折磨 只是为了赚取一天的工资！ 我的父亲也不是载着同样的货物，冒着 同样的危险，航行在同样的河道上。直到他的 生命的末日吗？他不是也同样遭受过这段险 航的折磨吗？从他这段生命的前车之鉴中， 我难道不能记取一些教训吗？每个人终其一 生辛苦忙碌。只是为了追求物质享受与财 富，我们的价值观深深地被物质与财富所贯

本文反思了人们为追求物质财富而拼搏的生活。尽管主人公经历了生死考验，却对同伴的辛苦感到悲哀。文章提到父亲生前的艰辛，强调在物质享受中失去生命的意义。即使面临死亡，人与人之间的帮助有限，最终改变命运的仍是自己。批判无休止的财富追求，探讨生命的真实价值。无论昔日的奋斗者已逝，他们的努力对后人到底有什么价值呢？

但是因为住在城市能得到更好的学习机会，乃至僧街、地位等，所以仍有许多比丘住在城市中。 有一回，在挨饿了一整天之后，第二天他依然托空钵。从早到晚辛勤地学习与修行，再加上连续两天没有进食，使得他饥饿不堪，他不禁纳闷道： 当一个人舍弃世间所有的享乐，出家持戒修行以延续佛法的慧命，难道这样的发心反而会使他遭受饥饿的折磨吗？ 死亡的阴影再次出现在他的心中，但他毫不惧怕： 如果我因为得不到这些无情市民的布施而

在城市中，许多比丘为了获得更好的学习机会而居住在此。故事讲述了一位比丘在长时间挨饿后，仍然坚持修行与托钵。他反思出家修行的意义，对于物质匮乏的接受，以及愿意成为他人慈悲心的牺牲者。最终，他在饥饿中看到一只流浪狗，进一步引发他对苦难与同情的思考。这段经历不仅让他思考个人牺牲的意义，也指出了如何通过自身的经历去影响他人。有关城市…

蒙昆贴年尼祖师 62 知足节约 怕蒙昆贴年尼祖师教导比丘，沙弥少欲知足，要满意于既得的供养，不要多求无厌，乃至造成施主为难。他比喻说： 就像驯服易养的象与马，主人给它什么。 它就吃什么：给青草也吃、给干草也吃、给米糖也吃、给熟饭也吃、给干饭也吃……从来不挑拣，并且以诚敬的心来吃，不随意浪费。比丘、沙弥亦然，要作容易养活的人。 施主供养什么就吃什么，让施主开怀欢喜。 一

蒙昆贴年尼祖师教导比丘和沙弥要知足常乐，接受施主的供养，保持简单生活。比喻驯服的象与马，强调不挑食与浪费的重要性。他还提醒在家弟子要节俭，善用资金，透彻了解金钱对家庭的意义。通过学习知足，延续佛法的智慧，更让家庭和睦，生活美好。

“师父，我从印度回来，顺便带来一包礼物。师父猜猜看这里面装的是什么？” 怕蒙昆贴牦牛祖师呵呵地笑起来，回答说：“里面装的是苹果啦！跟合师父的意。” 围坐在旁边的人也跟着兴奋起来！印度人接着问：“师父，我回去的那一天，在机场里，师父站在机舱外的梯阶下面，我向师父合掌之后，就看不到师父，师父跑到哪里去了？” “去送你的那个，是师父的精细人身。师父本人的这个色身并没有去呀！”怕蒙昆贴牦牛祖师回答。 “到

…带着礼物归来，与师父讨论他在机场的经历。师父用幽默的方式解释了他们的相遇以及自己的存在。印度人在回忆中表达了对生命挑战的思考，体现出面对内心斗争时的深刻感悟。虽然经历了长时间的坐禅，他的心中仍有对生命意义的追寻。这一段对话不仅反映了师父的智慧，也揭示了每个人心灵深处的挣扎与成长。