病 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 9

…比，她可以在無遮蔽的 大熱天下，不怕苦苦，不停地工作，而他們卻 已經筋疲力盡，無法再繼續工作下去。有一陣 子，她過度勞作而體力不支，以致連起床的 力量都沒有了，甚至不能自行走。大家都擔 心她會因此而生病，於是，她的侍者從朱拉隆 功大學，請了位醫生來檢查她的情況，結果發 現她營養不良。但是，她仍堅持每天種樹 木直到傍晚四、五點。然後，她才去梳洗一 番，準備在晚上八點做晚課。靜坐課在晚上九 至十點結束之…

故事展示了法身寺的老奶奶在超過六十歲的年紀中，仍以驚人的毅力每天堅持種樹，雖然她的助手年輕力壯，但卻難以與她相比。她不畏艱辛，甚至在疲憊到無法起床後仍堅持工作，這樣的奉獻精神令人敬佩。雖然她因勞作過度而出現營養不良的情況，但她依然選擇繼續她的任務，直至晚上進行晚課。她無私的行動展現出對自然和環境的愛護。

乍‧》 一天，有個訪客拿了一份地契來見老太奶。她把地契放在桌上，然後告訴奶奶：「我現在有經濟問題，想請求奶奶幫忙許願，希望有人會來買這塊地。如我能賣掉它，我就能清還我的債務，以及供養寺院。」過後，她果然回來供養，並在一個信封上寫著：「我請求你的協助，幫我賣地。現在我已經把地賣了，我和家人為了表示感激，特奉上金額………，供養今年的功德供法會。XXX敬上」。自此以後，許多人都帶他們的地契來找奶奶幫忙。

…位訪客來到老太奶那裡，希望能賣掉自己的土地以解決財務問題。訪客在售出土地後回來感謝奶奶的幫助，並供養寺院。隨後，許多人紛紛找奶奶尋求類似的幫助，形成了分享和感謝的良好循環。故事中還提到了一位女士因母親病重而向奶奶尋求安慰與指引，讓人感受到人們面對困境時的信任與希望。這些事例展現了老太奶與訪客之間的深厚情感與支持。

3. ธรรม arbitraryกับการสอดพัน 3.1. 無疾病者即真解脫. 真解脫者即如來. 如來無疾身亦無有病. 如是無疾身即如來. (T374 12: 392b8) คำแปล: การไม่มีโรคภัยไข้เจ็บ หมายถึงการมีความห…

บทความนี้สำรวจคุณสมบัติของธรรมกายและพระตถาคตซึ่งเป็นความหลุดพ้นที่แท้จริง โดยจะเชื่อมโยงกับแนวคิดที่ว่า 'การไม่มีโรคภัยไข้เจ็บ' หมายถึงการเข้าถึงนิพพาน ซึ่งระบุรายละเอียดในคัมภีร์บาลีและพระไตรปิฎก การ

…到許多捐款，早日完成心願。" 其實，以倪老奶奶的年紀來說，她算是 健康了。她雖然已經八十三歲了，但她的腰 挺直，眼睛和耳朵還很靈光，皮膚也沒問題， 更不會因老而健忘。當然在她健康的 背後，難免有些小毛病，她因老而時常感 到頭重，上洗手間的次數頻繁。倪老奶奶也 時常感到肌肉疼痛、纏緊，使她舉手、盤腿 或側坐都有困難。 奶奶經常頭暈，醫生向她解釋那是因血 壓低。她要服用草藥來治頭暈，手腳也 需要按摩，以…

倪老奶奶已經八十三歲，雖然健康狀況良好，但面對年老的挑戰，如頭暈、頻繁上廁所和肌肉疼痛等問題。她需要使用草藥治療，並進行傳統按摩來改善血液循環。隨著時間推移，她的健康情況逐漸惡化，腰部開始彎曲，生活質量受到影響。這段文字讓我們更深入理解老年人的生活以及他們所面臨的健康問題。希望能募到更多捐款，幫助她早日完成心願。

…年 9 月 6 日，又入住卡瑪（音譯）醫院。前一次是在 1997 年 11 月 22 日。當時，每個人都認為奶奶會康復，並且很快就會回到寺院來。 不過，在 2000 年 9 月 9 日，奶奶卻進入加護病房。她閉著雙眼躺在病床上，氣色看起來還好。雖然醫生表示不樂觀，但是每個人都希望有奇蹟出現。 寺院把老奶奶的白袍送到醫院來，奶奶

獨一無二 只在每月的第一個星期天和重大節日裏才穿 上這件白袍。一套衣袍、一顆直徑大約有十 公分的水晶球，也一起被送到醫院來。這些 禮物是要交給奶奶許願後，以捐贈的方式供 養住持。 那一夜，箴老太婆的病情看起來還相當 穩定，她把一個平時接受供養用的禮物袋， 交給她的侍者，要侍者把這個袋子供養住 持。這個袋子裏裝著一盒墨淺棕色的信封。 每個信封裏面裝著整理好的鈔票。奶奶的習 慣就是把鈔票折好、手平，然…

這篇文章描寫了箴老太婆在她的最後日子中，如何將白袍和水晶球捐贈給醫院，並於病重期間進行供養。她的慈善行為，包括將整理好的鈔票供養住持，展現了她對宗教的虔誠。在她去世前的日子裡，這一切都是她最終的功德，並反映了她一生的靈性修行。這些禮物與願望都是為了永恆的慈悲與智慧。她於翌日凌…

…的要求，达到相互学习的效果。 我知道（原本）讲话，现代人一直生活在空气之中。总是不断地与时间赛跑，并且像身边充满了宫单对手。其实上，真实的敌人在外面，而在我们的心中。归根究底，大家全都曾是「生、老、病、死」的悲难者，没人能避免这一切。进入或疾之旅，亦是世间人的常态。不是某些人的存在，也不是某地区的特殊产品。 如果能够深刻了解到了这些，生命便会少一些怨天尤人、多一些积极在战。 一旦生命走过之苦才正…

《释房》一书从泰语翻译而来，旨在探讨现代人在生活中所面临的竞争与压力，以及内心的真实敌人。书中认为，所有人都不可避免地经历生老病死的痛苦，因此了解这些痛苦是生活的一部分。作者鼓励读者以积极的心态面对困境，增强内心的承受力。通过这样的心灵旅程，我们可以更好地解决问题，减少抱怨与怨天尤人。希望通过跨语言的合作，实现共同学习的目标。

持續修行 無論生病、晩睡、工作過量或者有苦閒的事情發生，我們每天都要安排時間閉上眼睛靜坐。如果因了就睡一會兒，醒了就動一動，散散就張開眼。有困難就去解決，但是絕對不要中斷修行静坐。此之后，就必定能够找到問題的出路。所以…

无人能夺走 疾病带来殇病。令我 们失去了健康，但不管我 们夺去些什么，最后都 还会留下些事物，那也， 是无人能夺走的东西，就 是我们的呼吸以及你的 中点。只要我们善用这 些事物，内在真正的快乐 便会产生。 佛历25…

不常生为什么，我在有多高，是有人 窦，小楼之东或者是乘务员都会有话。苟 每 有富富的苦，中苟你级有中产你级的 苦。下层你级有下层阶级的苦，并且都有 共同的苦，那就是苦、病、死、分别离、 愁情会，求不得等等，这些是国际性， 每个人都会遇到的苦 生命的根本是苦，因为每一个生命都 在因果之律与三法印的规律下，时时都是苦、无常、无我。由于有烦恼在掌握着 我们，所以如果没有证…

本文分析了生活中的普遍苦难，强调无论社会阶级，每个人都会遭遇的痛苦，例如苦、病、死、分别与愁情等。生命的本质被视为苦，原因在于因果法则和生命的无常。作者提到，只有通过内在的三宝，心灵的集中，才能超越这些苦难。通过理解和感知这些原则，个体能找到解脱与平静的路径，进而走向内心的宁静…

…ธรรม เป็นนิ่งจัง สุ่ง อัตตา และบริสุทธิ์ 1.1. 善男子。 我經中說如來身凡有二種。一者身身。 二者。 言生身者。 即是方便應化之身。如是身者。 可得言是生老病死長短黑白。 是此是彼學無學。我諸弟子聞是說已不解我意。 唱言如來。 定說佛身是有為法。 法身即是常樂我淨。 永離一切生老病死。 非白非黑非長非短。 非此非彼非非非無學。 若佛世及不出世。 常住不動無…

เนื้อหานี้พูดถึงคอนเซ็ปต์ธรรมกายตามที่พระสูตรพุทธโบราณได้ระบุไว้ โดยแยกเป็นสองประเภท คือ รูปกายและธรรมกายที่มีลักษณะนิ่ง สุข อัตตา และบริสุทธิ์ ผู้เขียนได้นำเสนอว่า พระพุทธเจ้ามีการแสดงออกทางกายที่อิง

健康向善之路 在计划就医前面，因为突然心脏病，于是我赶到医院，在当天上午送P体去检查。 这些事情让我体会到法无常，尤其是身体的疾无常。并且，这已经是我亲自亲自处理的第六具尸体了，生命的无常再一次给我上了一大课。突然那时候我能够消极按控制住自己…

在经历亲人的突然离世和面临重大的责任时，作者感悟到生命的无常，强调了情绪的控制和正确沟通的重要性。父亲生病时，作者被迫承担起经济上数亿的责任和潜在的法律问题。在与商业上的对手沟通时，作者利用佛教的「爱语」方法成功化解了冲突。这一过程不仅让他体验到了生命的脆弱，也推动他更深入理解自己的责任与成长。

…财！」之后的每天一天天上 他也都会这样讲我说，直到七年后我能做到沈 所所有的使命。那时候我告诉自己：「妈妈！」 我会直到的。即使跌倒也会爬起来。只要我 还有一口气，就会不断努力！后来 我，冉升更而一次病倒了。但是病好之后，我

在父亲去世前，儿子照顾父亲的生活，努力承担家庭责任。在父亲去世的前夜，他感受到了母亲的伤心与坚韧。在父亲的鼓励下，他勇敢接受家庭的重担，承诺照顾母亲和弟妹，不论多么艰难，始终努力不懈。即使经历挫折，依然坚信自己能完成使命，坚持不懈。

那位男护士看到奶奶向他合十施礼，也立即合 十还礼。 他推着轮椅，先把奶奶送到量血压的部门。那里 坐着正在等候病人的女护士。轮椅在柜台前停了下 来，奶奶立刻举手合十，先向那位护士施礼，“护士 小姐，可怜可怜奶奶这样的老人！奶奶老了，行动不 便，又不识字！” 这位女护士也像先前那位男护士一样，连合十 还礼。 血压…

…爷爷跟您一样是农夫，”我迅速地回答，“但爷爷已经去世了。” “那么你爸爸呢？”奶奶继续追问。 “爸爸是教师，妈妈也是教师，可是爸爸也已经过去了。”我追忆着往事。 “爸爸是何故去世的？” “爸爸是因心脏病发作而去世的。́有生之年，爸爸曾这样教导过；农人是我们的恩人，如果没有农人，我们就没有饭吃。” 奶奶微笑地看着我，往后更深地靠在软厚的椅背上，没有再说什么。

奶奶的家 今天，身体不适的奶奶还是在床上躺着。阿丽潘姐姐忙着联系大夫，询问奶奶的病况。阿本与我坐在床尾，为奶奶按摩着脚底。 过了一会儿，阿丽潘姐姐吩咐阿本去为奶奶冲杯药来，我继续为她老人家按摩脚底。阿本冲的药端到，乐阿嬷和吴姐扶着奶奶坐起来服药。我端来一杯水，准备好药盒，好让奶奶服…

我们谈着话的时候，副住持施命法师前来探病 了。奶奶一见法师站在床边，双手立刻合十，并说，“施命法师，奶奶身体不舒服！” 施命法师吩咐我们调整一下床的位置，并将一旁的几扇窗户打开，让空气更加通畅。 接着是法身寺住持师父法胜师父来探望奶奶了。 …

…奶要活到一百二十岁，现在还不能走，" 法胜师父关切地问，"奶奶要跟我们一起庆祝法身舍利塔。" 奶奶沉默不语，只轻轻地"嗯"了ー声，轻轻地点了点头。 奶奶入睡后，两位师父到外边的走廊跟阿丽潘姐谈着奶奶的病情。我依然静静地坐在奶奶床边，心里不住地想着，"奶奶的家究竟在什么地方呢？怎么没人说清楚呢？连两位师父都没说过，什么时候才会带奶奶回家。" 阿本走过来，要我跟她一起到外边拜见两位师父。我们向师父顶礼后…

…每一个人，将会观察到我们都拥有同样的成分：肉身和心灵。我们可以用饮料、食物和优质的事物宠爱自己的肉身。但如果我们的心很混沌或者若心取悦于某种方式的娱乐，那就算是真正的快乐吗？如果我们的肉身感受到疼楚和病痛的煎熬，我们还会它为真正的快乐吗？但当我们学习如何去平衡身心，人们还能找到自己内在的快乐的。 他们还可以自知地告诉自己：这就是真正的快乐。所有人类都能发掘出真正的快乐和我们生而为人的真正目的。我们…

快乐是人类自古以来的追求，但真正的快乐如何定义？透过对个人身心的观察，我们发现，肉身与心灵的平衡是关键。即使外在享受再丰富，如果心灵混沌或痛苦，快乐又谈何来说？学习如何平衡身心，将使人们意识到内在的快乐，这是人类探索生活意义的过程。引导生命走向正确的道路，能让每个人都找到持久的内在平静，进而为世界和平奠定基础。

严寒的天气 气候寒冷的时候，怕拉帕哇那威素法师率领身基金会会受冻者运 送棉被,特别是在情况最严重的恶病。当地许多人缺乏衣物抵御严寒的天 气需要生火取暖,每年都有许多人因难以抵御寒冷的气候而丧命。