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163 七、请佛住世 治愈老师须列及其它善知识之疾病，请善知识住世。恭制纪念佛像令领受者恭敬礼拜，等同真佛。万佛节持焚绕佛时，恭请诸佛现身……这是请外在佛住世。 自证法身，恒忆不失，并教导他人证悟本有的法身，恒长忆念，不会或忘……这是请内在佛住世。 …

…感，开启生命的新篇章。不管发生了什么事，一定要保持有毅力，继续活下来与继续行善。必须准备面对一切，学习静坐，直到获得好成果，会有继续往前的希望与毅力，感到快乐与愉快，即使遇上不幸的情况。比如： 患病、失业、失去挚爱者，有经济危机、意外或折磨我们的家庭问题。我们会以平静的心、细心、安然与优雅的、准备好克服任何危机。

艾朗（音译）先生（美国） 「 我的两个女儿都在我念博士班时出生，把他们给妻子和我带来喜悦，但是，抚养孩子付出的时间与精力，是项沉重的负担。静坐协助我降低发胖气的压力，在几乎通宵照顾生病的孩子、和许多为人父母的相关责任，都能保持一贯的耐性。」

段时间以及一些许的坚持。唯有罹患严重精神问题或精神病者，我才质疑静坐对他们的适合度。静坐具有足够的理由与能力，改善所有众生的生活素质，让人感到更放松，警觉性更高，更容易找到自我的宁静。如果人们感受到自我的宁静，他们也会对世界产生和平的感觉；这是地球所急…

…每一个人，将会观察到我们都拥有同样的成分：肉身和心灵。我们可以用饮料、食物和优质的事物宠爱自己的肉身。但如果我们的心很混沌或者若心取悦于某种方式的娱乐，那就算是真正的快乐吗？如果我们的肉身感受到疼楚和病痛的煎熬，我们还会它为真正的快乐吗？但当我们学习如何去平衡身心，人们还能找到自己内在的快乐的。 他们还可以自知地告诉自己：这就是真正的快乐。所有人类都能发掘出真正的快乐和我们生而为人的真正目的。我们…

快乐是人类自古以来的追求，但真正的快乐如何定义？透过对个人身心的观察，我们发现，肉身与心灵的平衡是关键。即使外在享受再丰富，如果心灵混沌或痛苦，快乐又谈何来说？学习如何平衡身心，将使人们意识到内在的快乐，这是人类探索生活意义的过程。引导生命走向正确的道路，能让每个人都找到持久的内在平静，进而为世界和平奠定基础。

惩 解决业障的方法 那些曾经经过的罪恶，必然会有痛苦的回报，包括来自恶道的痛 苦、疾病缠身的痛苦、经济问题的痛苦、家庭问题的痛苦和社会问题 的痛苦。 这些恶业要逐渐地或轻或消除，至少要按以下的三项来做： 1. 恶业的回报直达到业力消完，就如一但农作物果树，当等到树 开花结果，一直这…

本篇讨论了业障给人带来的各种痛苦，包括疾病、经济、家庭和社会问题。文中指出要消除恶业，需遵循三项要点：一是意识到恶业的回报会持续，其次是主动请求他人宽恕，最后是不断积累功德。通过累积功德，可以减轻自己曾经造下的恶业，从而避免生命中的各种障碍与…

…4. 前世把粪处理进的新肛门中点燃。 5. 前世在背后非谏及评论他人。 6. 前世还在。 7. 前世出血。 8. 小便疼痛 9. 膀胱结石 10. 膀胱破裂或发炎 11. 膀胱中有小石子 排泄系统疾病的面向 包括腹不不奔、无屁股、屁股紧闭、肛门有瘤、弄手术、排泄不出或者困难、小便出血、 小便疼痛、膀胱结石、膀胱破裂或发炎和膀胱中有小石子。

The OCR result from the image is: 58 彼使人或动物的劳动力过多 烟毒动物 呼吸道疾病 抓伤的头浸入水中 吸烟 呼吸道疾病的业因 1. 彼使人或动物的劳动力过多。 2. 吸烟动物，实嘴草吸烟。 3. 折磨、敲负康和将动物浸入水中。

…的方式。她把全部的事情都往好處去想。她認為她之前所做被食堂的工作人员無礼地對待，那是因為他們需要整天對著火爐，還要比其他人早起到市集去，因此對職務感到厭倦，心浮氣躁，才會如此魯莽。至於她被誤以患了結核病這件事，對她來說就是一種福氣，因為這能讓她有更多的時間隨心所欲地用餐，不用顧慮到同桌的人。而且在進餐時，她也不必因交談而影響到她內在的經驗，讓她能把心靜在身體的中心點。祖師一直關切地督促她的靜坐修行。…

在這段文字中，祖師以積極的態度理解生活中的挑戰，認為食物本身是吉利的，且不在意分配的方式。她解析了食堂工作人員的態度，並將被誤診為結核病視為一種機會，讓她能安心用餐，專注修行。祖師不斷督促她在靜坐中保持心的專注，提到心需常常與身體保持聯繫。最終，她的靜坐修行達到更深層次，這反映了如何在日常生活中融入修行。

…，故而可教导他人。 愿能为认识佛法而感到喜悦，生生世世能修梵行，不退转去建立家庭生活。至要者，千万不可受到异性爱声香味触的诱惑。 愿生生世世能快乐地修梵行，直到成功降魔。生出来能拥有清净圆满的身体，无病无痛，无任何疾病，身体强健，能顺利持續地修波罗蜜。 佛历2522年4月4日

之前，当我赚了一百万泰铢，我会要五百万泰铢。当我赚到五百万泰铢，我会要一千万泰铢。在做到后，我享受快乐一阵子，犹如在追逐快乐的影子，但我并未获得真的快乐。静坐是现代世界疾病，包括了压力、焦虑和厌倦最佳的治疗方法。它是一种自我治疗法，一种每个人都能获得放松的方式。你不需要有钱才能静坐；只要轻轻地闭上你的双眼，将心静止，感受到快乐。只有你自己能为自己做到。

…来自今生和前世行善的相对因果。主要有以下几点： 1. 在前世和今生中布施，尽全力布施，简单且持之以恒，会迅速支持世界、亲人和大众。捐献土地建造寺院和公共场所，供养僧侣，供养寮舍，捐献衣物，供养药物治病，喜欢放生，喜欢教导他人，支持发展教育，塑造佛像和在佛教中修功德，功德回报会是：有很多的财产，色身佳，长寿，身体健康，出生在威望的家庭，有官阶，有丰富的智慧，能化险为夷和安详的往生等。 2. 在前世…

本文深入探讨了幸福与因果法则的关系，强调通过善行如布施、持戒、打坐、尊重父母和清洁佛教场所来积累功德，获得长寿、健康和财富等回报。善行不仅能改善个人生活质量，还能影响未来的生活和家族福祉。通过这些行为，个体能够获得来自今生和前世的积极因果反馈，促使生活更加充实和幸福。同时，文章还指出，敬重、感恩和为他人服务是通向内心宁静与富足的重要途径。

3. ธรรม arbitraryกับการสอดพัน 3.1. 無疾病者即真解脫. 真解脫者即如來. 如來無疾身亦無有病. 如是無疾身即如來. (T374 12: 392b8) คำแปล: การไม่มีโรคภัยไข้เจ็บ หมายถึงการมีความห…

บทความนี้สำรวจคุณสมบัติของธรรมกายและพระตถาคตซึ่งเป็นความหลุดพ้นที่แท้จริง โดยจะเชื่อมโยงกับแนวคิดที่ว่า 'การไม่มีโรคภัยไข้เจ็บ' หมายถึงการเข้าถึงนิพพาน ซึ่งระบุรายละเอียดในคัมภีร์บาลีและพระไตรปิฎก การ

…世和今世泛乱。 短命 3. 一、前世从事捕鱼业。 二、前世和今世杀人或动物。 三、前世从军杀敌。 四、前世曾成为妓女去堕胎。 五、前世抢劫勒劫自家的财宝。 六、前世误杀使病人死亡。 七、前世陷隐陷诱捕动物。 八、前世做人未杀或自己利益的人。 九、前世当悬elif、受伤人。 Pix at the bottom: 早逝 包括被堕胎、短命和被杀死。

本书探讨了前世选择对今世的影响，包括堕胎和早逝等主题。文本分析了前世从事捕鱼业、杀人、贩卖动物等行为如何影响今世命运。书中提到个人过往的行为与生死抉择之间的联系，呈现了复杂的因果关系。这些故事不仅反映了个体的过往经历，还引发对生命意义与道德责任的思考。要深入了解如何处理这些现象，可以访问 dmc.tv。

杀动物并取其血 仿冒产品 血液疾病 接受赌路 偷窃

…背东西，比赛）不去照顾，放 它们饥受风霜。 2. 处得从，让它们 代替马拉车。 3. 前世把猫放入水中。 4. 前世马使之踩到 气喉（驾马交通）。 5. 前世虐待动物。 呼吸道疾病的面向 包括气管肿瘤，咳嗽，气喘动脉瘤，呼吸不顺畅和容易疲劳。

捕捉动物 打劫、偷盗 手或手臂疾病 敲击动物 嘲笑模仿 手或手臂疾病的业因 1. 抢劫动物 2. 打劫、偷盗 3. 杀生、打伤、敲击和动物 4. 欺骗

…会误以为他们其实也并不坏。 就像吸毒者一样。我们本来知道吸毒不好并以拒绝，但在他们不断地力邀之下，我们最后会忍不住想试一试，这就是所谓的“受了感染”。 对坏人要多加留意，别受其感染；否则将沾染到他们的病毒、晦腑及霉运。 我们很难察觉得到底何时受到感染，因为这一切皆在无形中默默地进行着，缓缓地渗透着，而当发生的时候，已经难以自拔，为时已晚了！ 佛历2524年2月8日

无惊慌者 当我们躺在病床上时， 那时在世上所学的所有知识， 皆无法帮助我们。 但是平时所累积之功德波罗蜜， 能帮助我们， 虽现在脱离色身， 但不会惊慌死亡。 因我们晓得， 有漂亮庄严之体， 在堂皇富丽的地方等待我们。 佛…

没有障碍 虽然疲倦劳累， 或生病， 或有任何任务， 还是要尽量修行， 别让那些情况成为障碍， 或成为不修行的借口。 佛历2533年7月8日