祖师 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 9

58 蒙昆贴牺牲祖师 团结一致 帕蒙昆贴牺牲祖师认为僧团中最重要的美德就是团结一致，并强调佛寺的规矩是大众和谐生活的基础——不论是每天的早晚课、或听经、或修行，做任何事情都要大家一起做——这就是团队精神，任何一个具有…

时刻保持心静止 师父观察老奶奶， 她的心时刻保持静止， 她的修行才会那么卓越， 一直被祖师赞赏，而夸奖老奶奶为： 「独一无二」。 佛历2539年5月8日

新世纪的老秘密 北傩寺祖师发掘法身

…、北传与藏传。它以不同的语言传播到全世界。换句话说，它不是个新概念，来自佛陀时代的古代文字。 有关法身的知识失传后，曾听过「法身」这个词的人都不明白那是什么，也不能解释如何证得法身的方法。直到北椅寺祖师，以垂性自己生命奉献佛教，重新发掘属

1）繁冲贴年尼祖师纪念堂 2）大法身禅堂 3）大僧座宝墙 4）大法身舍利塔 5）六十年深修禅堂 6）法身基金会总部办公室 7）八戒女寮房 8）修行村 9）巴利文佛典学院 10）短期出家训练中心 11）沙弥寮房 12）善…

148 蒙古贴牛尼祖师 五、修法身法门之地 曼谷的司尔能县比樟寺 从祖师接任了北槟寺住持一职，就带领寺院的比丘和沙弥严格修行佛法，修习止观和学习巴利文。从此，寺院慢慢地兴盛起来，成为信众佛法修行、静坐，以及…

107 八戟女旨听了这个问题之后，就定心静坐，不久她照见了答案，对怕蒙昆贴年尼祖师说：「那两只鸽子是一对夫妻。雄鸽问雌鸽：要怎样才不会迷路，到达目的地？雌鸽将头转向一侧，回眸路线的方向，然后两只鸽子一起向着共同协议好的方向飞去」。 帕蒙昆贴年尼祖师听后默然无语——他极少称赞弟子的…

在这段故事中，八戟女通过观察一对鸽子，与师父帕蒙昆贴年尼祖师探讨修行之道。雄鸽询问雌鸽如何找到道路，而雌鸽则指引方向，两者齐心协力飞往目的地。帕蒙昆贴年尼祖师对弟子的表现保持沉默，尽管他很少称赞弟子，但在公众面前他称赞了弟子的独特修行。这位祖师在教育上独树一帜…

蒙昆贴年尼祖师 蒙昆贴年尼祖师的那五个字，真的让我生生世世富有！》 这一世使他不沉溺在罪恶的深渊里——阿败呀【泰文】。 阿败呀——意思是：败坏、毁灭。 ——意思是：前导、路口。 阿败呀也就是：通向败坏的路口 【…

继承遗愿 奶奶来到北槎寺后，就一直追随着祖师学习法身法门。当祖师宣布自己将要往生时，嘱咐了弟子们要合作，将佛陀的法身法门弘扬到全世界去。为了忠诚的奉行祖师遗训，奶奶认真地培训了众多的弟子，以及竭力弘扬法身法门，并持续地向信众等指导。 遇上去出…

本文探讨了奶奶在北槎寺接受祖师的教导并致力于弘扬法身法门的经历。她培训了众多弟子，并在佛历2506年末，法胜法师向奶奶求教静坐，展现了对佛教的热诚。法胜法师从中获得内心的快乐，带动更多人参与修行静坐的过程。整个故事突显了信仰与知识…

176 蒙昆贴羊尼祖师 [附录二]静坐入门 首先以单盘的坐姿轻松坐下，将右腿叠放在左腿上， 右手放在左手上，右手的食指与左手的拇指相触。两手的 手掌朝上轻轻送放在脚踝上。身子挺直，头摆正。如果不 用此坐…

本章节为静坐入门，首先描述了一种适合静坐的姿势，要求以单盘的坐姿并调整身体以确保舒适。随后，教导读者进行深呼吸，强调吸气时感受身体的幸福感，而呼气时则释放忧虑与紧张。结尾鼓励读者给予自己片刻放松并回归自然呼吸状态。了解静坐可帮助提升内心平静与专注。详见 dmc.tv。

时刻 「修行」是最重要的， 必须时刻实行， 一天也不可以缺。 就如祖师， 经常回忆起自己所修持的戒律、 目标和愿望， 整个生命才不会败给敌人， 即是败给烦恼。 当想到祖师， 会让我们充满信心地修行。 佛历2539年11月25日

蒙昆贴牟尼祖师 第二次世界大战结束后，怕蒙昆贴牟尼祖师必须治疗数以千计的精神病者，他们大多数是因为遭受战祸的苦难熬而导致精神过度紧张。有些人的症状只是失眠、多虑、性情焦躁，有些人则病况严重，神智全失。对于病况严重…

第二次世界大战结束后，蒙昆贴牟尼祖师受到众多精神病患者的求助，他们多因战乱造成精神紧张。祖师为患者提供药物治疗，并通过入法身法门帮助患者康复。求助者不仅仅是为了治病，还包括婚姻、子嗣、家庭和学业等生活各方面的问题。他们希望蒙昆贴牟尼祖师…

…生解苦解难，在禅境里为团体将 不洁不净的一切滤掉，并为建寺而致力于筹款工作。 建寺是何等繁琐繁重的巨大工作啊！时间久了，奶奶 体力不支，终于病倒了，而且病得甚为严重。在这样 的情况下，各位有心有志继承祖师弘扬法身门的宏 愿的弟子们团结起来了，汇成了一股众志成城的庞大 力量，终于在一九八三年将法身寺建成了。 树立好榜样 从在北榆寺修行到法身寺建成的这段时间里，奶

蒙昆贴丙尼祖师 146 四、首发弘法之地 佛统府郊巴寺 邦巴寺位于佛统府挽铃县，这是高僧长老居住的寺院，历史久远，无法追溯建设的年代，但从寺院的建筑与传说来看，寺院修建的年代应该在曼谷王朝之前。由 于寺院外干猜西…

蒙昆贴牛尼祖师 目标，反对他的人有比较，也有在家人。怕蒙昆贴牛尼祖师面对这种障碍，却毫不惧退缩，他以无上正等正觉佛陀为榜样，不屑不拣地跟随着佛陀的脚步前进，他勇敢地冲破重重难关，为的是使佛弟子们都能够知道佛教的中…

蒙昆贴牛尼祖师以坚定的信念和无畏的勇气面对反对者，他努力传播佛教的核心理念，激励弟子们追随佛陀的足迹。尽管面临诸多批评与质疑，他依然不惧挑战，继续坚持自己的信仰和教义。在担任北樟寺住持期间，他免费提供膳食和住宿，深…

善巧方便 啪蒙昆贴牛尼祖师能够知道别人的内心状况，能够从每个人根基的深浅看出来：现在这个人证入佛法的时候成熟了吗？然后用很善巧的方法来教导他，使他证入佛法。 这件事是从昭坪（第二级僧衫）腊查摩利法师那里听来的。这位已经圆寂的…

本篇内容描述了啪蒙昆贴牛尼祖师的教导方式及其对他人内心状况的理解。他能够根据每个修行者的根基深浅来判断其是否已经成熟，给予相应的引导。这一切源自昭坪法师的亲身经历，强调了每个修行者的机遇与福报。在与一位求知的印度人交流时，啪蒙昆贴…

蒙昆贴年前祖师124照佛陀的教导，正确无误地贯入佛教的主题，达成目标。把心止歇在佛像的中心，不偏不倚地止歇安住在中心的中心、中心的中心、中心的中心……，不在左、右、前、后、上、下，只在中心、中心的中心、中心的中心……

本书探讨在佛教修行中，如何根据佛陀的教导，将心灵安住在佛像的中心，以达成更高的修行目标。通过深入心灵的方式，观察明亮清晰的佛像，获得的功德超过建寺和研读藏经的善行。凝心止歇在佛像的中心点，能够体验到更殊胜的善行。只需片刻的宁静，即能感受到佛像的扩展和光辉，进而进入更深的修行状态。详细说明了如何进入“中心的中心”，与佛教的核心理念相结合，指导修行者修行念佛三昧。

161 三、广修供养 皤蒙昆贴年毗祖师每逢周日或佛日，领导众以饭食供养十方三世诸佛，用修行的力量将饮食化成精细，变为无量食，遍供诸佛。并设立厨房、餐厅长期供养参学的僧人，无日日断……这是财供养。 皤请明师教导巴利文藏经，自已除了讲经说法…

本章节讨论了广修供养的多种形式，包括财供养、法供养和无怙供养，皤蒙昆贴年毗祖师如何通过饮食供养佛陀及设立教学机构来支持僧人和弟子。同时提到了忏悔业障的重要性，通过日常的课诵和指导来修正过失。作者强调，无论是教导他人改过自新，还是面对自身的病痛和业障，皤蒙昆贴年毗祖师始终保持宁静…

貢獻者 书号 ： ISBN 974-89867-4-8 顾问 ： 帕拉差帕哇那威素（法胜法师—法身寺住持） 书名 ： 帕蒙昆贴牟尼祖师——入法身法门发现者 译者 ： 泰国法身寺弘法处国际关系组 编辑者 ： 泰国法身寺华语翻译中心 排版者 ： 释法敬 温昌乐 封面设计者 ： 释法敬 特别鸣谢 ： มูลนิธิคงตะวัน…

本书介绍了帕蒙昆贴牟尼祖师的法教智慧，探讨了入法身的法门，及其对当代修行者的启示。此书不仅涵盖了祖师的历史背景与贡献，还提供了深入的法门解析，为读者指引修行的方向。特别鸣谢诸位翻译和设计者的贡献。详情请访问www.dmc.tv…

帕蒙昆贴牝尼祖师的传记在泰国有许多版本，或繁或简，形式不一，可惜无人编辑成详尽完善的传记，以便给予读者完整清晰的印象。ণ্য于在中文译本方面，从帕蒙昆贴牝尼祖师再次发掘入法身法门以来已经满入十三年，竟然尚无任何叙述他…

帕蒙昆贴牝尼祖师的传记在泰国有许多版本，但缺乏详细的编辑。中文版本至今尚无，使得沟通与团结受阻。译者希望借助这本书促进南北传佛教的交流。此次中文版的出版纪念祖师发掘入法身法门八十三周年，旨在弘扬祖师的恩德，共同品味法…