การเข้าใจธรรมและอุปพรหม ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร หน้า 5
หน้าที่ 5 / 26

สรุปเนื้อหา

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับธรรมและอุปพรหม และการแบ่งประเภทของชีวิตในโลก โดยเน้นไปที่การปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า และความสำคัญของการเข้าถึงธรรมะเพื่อนำไปสู่ความสงบ และการพัฒนาจิตใจ เมื่อบุคคลสามารถหลุดพ้นจากกิเลสและรับรู้ถึงธรรมได้อย่างชัดเจน ความเข้าใจนี้จะนำไปสู่การใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่าและเป้าหมาย นอกจากนี้ยังได้พูดถึงการประสบความสำเร็จในเส้นทางการปฏิบัติธรรมและการพัฒนาจิตใจ รวมถึงการตรวจสอบอย่างรอบคอบกับความหมายและคำสอนของพระพุทธเจ้า เพื่อจะสามารถใช้เป็นแนวทางในการดำเนินชีวิตในทิศทางที่ดีกว่า

หัวข้อประเด็น

-การเข้าใจธรรมและอุปพรหม
-การแบ่งประเภทของชีวิต
-การปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า
-ความสำคัญของการพัฒนาจิตใจ
-การหลุดพ้นจากกิเลส

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ลูก่อนอวุโส อินทรีย์ของท่านผลงาได้เลยนั่น หมายความว่าพ่อนองชาย แหะ... ผิวพรรณน่ะผิวของท่านหรือที่ผิวของคนดูแล้ว ลูกก่อนอวุโสไล่นบรวบอวุโสใคร ใครเป็นศาสดาตายท่านหรือท่านชอบธรรมของใคร เมื่ออุปกาzioกะราบคุณอวุโสนี้แล้ว พระผะมีพระภาคเจ้าตัดอุปกิริวกว่า เราเป็นผู้ครองธรรมธรรทั้งปวง ธรรมธรรทั้งปวง อันดามาและภูมิไม่จนกว่าถิธรรมทั้งปวง รวมทั้งเทวตาด้วย รูปภาพคือพวกพระพรหม พวกภาพพรหม แล้วอุปพรหม คือตภาพอุปพรหม 3 พวกนี้คือโลกของเรานี้จริง ๆ แล้วแบ่งสิ่งมีชีวิตเป็น 3 ประเภท ประเภทหนึ่งคือประเภทที่เกี่ยวข้องของอยู่กับเรือนเทวเรื่องมาเกิดอยู่ มีทั้งสัตว์ มีทั้งนุ่ง มีทั้งเทวดา เข้าร่วมภาพมากมายอีกประเภทหนึ่ง ฝึกสมาคติจากกิเลสภวนอุปพรหมแล้วโลกแล้วย่อไปอยู่ในอุปพรหม และโลกแล้วย่อไปอยู่ในอุปพรหม 3 ไป หรือโลก 3 อพาราดบ อุปกายบ ไปอยู่ในอุปพรหม ละรวมเป็นในอุปพรหมได้หมด) พันแล้วเพราะความสิ้นไปแห่งนาภิเนนา เราองค์รู้เองเลย จะพู้ง่า ใครจะถาม ใครเขาถามไม่มี คนเขาถามก็ไม่มี บุคคลสงม่นอนก็อปี มี ใกล้น ก็กันทั่วโลก เพราะเราเป็นพระองค์นี้โลก ของเป็นศาสดา คาศาดาอย่างใหญ่ กว่าไม่ เราด้วยเป็นพระสมมาสทัก เพราะผู้อื่น ดังนั้น เราไปเมื่อในคนดำเนียนสีฟ้าประกาศิทธาม เอาไหล่ไป นายกความพระองค์สู่ลูกพระองค์ หมกคิดเสียน้อยแล้ว ไม่มีใครวนูญญาแน่ แผน.ม่งดังเลย อุปกาzioกว่าวูกระจากองค์ท่านปฏิบายก็ประกาศิทธาถึงสุดได้ โดยประกาศนั้น คิดอุปกิระว่าสี้ว่า พระองค์บอกพวกจริง เป็นไปได้อย่างนั้นเอง เพราะอะไร เพราะลูกหน้าหาตาทางผิดพรอมพระสัมมาสุทธไปโดยปกติระว่ายังมีอยู่จ่ายจากตัวเององค์ 1 ไปย้อน เพราะฉะนั้นเนี่ย เขาเชื่อ แต่ก็ยับยั้งคนที่เฉลิมนานมันไม่เหมือนจะว่า 1 ไปแต่ที่มีปัญญาเห็นเองแน่. มองจึงเลย ดูจากสิ จูงนี้ก็แยกมีก็มีซะลงแยกทางแนวไป โดยประกาศนั้น พระผู้มีธรรมเจ้าจัดว่า บุคคลตามใดความฉันจะดีนะ (อาสะ คดีฉะแดสด เนยความว่า หมดกิเลสแน่นะ) บุคคลนั่นชื่ว่าเป็นบุญนะ เช่นเรา ดูคุณปะนะ เราชนะธรรมณ์ของมคุณแล้ว เพราะฉะนั้นเราจึงว่าคว้าเป็นนะนะ เมื่อพระผะมีพระองค์วัดอย่างนี้แล้ว อุปกาzioกว่าว่า พึ่งเป็นผู้ชนะเกิดท่านมีอายุ อย่างนี้ก็แล้ว เขามีนี้แว้วก็มีสะเอโลลงและแยกทางหลักไป ความจริงแล้ว ไปดูที่พระและไปดูคำบูลา เขาใช้คำว่า สันนี่จิ เขาสิจะหมายถึงชื่อหรือไม่ชื่อ ถ้าไปเป็นเดียวเมื่อไหร่ก็คงจะจางก้าก็ คำหมายให้ดีสมมิดิษาว่าเราจะไปจนมันใช่ไหม ถ้าถูกอาบัง
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หน้าหนังสือทั้งหมด

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More