การเข้าถึงพระธรรมกายที่บริสุทธิ์ : หน้า 48/64

พระธรรมภายใในเป็นกายที่มีความบริสุทธิ์ และทุกคนจะต้องเข้าถึงให้ได้ "เราได้รับรงธรรมกายที่มีความบริสุทธิ์ หาที่สุดไม่ได้... และสุขายมีความบริสุทธิ์ อย่างยิ่ง สามารถที่จะปรากฏในลำไส้ได้ทั้งสิ้น ปรากฏให้ได้ตามอัธยาศัยของชาวโลก เข้าถึงได้ ในทุกที่ กว้างขวางไปถึงพุทธเกษตรทั้งสิ้น... เป็นกายที่ชาวโลกทั้งมวลจะพิสูจน์ได้" ประโยคนี้แสดงว่า พระโพธสัตว์มันตร์ที่พูดว่า เราคือผู้เป็นธรรมกาย และพูดถึง พระธรรมกายที่มีลักษณะมหาบุรษ มีความบริสุทธิ์บริบูรณ์อย่างยิ่ง และเป็นกายที่ชาวโลก ผู้ไม่ที่พึ่งจะต้องเข้าถึงให้ได้ และเมื่อเข้าถึงแล้วอิ่มพระธรรมกายเป็นที่พึ่ง "เมื่อลุบทิจิตให้เป็นสมาธิจนเห็นบุพพนิมิตและแสงสว่าง เขาได้เห็นกายพระโพธสัตว์ สมินทภัทรปรากฏชัดเหมือนอยู่ต่อหน้า นิ่งนอสนะดอกบัวเบื้องหน้าของพระผู้พิภาคเจ้า ไว้โรฉะอรัทสัมมสมุทธเจ้า" ข้อความนี้แสดงให้เห็นว่าสุทธนรนั่งสมาธิถึงได้เห็นกายของพระโพธสัตว์และพระพุทธเจ้า นั่งอยู่ด้วยกัน ภายทั้งสองนี้คือพระธรรมกาย ที่เป็นกายพระพุทธเจ้า เป็นกายที่ทำความเป็น พระพุทธเจ้า "ผู้ที่จะเห็นกายของเรามีเพียงพระโพธเจ้าและพระโพธสัตว์ที่อยู่ในภูมิสูงเท่านั้น" ประโยคนี้แสดงให้เห็นว่าจำนวนนี้มองเห็นได้ด้วยธรรมจักู่งเป็นจําบุของพระโพธเจ้าและ พระโพธสัตว์ในภูมิสูง ไม่ใช่เห็นด้วยมังหลังที่จะเป็นเนื้อ ซึ่ง "สูญวางใจากายของพระโพธสัตว์ สมณภัทร เมื่เห็นกายชัดใสบริสุทธิ์แล้ว ทำให้เขาเห็นทะเลของพระพุทธเจ้าเกิดขึ้น มากมาย..." ประโยคนี้สรุปได้ว่า เมื่อเข้าถึงกายใสบริสุทธิ์ของพระโพธสัตว์ ก็จะเห็นกายของ พระโพธเจ้าเกิดขึ้นจำนวนมาก ในตอนท้ายของการแปล ผู้แปล (คืออุบาสิกาประสงค์ สมน้อย) นั้น ได้อธิบายสรุปว่ การเห็นธรรมกายภายในที่บริสุทธิ์แล้ว ทำให้เข้าถึงเห็นบุญ (กุศลบู) เกิดขึ้น ซึ่งเป็นสิ่งที่ สอดคล้องตรงกับคำสอนของมหาอุทธิยารายว่า การได้เห็นพระธรรมกายภายในที่สาสาง แม้เพียงเวลาสั้น ๆ แค่ชั่วโมงเดียวก็สามารถที่เป็นเนื้อ ซึ่ง "สูญวางใจากายของพระโพธสัตว์ สมณภัทร เมื่อเห็นกายชัดใสบริสุทธิ์แล้ว ทำให้เขาเห็นทะเลของพระพุทธเจ้าเกิดขึ้น มากมาย..." ประโยคนี้สรุปได้ว่า เมื่อเข้าถึงกายใสบริสุทธิ์ของพระโพธสัตว์ ก็จะเห็นกายของ พระโพธเจ้าเกิดขึ้นจำนวนมาก ในตอนท้ายของการแปล ผู้แปล (คืออุบาสิกาประสงค์ สมน้อย) นั้น ได้อธิบายสรุปว่ การเห็นธรรมกายภายในที่บริสุทธิ์แล้ว ทำให้เข้าถึงเห็นบุญ (กุศลบู) เกิดขึ้น ซึ่งเป็นสิ่งที่ สอดคล้องตรงกับคำสอนของมหาอุทธิยารายว่า การได้เห็นพระธรรมกายภายในที่สาสาง แม้เพียงเวลาสั้น ๆ แค่ชั่วโมงเดียวก็สามารถที่เป็นเนื้อ ซึ่ง "สูญวางใจากายของพระโพธสัตว์ สมณภัทร เมื่อเห็นกายชัดใสบริสุทธิ์แล้ว ทำให้เขาเห็นทะเลของพระพุทธเจ้าเกิดขึ้น มากมาย..." ประโยคนี้สรุปได้ว่า เมื่อเข้าถึงกายใสบริสุทธิ์ของพระโพธสัตว์ ก็จะเห็นกายของ พระโพธเจ้าเกิดขึ้นจำนวนมาก ในตอนท้ายของการแปล ผู้แปล (คืออุบาสิกาประสงค์ สมน้อย) นั้น ได้อธิบายสรุปว่ การเห็นธรรมกายภายในที่บริสุทธิ์แล้ว ทำให้เข้าถึงเห็นบุญ (กุศลบู) เกิดขึ้น ซึ่งเป็นสิ่งที่ สอดคล้องตรงกับคำสอนของมหาอุทธิยารายว่า การได้เห็นพระธรรมกายภายในที่สาสาง แม้เพียงเวลาสั้น ๆ แค่ชั่วโมงเดียวก็สามารถที่จะเป็นเนื้อ ซึ่ง "สูญวางใจากายของพระโพธสัตว์ สมณภัทร เมื่เห็นกายชัดใสบริสุทธิ์แล้ว ทำให้เขาเห็นทะเลของพระพุทธเจ้าเกิดขึ้น มากมาย..." ประโยคนี้สรุปได้ว่า เมื่อเข้าถึงกายใสบริสุทธิ์ของพระโพธสัตว์ ก็จะเห็นกายของ พระโพธเจ้าเกิดขึ้นจำนวนมาก ในตอนท้ายของการแปล ผู้แปล (คืออุบาสิกาประสงค์ สมน้อย) นั้น ได้อธิบายสรุปว่ การเห็นธรรมกายภายในที่บริสุทธิ์แล้ว ทำให้เข้าถึงเห็นบุญ (กุศลบู) เกิดขึ้น ซึ่งเป็นสิ่งที่ สอดคล้องตรงกับคำสอนของมหาอุทธิยารายว่า การได้เห็นพระธรรมกายภายในที่สาสาง แม้เพียงเวลาสั้น ๆ แค่ชั่วโมงเดียวก็สามารถที่จะเป็นเนื้อ ซึ่ง "สูญวางใจากายของพระโพธสัตว์ สมณภัทร เมื่เห็นกายชัดใสบริสุทธิ์แล้ว ทำให้เขาเห็นทะเลของพระพุทธเจ้าเกิดขึ้น มากมาย..." ประโยคนี้สรุปได้ว่า เมื่อเข้าถึงกายใสบริสุทธิ์ของพระโพธสัตว์ ก็จะเห็นกายของ พระโพธเจ้าเกิดขึ้นจำนวนมาก ในตอนท้ายของการแปล ผู้แปล (คืออุบาสิกาประสงค์ สมน้อย) นั้น ได้อธิบายสรุปว่ การเห็นธรรมกายภายในที่บริสุทธิ์แล้ว ทำให้เข้าถึงเห็นบุญ (กุศลบู) เกิดขึ้น ซึ่งเป็นสิ่งที่ สอดคล้องตรงกับคำสอนของมหาอุทธิยารายว่า การได้เห็นพระธรรมกายภายในที่สาสาง แม้เพียงเวลาสั้น ๆ แค่ชั่วโมงเดียวก็สามารถที่จะเป็นเนื้อ ซึ่ง "สูญวางใจากายของพระโพธสัตว์ สมณภัทร เมื่เห็นกายชัดใสบริสุทธิ์แล้ว ทำให้เขาเห็นทะเลของพระพุทธเจ้าเกิดขึ้น มากมาย..." ประโยคนี้สรุปได้ว่า เมื่อเข้าถึงกายใสบริสุทธิ์ของพระโพธสัตว์ ก็จะเห็นกายของ พระโพธเจ้าเกิดขึ้นจำนวนมาก ในตอนท้ายของการแปล ผู้แปล (คืออุบาสิกาประสงค์ สมน้อย) นั้น ได้อธิบายสรุปว่ การเห็นธรรมกายภายในที่บริสุทธิ์แล้ว ทำให้เข้าถึงเห็นบุญ (กุศลบู) เกิดขึ้น ซึ่งเป็นสิ่งที่ สอดคล้องตรงกับคำสอนของมหาอุทธิยารายว่า การได้เห็นพระธรรมกายภายในที่สาสาง แม้เพียงเวลาสั้น ๆ แค่ชั่วโมงเดียวก็สามารถที่จะเป็นเนื้อ ซึ่ง "สูญวางใจากายของพระโพธสัตว์ สมณภัทร เมื่เห็นกายชัดใสบริสุทธิ์แล้ว ทำให้เขาเห็นทะเลของพระพุทธเจ้าเกิดขึ้น มากมาย..." ประโยคนี้สรุปได้ว่า เมื่อเข้าถึงกายใสบริสุทธิ์ของพระโพธสัตว์ ก็จะเห็นกายของ พระโพธเจ้าเกิดขึ้นจำนวนมาก