พระธรรมเทศนา : หน้า 26/72

พระธรรมเทศนาพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ทรมาน ต้องขจัดให้หมด นี่เหตุที่จะทำให้เกิด ก็ต้องอาศัยความละเอียดด้วยกันจึงจะมองเห็น ทุกข์หรือความทะยานอยาก อยากด้วยความไม่รู้ และเมื่ออรหัตตมรรคขจัดสิ้นหมด ก็เป็น คือดวงปัญญาไม่สมบูรณ์ ถูกอวิชชาบังคับไว้ อรหัตตผล อรหัตตผลพ้นแล้วเป็นผลที่สมบูรณ์ ทําให้เป้าหมายชีวิตเบี่ยงเบน ไปแสวงหาสิ่งที่ ที่ไม่ต้องย้อนกลับคืนไปสู่ดั้งเดิม เหมือน ไม่เป็นสาระ ซึ่งเป็นต้นเหตุแห่งความทุกข์ ข้าวเปลือกกลับกลายมาเป็นข้าวสารที่งอกไม่ ท่านให้ลดให้ละ ให้เลิกไปด้วยวิธีการหยุดนั่นเอง ได้แล้ว เพราะฉะนั้นต้องสอนมาตามลำดับเลย คือ นิโรธ ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค ให้รู้ว่าชีวิตเป็นทุกข์ พื้นฐานชีวิตเป็นทุกข์จริงๆ ทุกข์เกิดจากอะไร อะไรเป็นสาเหตุ และจะหลุดได้ด้วยวิธีการหยุด กับนิ่งคือนิโรธะ พอถูกส่วนก็เป็นมรรค นิโรธะ แปลว่า หยุด หยุดจากความ อยากทั้งปวง เอาใจที่อยากกลับมาสู่ที่ตั้ง ดั้งเดิมของใจ ที่เตลิดเปิดเปิงไปในรูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส ธรรมารมณ์ เอากลับมาสู่ที่ตั้งดั้งเดิม ทำหยุดทำนิ่ง ให้หยุดในหยุด หยุดในหยุดเรื่อย ไปเลย หยุดนิ่งถูกส่วน มรรคก็เกิด คือเห็นเป็น ดวงสว่าง และเห็นไส้กลางที่จะทำให้หลุดพ้น มรรคมีองค์ ๘ ประชุมรวมกันเป็นหนึ่ง เดียวกัน พอดำเนินจิตไปก็จะเห็นศีล สมาธิ ปัญญา อยู่ในนั้นเรื่อยไปเลย ด้วยวิธีหยุด วิธี นิ่งอย่างนี้แหละ อย่างที่เรากำลังเรียนรู้กันอยู่ กำลังปฏิบัติให้เข้าถึง นี่เป็นสิ่งสำคัญทีเดียวที่ เราจะต้องทำให้ดี ให้เป็น ให้เกิดขึ้นได้ในวันนี้ การปฏิบัติของเราในวันนี้ จึงจะได้ชื่อว่าเป็น พุทธบูชาอย่างสมบูรณ์อย่างแท้จริง คือให้เห็น เรียงไปตามลำาดับ ตั้งแต่ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค ดังกล่าวแล้วนั่นแหละ กระทั่งเห็นมรรคเป็น จากกิเลสอาสวะที่บังคับบัญชาได้ มรรคก็เกิด ขึ้นเป็นดวงใสๆ ดวงแรกเขาเรียกว่า “ปฐม- มรรค” เป็นทางเบื้องต้น จุดเริ่มต้นที่ถูกต้องที่ จะต้องเดินทางเข้าไปสู่ภายใน มรรคเกิดขึ้น เรื่อยไป ตั้งแต่ปฐมมรรค มรรคจิต มรรคปัญญา เรื่อยไปเลยเรียงไปตามลำดับ จนกระทั่งใน ที่สุดก็เข้าถึงอรหัตตมรรคขจัดกิเลสขั้นสุดท้าย ดวงใสๆ ติดอยู่ในกลางกาย แล้วก็ดำเนินจิต ให้สิ้นเชื้อไม่เหลือเศษ หยุดในหยุด หยุดในหยุด เรื่อยไปเลย ไปตาม กิเลสมีทั้งหยาบและละเอียดบังคับบัญชา ลำดับอย่างนี้... เป็นชั้นๆ บังคับกายมนุษย์ กายทิพย์ กายพรหม กายอรูปพรหม กายธรรม โคตรภู กายธรรมพระโสดา บัน กายธรรมพระสกิทาคามี กายธรรมพระอนาคามี บังคับไว้หมด แต่ว่าละเอียด ไปตามลำดับ กายละเอียด กิเลสที่ละเอียดก็ต้องบังคับไว้ วันจันทร์ที่ ๗ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๕๔ (วันวิสาขบูชา) kalyanamitra.org