ศีล ๑๐ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 58 / 5

ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๓ พรหมจรรย์ การบวชซึ่งละเว้นเมถุน, การครองชีวิตที่ปราศจากเมถุน พระพุทธเจ้า พระผู้ตรัสรู้เองโดยชอบ แล้วสอนผู้อื่นให้รู้ตาม, ศาสดาเอก ของโลก พุ

พจนานุกรมนี้รวบรวมคำศัพท์สำคัญเกี่ยวกับธรรมะและพระพุทธศาสนา เช่น ความหมายของพรหมจรรย์, พระพุทธเจ้า, พุทธบริษัท, มนุษยธรรม, และมิจฉาทิฏฐิ ซึ่งเป็นพื้นฐานในการศึกษาธรรมะและการปฏิบัติศาสนา สามารถนำไปใช้ใ

ศีล...เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม

3 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ คำปรารภ เมื่อกล่าวถึง ศีล มักจะมีคำว่า รักษา นำหน้าอยู่ เสมอ เรื่องของศีลจึงดูเหมือนเป็นเรื่องที่ทำได้ยาก เพราะ ต้องคอยสำรวมรักษา กายและวาจา ด้วยความระมัดระวัง อยู่ตลอดเ

การรักษาศีลมีความสำคัญต่อชีวิต ช่วยป้องกันความชั่วและนำพาความสงบสุข ศีลเป็นรั้วที่ปกป้องชีวิตจากอันตราย ทำให้เข้าใจคุณประโยชน์และอานิสงส์ของการรักษาศีล การห่างจากศีลอาจทำให้ชีวิตไม่รู้จักรสชาติที่ดีงา

6 ศีล...เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม

8 ศีล...เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม ๗. รักษาศีลแล้วดีอย่างไร สุปารกบัณฑิต พ่อค้าสำเภา ๗๐๐ คน พระสัปปทาส อานิสงส์ของการรักษาศีลแต่ละข้อ - ศีลเป็นเกราะป้องกันภัยอย่างอัศจรรย์ มหาธัมมปาลชาดก ภัยทางเศรษฐกิจแ

เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายและความสำคัญของศีลว่าเป็นพื้นฐานของความดีงามในชีวิต ทั้งยังอธิบายถึงอานิสงส์ในการรักษาศีลและโทษที่เกิดขึ้นเมื่อไม่รักษาศีล รวมถึงกรณีศึกษาจากชาดกต่างๆ ที่แสดงให้เห็นถึงผลเสีย

10 ศีล....เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม ศีลภาษิต ในพระไตรปิฎก ୭୯୭ คุณของศีล (ในลีลนิเทศ วิสุทธิมรรค) ๒๐๒ บรรณานุกรม ๒๐๔ การฝึกสมาธิเบื้องต้น ๒๐๖ ประโยชน์ของการฝึกสมาธิ ๒๑๒ รายนามเจ้าภาพร่วมอนุโมทนา ๒๑๕

18 ศีล...เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม ຕ วัตถุประสงค์ของศีล การรักษาศีลนั้น มีวัตถุประสงค์ ดังนี้ ๑. เพื่อเป็นการป้องกันชีวิตของเรา ในภพชาติปัจจุบัน นี้ไม่ให้พบกับความทุกข์ ความเดือดร้อนและความเสื่อมเสีย อ

การรักษาศีลมีวัตถุประสงค์เพื่อป้องกันชีวิตจากความทุกข์และความเดือดร้อน โดยไม่เบียดเบียนผู้อื่น ทั้งสำหรับชีวิตนี้และชีวิตต่อไป วัตถุประสงค์ยังรวมถึงการสร้างความสุขและความสงบร่มเย็นให้กับตัวเอง ครอบครั

25 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ พระพุทธองค์ทรงสอนให้คิดพิจารณา โดยเริ่มต้น ที่ความรู้สึกของเราว่า การเบียดเบียนใดๆ อันเป็นสิ่งที่ เราไม่ปรารถนาจะให้ผู้อื่นกระทำต่อเรา สิ่งนั้นผู้อื่นก็ ย่อมไม่ปรารถนาใ

บทความนี้กล่าวถึงการสอนของพระพุทธเจ้าในการพิจารณาความรู้สึก โดยเน้นที่การไม่เบียดเบียนผู้อื่น และการยึดมั่นในศีล ๕ เพื่อสร้างความเข้มแข็งในวงสังคม มนุษย์มีความแตกต่างกันทั้งในด้านผิวพรรณและชนชั้น ซึ่ง

28 ศีล...เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม อุบาสกผู้หนึ่ง ณ ประเทศศรีลังกา อุบาสกผู้หนึ่งได้รับศีลจากพระ เถระปิงคลพุทธรักขิตแห่งอัมพริยวิหาร วันหนึ่งอุบาสกผู้นี้ ได้ออกไปไถนา พอถึงเวลาพัก ก็ปลดโคออกจากไถปล่อยใ

เรื่องราวของอุบาสกผู้หนึ่งในศรีลังกาที่ได้รับศีลจากพระเถระและแสดงออกถึงการยึดมั่นในศีลแม้ในขณะที่มีชีวิตตกอยู่ในอันตราย เขาเลือกที่จะไม่ฆ่างูที่ทำร้ายเขา ด้วยการสละชีวิตแทนที่จะล่วงละเมิดศีลที่เขาได้ร

30 ศีล...เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม “ควรหรือที่เราจะเอาชีวิตของผู้อื่น มาเพื่อช่วยชีวิต มารดาของเรา” จักกนะจึงปล่อยกระต่ายน้อยตัวนั้น พร้อมกับกล่าวว่า “เจ้าจงไปกินหญ้ากินน้ำของเจ้าตามสบายเถิด” เมื่อกลับ

เนื้อหานี้เล่าถึงเรื่องของจักกนะที่เลือกทำดีโดยการปล่อยกระต่ายน้อยแทนที่จะฆ่า เพื่อรักษาชีวิตของมารดา เมื่อเขากลับบ้านและเล่าความจริงให้พี่ชายฟัง พี่ชายด่าว่าเขา แต่เขาก็ไม่โต้ตอบ และทำสัจจะเพื่อขอให้

34 ศีล...เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม หาประมาณมิได้ Q ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย นี้เป็นทานประการที่ ๑ ที่เป็นมหาทาน บัณฑิตพึงรู้ว่าเป็นเลิศ มีมานานเป็นเชื้อสายแห่งพระอริยะ เป็น ของเก่า ไม่กระจัดกระจาย ไม่เคยกระ

เนื้อหานี้พูดถึงศีลว่าเป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม รวมถึงการทำมหาทานที่บัณฑิตควรรู้ โดยแบ่งเป็น 4 ประการคือ การละอทินนาทาน, การละกาเมสุมิจฉาจาร, การละมุสาวาท, และการงดเว้นจากการดื่มน้ำเมา เพื่อมุ่งสู่ความ

36 ศีล....เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม จะประมาณ จึงนับว่า การรักษาศีล เป็นการพัฒนาคุณภาพชีวิต ในระดับที่สูงยิ่งขึ้นไป เมื่อเทียบกับการพัฒนาคุณภาพชีวิต ด้วยการให้ทาน

38 ศีล....เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม ๑. ปาณาติปาตา เวรมณี ตั้งใจงดเว้นจากการฆ่าสัตว์ ๒. อทินนาทานา เวรมณี ตั้งใจงดเว้นจากการลักทรัพย์ ๓. อพฺรหฺมจริยา เวรมณี ตั้งใจงดเว้นจากกรรมอันเป็นข้าศึกต่อพรหมจรรย์

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับศีลในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงหลักคำสอนต่าง ๆ ที่เน้นการงดเว้นจากการกระทำที่ไม่ดี เช่น การฆ่าสัตว์ การลักทรัพย์ การพูดเท็จ และการดื่มสุรา รวมทั้งการงดเว้นการบริโภคในเวลาวิกาล

40 ศีล...เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม ณ ที่ไม่ไกลจากอาศรมของพระฤๅษี มีนกพิราบคู่หนึ่ง อาศัยอยู่ที่กอไผ่ และที่จอมปลวกใกล้ๆ นั้น มีงูตัวหนึ่งอาศัย อยู่ นอกจากนี้บริเวณที่เป็นป่าละเมาะ ยังเป็นที่อาศัยของ สุ

ในเรื่องนี้มีนกพิราบคู่หนึ่งอาศัยอยู่ในป่าใกล้ที่อาศัยของพระฤๅษี ขณะออกหากิน, นางนกพิราบถูกเหยี่ยวจับไปทำให้พ่อนกพิราบเศร้าโศกเสียใจมาก ความพลัดพรากจากสิ่งที่รักทำให้เขาตระหนักถึงความทุกข์ใจที่จะเกิดข

42 ศีล...เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม อย่างมีความสุข เมื่อเวลาผ่านไป ซากช้างนั้นถูกแดดถูกลม จึงแห้ง หดตัว ช่องทวารหนักก็ปิดลง สุนัขจิ้งจอกซึ่งอยู่ข้างในก็หา ทางออกไม่ได้ ซ้ำร้ายยังผ่ายผอม เพราะอาหารร่อยหร

บทความนี้กล่าวถึงการต่อสู้กับความโลภและความอยากผ่านตัวอย่างของสุนัขจิ้งจอกและหมีที่พบความยากลำบากจากการกระทำที่เกิดจากความโลภและความอยาก ทั้งสองจึงหันไปหาพระฤๅษีเพื่อน้อมรับศีล ๘ เพื่อบังคับตนเอง นำเส

44 ศีล...เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม ปัจเจกพุทธเจ้า แต่เรากลับมิได้กราบไหว้ มิหนำซ้ำยังไม่สนใจ ในสิ่งที่ท่านบอกกล่าว” พระฤๅษีเกิดความสลดใจในความเย่อหยิ่งของตน จึงกลับเข้าไปในบรรณศาลา ตั้งใจสมาทานศีล ๘ จน

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของศีลและการรักษาศีล ๘ โดยพระฤาษีได้เรียนรู้เกี่ยวกับการลดความถือตัวและมุ่งมั่นในการรักษาศีล ๘ จนได้รับอภิญญาสมาบัติ สัตว์ต่างๆ เช่น นกพิราบ งู และสุนัขจิ้งจอก มาร่วมแสดงความเ

48 ศีล...เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม ตัวเราไม่มีศีล ย่อมไม่สมควรเลย” เขาจึงไม่บริโภคอาหาร แต่เข้าไปถามท่านเศรษฐีว่า “นายครับ ผมจะอธิษฐานวันอุโบสถในเวลานี้ได้ไหม จะ ถือว่าเป็นอุโบสถกรรมหรือไม่ครับ” ท่านเศ

ในเนื้อเรื่องชายยากจนได้เข้ามาหาท่านเศรษฐีเพื่อขอความคิดเห็นเกี่ยวกับการอธิษฐานทำอุโบสถกรรมโดยไม่บริโภคอาหาร เขาได้สมาทานศีลและตั้งใจทำอุโบสถกรรมแม้จะมีความเจ็บปวดจากการไม่รับประทานอาหาร โดยยืนยันที่จ

50 ศีล...เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม ต่อมาเมื่อพระราชบิดาสวรรคต พระองค์ก็ทรงครอง ราชสมบัติเป็นพระมหากษัตริย์ ทรงพระนามว่า พระอุทัยราชา การรักษาอุโบสถศีลเพียงครึ่งเดียว แม้จะดูเป็นการ กระทำเพียงเล็กน้อย แ

เนื้อหาเสนอถึงความสำคัญของศีลในชีวิตของพระมหากษัตริย์พระอุทัยราชา โดยเฉพาะการรักษาอุโบสถศีลซึ่งแม้จะเป็นการกระทำเพียงเล็กน้อยแต่กลับสร้างกระแสบุญอันมหาศาล และสามารถเปลี่ยนแปลงความปรารถนาที่สำคัญในชีวิ

52 ศีล...เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม เดินเรือแห่งท่าเรือกรุกัจฉะ ในครั้งนั้นพระโพธิสัตว์มีชื่อว่า สุปารก เป็นผู้มีผิวพรรณงดงามดุจดั่งทองคำ ทั้งยังมีบริวาร มากมาย ได้สำเร็จวิชาต้นหน ตั้งแต่มีอายุเพียง ๑๖

ในครั้งหนึ่ง พระโพธิสัตว์ชื่อว่าสุปารกเป็นผู้มีผิวพรรณงดงามและมีความรู้ความสามารถในการเป็นต้นหนของเรือ แม้สุปารกจะต้องเผชิญกับอุปสรรคจากการพิการทางสายตา แต่เขายังคงรักษาศีลและทำงานโดยการตีราคาสิ่งของท

54 ศีล...เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม รางวัลเพียงครั้งละ ๘ กหาปณะ ซึ่งเป็นจำนวนเล็กน้อยเหลือ เกิน เขาจึงคิดว่า “เราจะไม่หวังพึ่งพระองค์เลี้ยงชีวิตอีก ต่อไป ควรจะกลับบ้านเดิมของเราดีกว่า” เมื่อสุปารกกลับมา

เรื่องราวเกี่ยวกับสุปารก ผู้ที่ตาบอด แต่สามารถนำเรือฝ่าคลื่นลมจนถึงมหาสมุทรบุรมาลี ซึ่งมีสรรพสิ่งแปลกประหลาดมากมาย สุปารกไม่บอกพวกพ่อค้าเกี่ยวกับเพชรในมหาสมุทร เพราะไม่ต้องการให้เกิดความโลภที่อาจทำให้