สันติ. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 5

สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย ยะถาปัจจะยัง ปะวัตตะมานัง ธาตุมัตตะเมเวตัง, ยะทิทัง คิลานะปัจจะยะเภสัชชะปะริกขาโร ฯ ตะทุปะภุญชะโก จะ ปุคคะโล ธาตุมัตตะโก นิสสัตโต นิชชีโว สุญโญ ฯ สัพโพ ปะนายัง คิลานะปัจจะยะเ

บทสวดมนต์นี้ประกอบด้วยคาถาและการอธิษฐานเพื่อความสงบสุขและความเจริญในชีวิต บทกลอนต่างๆ นั้นมีความสำคัญในการสร้างสมาธิและจิตใจที่บริสุทธิ์ นับเป็นเครื่องมือที่ช่วยให้ผู้สวดเชื่อมโยงกับพลังงานด้านบวกในธร

สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย ๑๔๑ คาถาศราทธพรต ใช้สวดรับหลังจากเทศน์จบ ในงานพระราชพิธี พระราชทานเพลิงศพ นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ ฯ (๓ ครั้ง) ภาสิตา โข เตนะ ภะคะวะตา ชานะตา ปัสสะตา อะร

คาถาศราทธพรต เป็นคาถาที่ใช้สำหรับสวดมนต์ในงานพระราชพิธี พระราชทานเพลิงศพ หลังจากการเทศน์จบ โดยประกอบด้วยบทสวดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการทำสมาธิและการศึกษาธรรมะ เนื้อหาเน้นเรื่องของการไม่ยึดมั่นในสังขาร

ที่ปรึกษา พระเดชเกษมภาณี วิ. (สมบูรณ์ สมบูรณ์ปลื้ม) พระครูสมุทรอภินันทวร วิ. (สุจริต สุจริตม) พระครูปลัดสุวัฒน์โพธิคุณ (สมชาย จานทองโคดม) พระครูสมุทรเวย์รณ์ บุญโยดี พระครูบํเพ็ญอายมณี ตาณารักษ์ พระครู

ภาคธ “อัญญลักษณ์” มุ่งเน้นการสร้างความเข้าใจในธรรมะของพระพุทธศาสนา โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อปลูกฝังธรรมและพัฒนาคุณธรรมให้เจริญรุ่งเรืองในสังคมไทย โดยให้ความสำคัญกับการดำรงความรู้ในพระพุทธศาสนาอย่างต่อเนื

ที่เรียน พระวิเทศภาวนาจารย์ วิ. (สมบูญ สมบูญฺโญ) พระสุราษฎร์กฤษฏิวิ. (สุราษฎร์ สุขโม) พระครูปลัดสุวัฒน์โพธิ์คุณ (สมบูญ จานุวฑฺฒโน) พระครูสมุห์วินัย บุญเกษมไป พระครูธรรมอารักษ์ อาณาจารย์โณ พระครูใบฎีกา

สาร ‘อยุธยานุ’ เป็นสารที่พระสงฆ์ใช้ในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา โดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้เกิดความเข้าใจในธรรมขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้ารวมถึงการส่งเสริมและสนับสนุนพระพุทธศาสนาให้เจริญ และเป็นสื่อกลางในการสื

๑๔ สวดมนต์ฉบับธรรมทายาท หาวัตรเช้า สัมโพธะคามี สุคะตัปปะเวทิโต, มะยันตัง ธัมมัง สุตวา" เอวัง ชานามะ, ชาติปิ ทุกขา ชะราปิ ทุกขา มะระณัมปิ ทุกขัง โสกะปะริเทวะทุกขะโทมะนัสสุปายาสา ทุกขา, อัปปิเยหิ สัมปะโ

เนื้อหาของบทสวดมนต์นี้นำเสนอหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับความทุกข์และความไม่มีตัวตน โดยมุ่งเน้นการปฏิบัติธรรมเพื่อดับทุกข์และเข้าถึงความสงบ รายละเอียดเปรียบเทียบทุกข์และสุขในชีวิต พร้อมการสังเกตการเปลี่ยนแ

16 สวดมนต์ฉบับธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่ ตะทุปะภุญชะโก จะ ปุคคะโล ธาตุ มัตตะโก นิสสัตโต นิชชีโว สุญโญ, สัพโพ ปะนายัง คิลานะปัจจะยะ เภสัชชะปะริกขาโร อะชิคุจฉะนีโย, อิมัง ปูติกายัง ปัตวา อะริยะ ชิคุจฉะนีโย

เนื้อหาของบทสวดมนต์นี้ได้รับการออกแบบเพื่อเฉลิมพระเกียรติและเสริมสร้างจิตใจของผู้ที่ปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะธรรมทายาทและผู้ที่เข้าร่วมพิธีอุปสมบทหมู่ ข้อความในบทสวดประกอบด้วยคำอธิษฐานที่แสดงถึงความปรารถนา

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ๓๕๘ พ.ศ. ๒๔๘๑ ในปีนี้ จะเลือกธรรมมารับพระราชทานถวายวิสัชนา ๒ ประการ คือ สหกรณ์ ๑ พอเป็นนิทัศนนัย (ถวาย พ. ศ. ๒๔๗๒) ๑ สันติ

90 ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี นึกถึงความบริสุทธิ์นั้นแหละร่ำไป จนใจของตนบริสุทธิ์เหมือนกับความ บริสุทธิ์ แล้วก็จะเห็นความบริสุทธิ์ใสปรากฏอยู่ตรงกลางของกายมนุษย์ เหนือสะดือขึ้นมาราว ๒ นิ้ว ตร

เนื้อหาพูดถึงแนวทางการเข้าถึงดวงปฐมมรรค โดยเน้นที่การรักษาความบริสุทธิ์ของกาย วาจา และใจ ซึ่งมีความสำคัญในการบรรลุสติปัฏฐานทั้ง 3 ได้แก่ กายานุปัสสนา เวทนานุปัสสนา และจิตตานุปัสสนา เพื่อให้เกิดสภาพจิต

บทที่ 4 ศาสนาเชน 4.1 ประวัติความเป็นมา ศาสนาเชนเกิดก่อน พ.ศ. ประมาณ 56 ปี โดยคิดตามสมัยของวรรธมานะ มหาวีระผู้เป็น ศาสดาของศาสนานี้ แต่ชาวเชนเชื่อว่า ศาสนาเชนเป็นศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดในโลก ทั้งนี้ก็ เพ

ศาสนาเชนเชื่อว่ามีอายุเก่าแก่ที่สุดในโลก โดยมีการแบ่งยุคเป็น 2 รอบ คือรอบเจริญและรอบเสื่อม ในปัจจุบันอยู่ในรอบเสื่อมที่มีศาสดา 24 องค์ โดยเริ่มจากฤษภะถึงวรรธมานะ มหาวีระ ซึ่งเป็นศาสดาองค์ปัจจุบัน การแ

ฟังพระองค์ในกาลต่อมาพูดว่า “พระองค์เป็นนักพูดที่ยิ่งใหญ่ พระองค์ทรงพูดความจริง” มา เป็นเวลานานจนกลายมาเป็นสาวกของพระองค์เป็นจำนวนมาก พระมหาวีระทรงตั้งศาสนาใหม่เรียกว่า ศาสนาเชน ศาสนาของผู้ชนะ อันนี้เป

พระมหาวีระทรงเป็นผู้ก่อตั้งศาสนาเชนที่เน้นการเอาชนะตนเองและการค้นหาความหลุดพ้นในตัวเอง โดยทรงรับหลักการของกรรมและสังสารวัฏจากศาสนาพราหมณ์ แต่ทรงปฏิเสธระบบวรรณะและการอ้อนวอนในศาสนานั้น ศาสนาเชนมีสาวกที

ที่เรียนๆ พระวจนะพระนาคาคม วิ. (สมณุ สุมโมปุโต) พระสุตตญาณวาโท วิ. (สุทธรม สุญฺโญ) พระอุไรวาสึภวนโพธิ (สมบูรณ์ นาโนฺทโม) พระคุณพ่อวราภรณ์ ปฏิมาโภ พระครูธรรมรักษ์ ปุณณาภรฺโม พระคุณอธิการุณ นาถบพฺโณ พระ

วารสาร “อยู่ในบุญ” เป็นวารสารเพื่อการเผยแผ่ธรรมะในพระพุทธศาสนา มีวัตถุประสงค์เพื่อให้ความรู้ในพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า, ป้องกันความแตกแยกและทุกข์ภัย, ส่งเสริมการทำความดีตามหลักศีลธรรม, และเป็นแหล่งร

ธรรมะเพื่อประชาชน ความเมตตาสูงของพระพุทธศาสนา ทุกวันนี้มนุษย์ตกเป็นบ่าวของกิเลส อาสวะ คือ โลกะ โสคะ โมหะ ทำให้เกิดความทุกข์ ทรมาน มีเกิด มีแก่ มีเจ็บ ตาย และมีการสูญเสีย เกิดขึ้นมากมาย แม้กระทั่งสงคร

บทความนี้สำรวจความสำคัญของธรรมะในชีวิตประจำวันและบทบาทของความเมตตาที่พระพุทธศาสนาสอน เพื่อช่วยมนุษย์ให้พ้นจากการเป็นบ่าวของกิเลสและอาสวะที่ก่อให้เกิดทุกข์ เช่น การมีชีวิตอยู่ ทรมานจากความแก่และความตาย

ปลงพระชนม์พระเจ้าพิมพิสาร พระราชบิดาซึ่งเป็นพระราชา ผู้ทรงธรรม เมื่อเกิดปัญหาเช่นนี้ขึ้น ความแตกสามัคคีและ ความระส่ำระสายย่อมเกิดขึ้นในหมู่ราชอำมาตย์ และส่งผลไป ถึงอาณาประชาราษฎร์อย่างแน่นอน ในส่วนของ

เนื้อหาสำรวจปัจจัยที่ทำให้คนเป็นคนดี โดยยกตัวอย่างเหตุการณ์ประวัติศาสตร์ที่เกิดความแตกแยกในหมู่ราชอำมาตย์ และศาสนจักร เช่น ปัญหาการแตกแยกของพระสาวก นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงความสำคัญของการมีคนดีในการสร้าง

ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 227 กิตติญฺจ ปปโปติ อธิจจ เวเท สันติ ปุเณติ จรเณน ทนฺโต ฯ ผู้เรียนวิชาจบ ย่อมได้รับเกียรติ ส่วนผู้ฝึกตนด้วยจริยธรรม ย่อมได้พบสันติ ที่มา : : เสตเกตชาดก ขุ.ชา. ๒๗/๘๕๔

ธรรมะเพื่อประชา มหาโควินทสูตร (ตอนที่ 5 ข อ ลา บวช) ๓๑๔ ชีวิตหลังความตาย เป็นชีวิตที่ยาวนานกว่าตอนที่ยังมีชีวิต อยู่ การศึกษาในทางพระพุทธศาสนามีความสำคัญและจำเป็น อย่างยิ่ง ที่เราจะต้องเรียนรู้เพื่อคว

ชีวิตหลังความตายมีความยาวนานกว่าในปัจจุบัน การศึกษาในพระพุทธศาสนาจึงสำคัญเพื่อความปลอดภัยในชีวิตและการพัฒนาจิตใจให้สะอาดบริสุทธิ์ เพื่อเข้าถึงความสุขและความรู้ที่ทำให้พ้นทุกข์ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 169 ตติยปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 169 สมปิณฺเฑติ ฯ อารมฺมณสุชาติ อุป... นตฺตาติ ปเท ภาวโยโค ฯ กมฺม...เนวาติ อุป...นตฺตาติ ปเท เหต

เอกสารนี้นำเสนอการวิเคราะห์และทำความเข้าใจอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาในส่วนของหน้านี้ เน้นที่อุปปฏฐานและความสำคัญของการพิจารณาเหตุผลในธรรมะ อีกทั้งยังมีการอธิบายเบื้องต้นเกี่ยวกับแนวคิดตนเองและความสัมพันธ์กั

๑๐๖ สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราช (กิตฺติโสภณมหาเถระ) นิยมในพระราชพิธี ทรงพระราชอุทิศส่วนกุศลทั้งนี้ เป็นเทวดาทิศพลีธรรมบรรณาการและทรงแผ่ ส่วนพระราชกุศลแก่สรรพสัตว์ไม่มีประมาณ เป็นส่วนแห่งพร

พระสังฆราชทรงมีบทบาทสำคัญในการส่งเสริมกุศลทั่วทั้งสรรพสัตว์โดยการทรงพระราชอุทิศและการร่วมมือกันในกิจกรรมต่างๆ เนื้อหามุ่งเน้นถึงความสำคัญของสหกรณ์ที่หล่อเลี้ยงความสุขและสุขภาพของสรีระและสังคมอย่างยั่ง

สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณสมเด็จพระสังฆราช(กิตฺติโสภณมหาเถระ) ๑๐๙ ได้ปฏิบัติไปโดยสมควรแก่กรณี ก็เป็นประสาสนวิธีที่นับเนื่องในสหกรณ์ ด้วยมุ่งหมายผลคือสันติ อันเป็นประโยชน์ใหญ่ที่สหประชาชาติมีความมุ่งหมายร่

บทความนี้กล่าวถึงบทบาทของสันติในด้านการปกครองตามหลักพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของสันติในการอยู่ร่วมกันในสังคมและการป้องกันการทะเลาะวิวาท นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการสร้างความมั่นคงและความสงบภายในและภ

พระภิญญาในพระศาสนาขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้าอยู่ที่วัดพระธรรมกายเป็นเวลา 2 พรรษาแล้ว โดยฉายาว่า "โจติภูมิ" ก่อนมาบวช อาตมาทำงานเป็นพนักงานของรัฐบาล มีชีวิตอันแสนยากเย็น ในที่สุดโชคชะตาก็นำพาให้อตมได้พ

พระภิญญาได้บวชที่วัดพระธรรมกายและพบว่าคำสอนในพระพุทธศาสนาเป็นวิธีที่นำไปสู่ความสุขและสันติอย่างแท้จริง เขาได้ประสบการณ์ที่ช่วยไล่ความกังวลออกไปจากใจ ผ่านการฝึกสมาธิที่ทำให้จิตสงบและผ่อนคลาย เขาเชื่อว่

มหาสุทษูปาลัย๑ สังกัดบรรพต ประเท อินเดีย พระศาสนิกชน ๑๗๐๓ เชื่อกันว่าพระจุฑาท้าวะพระอธิ พระอิฐและพระโมคัลลานะ ทีม https://sladamibuddyzmu.files.wordpress.com/2010/11/sanci-222-res.jpg จารึกของพระเจ้า

มหาสุทษูปาลัยที่อยู่ในอินเดียแสดงถึงความสำคัญของพระพุทธศาสนาในสมัยก่อน โดยมีการนำคำสอนของพระพุทธเจ้ามาแสดงในที่ประชุมสงฆ์ เพื่อให้เป็นแบบแผนเดียวกันสำหรับการสืบทอดคำสอน ทั้งนี้ สถูปมหาสุทษูปายนับเป็นห