หน้าหนังสือทั้งหมด

อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
384
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 383 อฏฺฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 383 เตนาติ คณฺหาเปตีติ การตกมุม ๆ อาเส...ณนฺติ คุณหาเปตีติ กมุม ฯ [๒๒๓]…
เนื้อหาในหนังสือพูดถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และอธิบายถึงการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน รวมถึงการวิเคราะห์ความเข้าใจในธรรมะ และแนวคิดต่างๆ ที่สำคัญในการศึกษาเพื่อความก้าวหน้าในทางธรรม อาจารย์ผู้สอนทำให้เ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
385
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 384 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 384 กฤตา ฯ ตมปีติ วุตฺตนฺติ กมฺม วิญญายตีติ ปเทปิ ฯ เยย... นาติ วุตฺตนฺ…
เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งมีการวิเคราะห์ในเชิงลึกถึงหลักธรรมและวิธีการที่เห็นความสำคัญของการศึกษา ควบคู่กับการทำความเข้าใจในธรรมชาติของความเป็นอยู่ และการจัดการจิตใจ เพื่อให้เห็นถึงความ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
386
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 385 อฏฺฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 385 น คุณหาที่ติ กตฺตา ๆ โคตรภูโตติ คุณหาที่ติ อุปาทาน ฯ อาเสวนนฺติ น ค…
บทความนี้พูดถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา เป็นการวิเคราะห์แนวคิดทางพุทธธรรมอย่างละเอียด ตั้งเจตนาสำคัญเกี่ยวกับการศึกษาธรรมะเพื่อเพิ่มพูนความเข้าใจในธรรมชาติของชีวิต และความเชื่อมโยงของปรัชญาในพระพุ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
387
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 386 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 386 เอกป... โตติ นตฺถิติ เหตุ ฯ สรุป...ปีติ รูปธมมานนฺติ วิเสสน์ ฯ รูป.…
เนื้อหาในหน้านี้เป็นการอภิปรายเชิงลึกเกี่ยวกับอภิธัมมตถวิภาวินิยา และวิเคราะห์ถึงแนวคิดเกี่ยวกับนามรูปและปัจจยาต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิสนธิในพระพุทธศาสนา บทความนี้สำรวจถึงเหตุและผลในกระบวนการทางจิ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
389
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 388 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 388 จ ตานิ รูปาน จาติ จิตต...ปาน ๆ จสทโท นามานญฺจ กมุม... ปานญฺจ จิตต..…
บทความนี้นำเสนอคำอธิบายเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ที่รวมถึงความหมายและการใช้งานของปัญจิกาในเชิงอภิธรรม โดยศึกษาเรื่องที่เกี่ยวข้องกับความรู้และการเข้าใจในธรรมชาติของจิตและโปน่าตต่าง ๆ รวมถึงการปฏิส
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา
390
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 389 อฏฺฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 389 อาลมพเนน วตฺตนฺตีติ สาลมพนา เย อรูปธมฺมา ฯ สาลมพนาน ภาโว สา...ภาโว …
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา ที่อธิบายถึงแนวคิดที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆ โดยเฉพาะในกรณีของอรูปธมฺมาที่ลึกซึ้ง ความสัมพันธ์ระหว่า
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
391
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 390 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 390 เหตุภาโว ฯ เหตุภาเวน อุปถัมภ์น เหตุ...ภน ฯ นนูติ อนุสสรณ นิปาโต ๆ อ…
เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งเน้นเหตุและปัจจัยที่มีผลต่อการเกิดปฏิสนธิในนิติศาสตร์ อธิบายถึงโครงสร้างและลักษณะของวัตถุประสงค์ในขั้นตอนการศึกษาเพื่อนำเสนอความรู้ในแบบต่าง ๆ สำหรับผู้สนใจในก
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
392
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 391 อฏฺฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 391 ปัจจ....นโตติ วุตฺตนฺติ เหตุ ฯ หทย...โน จาติ ตตาติ สมพนฺโธ ฯ ปฏิ...…
ในหน้านี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับอภิธัมมะและรายละเอียดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์ทางธรรม เหตุการณ์และการเชื่อมโยงในคำสอน และทุกเรื่องเกี่ยวกับปัญหาและอารมณ์ที่ส่งผลต่อมโนธรรม รวมถึงการเข้าใจความสัมพ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
397
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 396 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 396 ทานสีล...วเสน อสฺส อาลมพนุปนิสสัยสฺส นิทฺเทโส ปวตฺโต ฯ ตถานีติ ทฬห์…
บทนี้เกี่ยวกับการศึกษาอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการวิเคราะห์การให้ทานและสีลในหลักธรรม. นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงการเลือกสรรคุณธรรมที่เหมาะสมในการปฏิบัติธรรม รวมถึงการมีความเข้าใจในผลของการกร
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
400
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 399 อฏฺฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 399 ราคา จ สัทธา จ ราคสิทธา ฯ ราคสิทธา อาทิ เยส์ โทสสีลาทีน เต ราคสทธาท…
เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงความเข้าใจลึกซึ้งเกี่ยวกับราคาสิทธิภายใต้กรอบของอภิธรรม รวมถึงการนำเสนอหลักการทางปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับอธรรมและกุสลาธรรมในบริบทของสังคม และการเข้าถึงความเป็นจริงที่ซับซ้อน ที่ส
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
300
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 300 ปฐมกัลป์ ฯ แต่การไม่ได้จักขุ โสตะ และภาวรูปในทุคติ ด้วยสามารถ แห่งสัตว์ผู้เป็นสังเสทชะและอุปปาติก…
เนื้อหาในหน้าที่ 300 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา พูดถึงอายตนะของสัตว์ในทุคติว่ามีความแตกต่างกันในเ…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 308
308
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 308
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 308 อภิธัมมัตถสังคหบาลีแปล ปริเฉทที่ ๗ [ชื่อสมุจจัยสังคหภาค] [วัตถุธรรม ๗๒] [สังคหคาถา] บัดนี้ ข้าพเจ…
ในหน้าที่ 308 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี ข้าพเจ้าได้กล่าวถึงสมุจจัยในการจัดหมวดหมู่ของวัตถุธรรม 32 ประการ พร้อมกับอ…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 311
311
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 311
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 311 ถือศีลพรต) ว่า อิทังสัจจาภินิเวส (ความถือมั่นว่านี้เท่านั้นจริง อย่างอื่นเปล่า) ว่า อัตตวาท (วาทะ…
ในหน้า 311 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี ท่านเสนอแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับปาปสังคหะ (อกุศลสังคหะ) ซึ่งมีการกล่าว…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี - หน้าที่ 334
334
อภิธัมมัตถสังคหบาลี - หน้าที่ 334
ન્ ය ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 334 ย่อมตื่นจากความหลับคือกิเลส หรือย่อมเบิกบานด้วยได้บรรลุมรรคผล เพราะไม่มีกิเลสกำเริบ ด้วยธรรมสามัค…
ในหน้าที่ 334 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี กล่าวถึงการตื่นจากกิเลส และการได้รับผลจากการมีธรรมสามัคคี โดยอาจารย์ได้อธิ…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: สังขารและนามรูป
359
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: สังขารและนามรูป
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - หน้ 1 - หน้าที่ 359 และฐานะ ๔ มีที่สุดส่วนเบื้องต้นเป็นอาทิ ฯ ปัจจัยคืออวิชชา เพราะ เหตุนั้น จึงชื่อว่าอวิชชาปัจจัย ฯ…
เนื้อหาในหน้า 359 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลีนี้อธิบายเกี่ยวกับสังขาร รวมถึงประเด็นสำคัญเช่น อวิชชาเป็นปัจจัย และการแบ่ง…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 360
360
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 360
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 360 ว่าอายตนะ ฯ อายตนะ ๖ และอายตนะที่ ๖ ชื่อว่าสฬายตนะ ผัสสะ ที่เป็นไปในทวาร ๖ ด้วยอำนาจแห่งจักขุสัมผ…
ในหน้าที่ 360 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา กล่าวถึงอายตนะ ๖ และการรับรู้ผ่านสัมผัส การแบ่งป…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: ปฏิจจสมุปบาทและวัฏฏะ
368
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: ปฏิจจสมุปบาทและวัฏฏะ
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 368 ย่อมเป็นอันพระผู้มีพระภาคทรงแสดงแล้ว ฯ โดยประการที่แสดงปัจจัย แห่งอวิชชชานอกนี้ จักรคือปฏิจจสมุปบ…
ในหน้าที่ 368 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี, พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงถึงปฏิจจสมุปบาทที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติและกิเลส…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
349
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 349 ญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทฺเทโส ภิกฺขเว อภิญเญยฺย์ กิญฺจ ภิกฺขเว สพฺพ์ อภิญฺเญยฺย์ จกฺขุ ภิกฺขเว อภิญฺเญ…
เนื้อหาในหน้าที่ 349 นี้อภิปรายเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺค และคุณสมบัติของญาณและอภิญญาในพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงการรับรู้ตา…
ปญฺญาภาวนาและการปฏิบัติในสัทธรรม
369
ปญฺญาภาวนาและการปฏิบัติในสัทธรรม
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 369 ปญฺญาภาวนานิสิสนิทฺเทโส อทธานปริจเฉโทติ ชีวิตทฺธานสฺส ปริจเฉโทฯ อิมินา หิ ภิกฺขุนา อทธานปริจเฉท ส…
เนื้อหาในหน้า 369 นี้กล่าวถึงวิธีการพัฒนาปัญญาภาวนาและรายละเอียดเกี่ยวกับการปฏิบัติตามหลักธรรมในการรู้เห็นทุกข์และก…
วิตามิธิกรรมเปล กาด ค ตอนที่ 397
398
วิตามิธิกรรมเปล กาด ค ตอนที่ 397
ประโยค - วิตามิธิกรรมเปล กาด ค ตอนที่ 397 ระหายปรารถนาในน้ำดื่ม การทำความปรารถนานั้นเป็นอุปาทาน ของเขา เขาอิ่มยิ้มเอาไฟไว้มันด้วยอุปาทาน เห…
บทที่ 397 ของการศึกษาวิธีการทำความปรารถนาในน้ำดื่มนั้น แสดงให้เห็นถึงแนวคิดที่ซับซ้อนของการมีและการเป็น โดย…