Brahma : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 4

… having severed All the fetters trembles not, Gone beyond ties, free from bonds - That one I call a brahmana. - Dhp 397 LETTING GO Let the past be past. Relinquish the future. Accept the present, just as it…

In this passage, Uggasen demonstrates a profound state of fearlessness, attributed to having severed all attachments. The monks question his claim, but the Teacher explains that true freedom from fear

…ent of a Universal Monarch, the attainment of the world of the gods, the attainment of the world of Brahma." So saying, he pronounced the following stanza: pathavya ekarajjëna, sgassa gamanëna va, sabblå ka…

This excerpt tells the story of a father who offered his son money for taking the Uposatha precepts and going to the monastery. Initially, the son, Kala, was interested in the money but later refused

Once upon a time in the reign of Brahmadatta, king of Benares, his queen-consort after falling into sin was questioned by the king, and tak…

Once upon a time, Queen of Benares swore an oath before becoming a horse-faced Yakkha after death. Dwelling in a cave, she devoured travelers until one day, she encountered a handsome brahmin. Instead

…h advice come to the three kinds of fortunate birth, the six heavens of sense, the twenty worlds of Brahma, and reaching the state of imperishable Nirvana they attain great blessedness.” Then, becoming perf…

This text emphasizes the dire consequences awaiting those who ignore the Buddha's teachings. It contrasts the plight of the heedless with the rewards of those who adhere to his guidance. The recitatio

…-Jataka. Mano-Jataka. Suna-Jataka. Guhya-Jataka. Dasamkha-Jataka. Suttha-Jataka. Kapja-Jataka. Baka-Brahma-Jataka. Gandha-Jataka. Mukhaba- Jataka. Kumari-Jataka. Dulabkha-Jataka. Somsoda-Jataka. Suttha-Jata…

The Jataka tales, a collection of stories from the life of the Buddha, narrate events from his previous lives, illustrating moral lessons and virtues. Each tale portrays different aspects of character

ชั้น - วรรณะ (บราห์มัน) กษัตริย์ (kṣatriya) **เผ่าอารยัน** พราหมณ์ (brahmāṇa) ชวนชั้นผู้นำ ชนชั้นนายนำ ชวนชั้นในสังคมอินเดียโบราณ...มีต้นกำเนิดมาจากไหน ? ประชาชนทั่วไป มีอาชีพต่าง ๆ เช่น พ่อค้า คหบ

บทความนี้สำรวจระบบชั้นวรรณะในสังคมอินเดียโบราณ ที่แบ่งออกเป็นหลายชั้น ได้แก่ บราหมัน, กษัตริย์, และซุฎร ตามสีผิวและบทบาทในสังคม การตั้งระบบชนชั้นเกิดจากการแยกหน้าที่เฉพาะของแต่ละกลุ่มเบื้องต้น รวมถึงบ

…ดในยุคพระเวทนี้แล้วเป้าหมายสูงสุดในเรื่อง "โมกษะ" (moksa) หรือเทพเจ้าสูงส่งสรรพสิ่งอย่าง "พระพรหม" (Brahma) ที่เราไม่พบในคัมภีร์ยุคพระเวทอย่าง "คัมภีร์ไตรเทพ" สิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นมาในยุคใด ? ด้วยสาเหตุอะไร …

บทนี้สำรวจศาสนาพราหมณ์ในยุคพระเวท ระหว่าง ๘๐๐-๓๐๐ ปีก่อนพุทธศักราช โดยเฉพาะความเชื่อในเทพเจ้าต่างๆ เช่น พระอินทร์ เรื่องราวเกี่ยวกับคัมภีร์พระเวทที่เป็นพื้นฐานของพิธีกรรม และการสื่อสารผ่านพราหมณ์ ในยุ

…ศาสตร์พระพุทธศาสนา ตอนที่ ๕ : กำเนิดพรหมสร้างโลกและการเปลี่ยนขั้วอำนาจในระบบมหาวรรณะ ยุคพรหมนะ (Brahmana Period : ๓๐๐ - ๑๐๐๐ ปี ก่อนพุทธศักราช) หากยังจำกันได้ ในยุคแรกที่ชนเผ่า “อารยัน” เข้ ามาประครองอ…

บทความนี้กล่าวถึงกำเนิดของพระพรหมในยุคพรหมนะ โดยเชื่อมโยงความเชื่อเกี่ยวกับเทพเจ้าสูงสุดอย่างพระพรหม พระอินทร์ และการเปลี่ยนแปลงในระบบมหาวรรณะ จากการสร้างโลกและสรรพสิ่งในคัมภีร์พระเวท นอกจากนี้ยังมีกา

…่นมากอสารบ้าง ทำให้เป็นที่น่าครหา พระหมอดิจึงต้องสร้างเทพที่เหนือกว่าพระอินทร์ขึ้นมา คือ "พระพรหม" (Brahma) ซึ่งว่าพรรคพรหมไม่ใช่มญาแต่เป็นคัมภีรจูงยุคบูชาปลายพระหอใจ "อธารเทพ" ยุคราชสมบูรณ์ พระพรหมเป็นเทพ…

บทความนี้นำเสนอประวัติศาสตร์ของพระพุทธศาสนาโดยเน้นไปที่การกำเนิดของพระพรหมและตรีมูรติในอินเดีย อธิบายบทบาทของเทพเจ้าต่าง ๆ รวมถึงพระศิวะและพระอิณุน พร้อมทั้งเสนอแนวคิดที่ว่าสมควรที่จะมองว่ามนุษย์สามาร

…วกับเรื่องการหลุดพ้น หรือ “โมกษะ” (mokṣa) ได้ จึงได้เป็นจุดกำเนิดของแนวคิดในเรื่อง “พรหมัน-อาตมัน” (Brahman-Ātman) ในเวลาดังว่านั้น ดวงวิญญาณของสรรพสัตว์ทั้งหลายที่ต้องเวียนว่ายตายเกิดนี้ เรียกว่า “อาตมัน”…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการหลุดพ้นหรือ "โมกษะ" ซึ่งเกี่ยวข้องกับสภาวะของ "พรหมัน" และ "อาตมัน" โดยกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างดวงวิญญาณที่ต้องเวียนว่ายตายเกิดและการกลับคืนสู่ภาวะสูงสุด ผ่านการศึกษ

…ดร. ย้อนอดีต...ท่องประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตอนที่ ๕: อาสรม ๕ (āsrama) อันประกอบด้วย ๑. พระมงครี (brahmacārin) เป็นวัยที่ต้องศึกษาเล่าเรียน โดยจะเริ่มต้นที่พี่ฝากตัว เป็นศิษย์กับอาจารย์ และจะต้องให้ความเค…

เนื้อหาเกี่ยวกับอาสรม ๕ ซึ่งประกอบด้วย พระมงครี, คฤหัสฺฤ, วานปรสัตฺถา, และสมัยนาสิ โดยแสดงถึงลำดับขั้นในการดำเนินชีวิต ตั้งแต่การเรียนรู้ ไปจนถึงการบรรลุเป้าหมายสูงสุดของชีวิตคือโมกษะ พร้อมกับส่วนสำคั

เชิงอรรถ 25 (ต่อ) 1. Kṣudrake’pi ง างา Daridra-brāhmaṇam adhikṛtyoktām. (AKBh: 466) แปล: อีกทีหนึ่ง ใน Kṣudraka-āgama ก็เช่นกัน มีการกล่าวถึงพรรคทหมู่ชื่อ Daridra 2._tvām svādare (Lee, ผู้วิจัย tv

บทความนี้วิเคราะห์ความไม่ตรงกันของชื่อพรรคหมู่ในฉบับภาษาไทยและจีน โดยใช้การเปรียบเทียบระหว่างฉบับของพระปรามาและฉบับของ AKBh ที่พูดถึง Daridra และ Vādari ผู้วิจัยได้สรุปว่าอาจจะมีความผิดพลาดในการอ่านระ

พระโคดม ผู้มีปัญญาประดุจแผ่นดิน พระโคดม ผู้มีความรู้ประดุจ แผ่นดิน แม้เพียงเวลาชั่วครู่ล่ะ nahāma tamhā vippavasāmi muhuttam api brāhmaṇa Gotamā bhūripaññāṇa Gotamā bhūrimedhasa. (Sn 1140) yo me dha

บทความนี้พูดถึงความรู้และปัญญาของพระโคดมที่มีความสำคัญในวรรณกรรมพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบทที่มีการประกาศธรรมที่เห็นได้ด้วยตนเอง ซึ่งพระโคดมได้แสดงให้เห็นถึงความยิ่งใหญ่ในความรู้ที่ไม่มีค่าที่เปรียบเทียบได

passāmi nām manasā cakkhûnā va rattindivam brāhmaṇa appamatto namassamāno vivasemi 27 rattim ten’ eva maṇṇāmi avippavaṣam. (Sn 1142) ท่านพราหมณ์ ข้าพเจ้าเห็นพระองค์ท่าน(พระพุทธเจ้า)ด้วยใจ เหมือน(เห็น

เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการเห็นพระพุทธเจ้าด้วยใจและความสำคัญของการไม่ประมาทในการปฏิบัติธรรม ข้อความจากพระสูตรดึงดูดผู้อ่านให้เข้าใจถึงความเป็นอริยะ และจิตสำนึกในการเข้าหาพระองค์ท่านตลอดเวลา เพื

…ี่พระผู้มีพระภาค ประทับอยู่นัน ( ขุส. 25/1151/779 แปล มจร ) 4. Norman (2006: 138): for my mind, brahman, is joined to him. 5. Shaw (2006: 118): for my mind, brahmin, is joined to him. 6. Nakamura (200…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำศัพท์และแนวคิดทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับพ่าพุทธองค์และการตีความคำว่า "yatta" ที่มีความสำคัญในด้านการปฏิบัติ ความหมายและความเข้าใจในหลักการต่างๆ มีการกล่าว

pamké 38 saṅyaṇō pārihpāndamāno dipā dipam upalavim ath' addasāsim sambuddhaṁ oghatiināmaṁ anāsavam. (Sn 1145) ในขณะนี้ฉันไปยังรอบพร้อมทั้งอ๋อคย์39 อยู่ในโคลนตม ข้าพเจ้าได้ลอยจากเกาะหนึ่ง เข้า

เนื้อหาเกี่ยวกับการเจริญภาวนาและการรับรู้พระพุทธเจ้า โดยมีการแบ่งกลุ่มใจระหว่างความรู้สึกที่มีต่อพระพุทธเจ้ากับสถานที่ที่พระองค์อาศัยอยู่ การวิเคราะห์เนื้อหาใน Sn 1142 และ Nidd II ว่าเป็นการเจริญภาวนา

…564 1. **pāṭhama viññāṇa-thṭhiti.** sant’ avuso satta nānatta-kāya ekatta-saṅñino, seyathā pi deva brahma-kāyika pathamābhinibbatta. ayam dutiya viññāṇa-thṭhiti. sant’ avuso satta ekatta-kāyā nānatta-saṅñi…

ธรรมวารนี้เน้นการวิเคราะห์ญาณดิจิตติในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยมีการสำรวจเกี่ยวกับการแยกแยะวิญญาณและสัญญาในกลุ่มสัตว์ที่มีญาติและคุณสมบัติต่างกัน รวมถึงรายละเอียดของแต่ละข้อในการวิเคราะห์วิญญาณทั้ง 5 ข

คาถาที่บาบสัตว์กล่าวสำเร็จบุญอารักษ์ผู้อดทนต่อความหิวได้ - no.154 (Uragajātaka) so Brahmagutto ciram eva jīva, dibbā ca te pūtubhantu bhakkhā, so brahmavaṇṇam apaçayamaño, bubhukkhito no vi…

คาถาที่บาบสัตว์กล่าวเกี่ยวกับการอดทนต่อความหิวและการรักษาบุญอารักษ์ โดยการเน้นย้ำถึงความสำคัญของการมีจิตใจที่มั่นคงและศรัทธาในเรื่องการบริโภคอาหารทิพย์ ทั้งนี้ หนึ่งในคาถาที่กล่าวถึงคือการขอให้มีอายุย