Dhamma-Edutainment : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 63 / 71

บาริӣ律 十諦律 明了律 Vin IV: 51-52 (Ee) T23: 345º - 345c² T24: 670c⁵ - 670c¹⁵ 1. vassatúpaspamnāya bhikkhuniyā tadahupasam-pannassa bhikkhuno abhiVādanam paccuṭṭhānam aṅj

บทความนี้สำรวจข้อวินัยที่สำคัญสำหรับภิกษุณีจากพระไตรปิฎก โดยให้รายละเอียดเกี่ยวกับการปฏิบัติตนในสงฆ์ และการแสดงความเคารพต่อกฎต่าง ๆ ข้อวินัยเหล่านี้รวมถึงการอยู่ร่วมกับภิกษุ และความสำคัญของการรักษาข้อ

ถ้าห умовนั่น แน่นน แจ้ง เต้นรับท่านพร้อมกัน ไม่เหมือนตามมนุษย์ ที่บางทีเห็นแต่ไม่รู้ว่าอะไร เห็นแจ้จะรู้แจ้พร้อมกัน ถ้าดูรู้ได้ขึ้น แต่ยังไม่เห็น เห็นนี้ยังไม่ถึงที่สุด If you are firmly still, seei

การเรียนรู้วิชาจรรยธรรมภายใต้การสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเน้นการเรียนจากภาพ ซึ่งมีความสำคัญยิ่งกว่าคำอธิบาย การเห็นภาพจึงเป็นการเข้าใจที่ตรงจุดมากกว่าการรับรู้ข้อมูลจากการฟัง เพียงแค่รู้ก็ไม่พอ ต้องสา

เรามีพร้อมการคิดตัวตน มาเป็นนักรบ ไม่เหมือนขาวโลกที่ไปเท่าไม่รู้เรื่องราวอะไร เราเก่งมาเพื่อปรับปรุงพัฒนามา แล้วก็ท่าทีหยาบและละเอียด ขึ้นมาทำปรับตัวบ้าง อย่าพยายามแผ่หายกิเลส ละเอียดมึงมั่งเข้าไปรบตา

การเป็นนักรบแห่งธรรมคือการมุ่งเน้นที่ภายในของเรา มุ่งมั่นที่จะพัฒนาตนเองและปล่อยวางจากสิ่งภายนอก เช่น คน สัตว์ และสิ่งของ ใจของนักรบควรอยู่ในความสงบและมุ่งมั่นต่อการปรับปรุงตัวเองอยู่ตลอดเวลา คนที่มีจ

สักเกตตัวเอง ถ้าคุณเป็นนักรบแห่งกองทัพธรรม ต้องเบือนหน้าที่ยังดีที่สุด เหมือนคนใกล้ตาย อย่างนี้ฉันนั่งได้ดี ฉันพิก วีรตะ เรียบไปเลย วิวดา วิวุฑ วิริฐ สันติ นินพาน เหมือนคนหมดอาลัยตายอยาก ให้ของให้ไม่เ

บทความนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับการค้นพบตัวเองในฐานะนักรบแห่งธรรม โดยการฝึกฝนให้รู้สึกเบื่อหน่ายจากความทุกข์ในวัฏสงสาร สิ่งเหล่านี้จะช่วยให้คุณรู้สึกถึงความหลุดพ้น และมีพลังในทางปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะการขจัด

ถ้าจะเป็นนักรบมนต์ต้องเก่งมาก ๆ ยาก แต่มากพอสม ถ้านิ่งไม่ยาก แรก ๆ ต้องประคองไปก่อน ถัดไปแล้วจะยืนอยู่ได้ด้วยตนเอง นี้คือสูตร ขัด ใส สว่าง พอหนึ่ง ไม่ชัดไม่ได้ไหม ไม่ได้ มันต้อง ขัด ใส สว่าง นี่เป็นพื

การเป็นนักรบมนต์ต้องการความนิ่งในจิตใจซึ่งเป็นสิ่งที่ยากแต่สามารถทำได้ โดยเริ่มแรกต้องประคองจิตใจให้ติดอยู่ที่ศูนย์ของตัวเองเพื่อให้มีความมั่นคง สูตรพื้นฐานคือ ความชัดเจน ความใส และความสว่าง ถ้าจิตใจน

นั่นอย่างเดียววะ ถ้าเป็นหนึ่งเดียวกับพระธรรมกาย ภายในนี้ได้สนิท จะเห็นได้รอบตัว ไม่รอบตัวแสดงว่าสนิท ให้รู้เครื่องวัดทั้งหมดนี้ ข้อให้รู้ตรงนี้ ถ้าเห็นไม่รอบตัว ยังคงไม่สนิท ขอให้รู้ตรงนี้ ฝึกได้ พัฒน

การฝึกสมาธิและการอยู่กับธรรมกายได้อธิบายถึงการพัฒนาความสงบภายใน ซึ่งเมื่อเราสนิทกับพระธรรมกาย เราจะรู้สึกได้ถึงความสงบและมองเห็นรอบตัว หากยังไม่สามารถมองเห็นได้ แสดงว่ายังไม่สนิท สอนให้เราอย่าไปดิ้นรน

ชิวิตก่อนบวช บางคนผ่านโลกภายนอกรามหลาย มีทั้งดี และ ไม่ดี แต่พอมา บวชนั่งสมาธิ ไม่รู้เรื่องอะไรมา ก่อน นั่งเห็นความสงบมีความสุข เลยชอบ อยากบวชไปเรื่อย ๆ เข้าใจเลยว่า ชีวิตที่ผ่านมาแค่ เพลิน ๆ ยังไม่ใช

บทความนี้พูดถึงประสบการณ์ชีวิตก่อนการบวชที่มีทั้งดีและไม่ดี แต่เมื่อได้บวชและนั่งสมาธิ กลับค้นพบความสงบและความสุขที่แท้จริง การได้เห็นธรรมะและองค์พระทำให้รู้สึกสบายใจและต้องการบวชต่อไป สะท้อนให้เห็นว่

ประคองใจนอกกอบ นิ่ง นุ่ม เบา มีความสุขโดยที่ใจกลิ้ง ๆ ไม่คิดอะไร ส่วนกายหยาบก็ทำกิจวัตรปรกติ ล้างหน้า แปรงฟัน บิดกาวเสนาณ ส่วนภายในก็เป็นประคองดวงธรรมาหรืองค์พระตลอด พบกันที่ศูนย์กลางกาย หรื

การรักษาจิตใจของเราหลังจากการทำสมาธิเป็นสิ่งสำคัญ ควรดำเนินชีวิตตามกิจวัตร اليومية เช่น การล้างหน้า แปรงฟัน แต่ยังคงรักษาสมาธิภายในด้วยการมุ่งมั่นยึดศูนย์กลางของร่างกาย และสำหรับมือใหม่ แนะนำให้นำภาพม

พระธรรมทยาท่านหนึ่ง มีจิตสัทธา ท่านอยู่แนวตะเข็บชายแดนไทยพม่า เดินข้ามภูเขามาหลายลูก เพื่อมาบวชเป็นพระภิกษุในพระพุทธศาสนา ท่านมีศรัทธา พอบวชแล้วก็ตั้งใจฝึกฝนอบรมตนเอง วันหนึ่ง ท่านนั่งนิ่ง ๆ เห็นดวงธร

พระธรรมทยาท่านหนึ่งที่มีความศรัทธา ได้เดินข้ามภูเขามาบวชเป็นพระภิกษุในพระพุทธศาสนา ด้วยความตั้งใจฝึกฝนอบรมตนเอง วันหนึ่งท่านเห็นดวงธรรมและองค์พระ ทำให้ท่านเข้าใจว่าความสุขแท้จริงเกิดจากใจที่หยุดนิ่ง ท

พอใจนิง ละเอียด ติดกระแสธรรม บริสุทธิ์ กำลังใจที่จะทำความดีให้ยั่ง ๆ ขึ้นไปเกิดขึ้น ทำให้รู้แจ้ง เห็นแจ้ง แทงบอลในธรรม แต่เดิมใจชัดสายไม่มีกำลัง เกิดจากมีจิตรมามขวาง ทำให้โงกระเจิง พอใจนิง ละเ

เมื่อใจของคุณละเอียดและเชื่อมต่อกับกระแสธรรมที่บริสุทธิ์ คุณจะมีแรงบันดาลใจในการทำความดี โดยที่จิตใจที่ชัดเจนจะทำให้คุณเห็นความจริงในชีวิต เมื่อจิตใจสงบและละเอียด จะสามารถเข้าถึงพลังภายในและเพิ่มกำลัง

Because of that, you are a source of faith and virtue. There is a meeting with the Buddha to be used as a virtue. Virtue will arise more and more, just like rice. All other qualities will be sent

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของศรัทธาและความดีในชีวิต ตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้า โดยเน้นความสำคัญของการเรียนรู้และการปฏิบัติในการสร้างบุญและความรู้ให้กับตนเอง รวมถึงความสุขที่เกิดจากการศึกษาและสั่งสอนผู้อ

โดยเริ่มจากการสร้างสันติภาพภายใน (World Peace Through Inner Peace) โดยการใช้งมามีในภาวะรวมใจและสมานฉันท์ ความแตกต่างระหว่างผู้คนหลากหลายเชื้อชาติ ศาสนา และเผ่าพันธุ์ ด้วยการจัดอบรมสมาธิเพื่อให้นำถึงพร

เริ่มต้นจากการสร้างสันติภาพภายใน โดยการทำงานเพื่อรวมใจและสมานฉันท์ของผู้คนที่มีความแตกต่างด้านเชื้อชาติและศาสนา ผ่านการอบรมสมาธิให้ทุกระดับ ตั้งแต่นักศึกษา ครูอาจารย์ และประชาชนทั่วไปทั่วประเทศ รวมถึง

คำว่า “ธรรม” คืออะไร คำว่า ธรรม เป็นคำที่มีมาก่อนการเกิดขึ้นของพระพุทธศาสนา กล่าวคือ เป็นคำที่มีมานับแต่ยุคพระเวท ปรากฏในคัมภีร์ที่เก่าแก่ที่สุดในโลกอย่างคัมภีร์อิรัคเวท เมื่อรวบ 3,500 ปีที่แล้ว และเ

คำว่า 'ธรรม' มีความหมายหลากหลายและมีประวัติศาสตร์ยาวนานตั้งแต่ยุคพระเวท ในพระพุทธศาสนา ธรรมถูกใช้เพื่อบ่งบอกถึงการเข้าใจในกฎธรรมชาติและหลักจริยธรรม ซึ่งรวมไปถึงโลกุตตรธรรมที่ทำให้ผู้คนสามารถก้าวสู่ควา

VIETNAM BUDDIST SANGHA PHO MINH PAGODA --- oOo --- Kusalacitto Mahathero Abbot of Pho Minh Pagoda Vice President of the Executive Council of the Vietnam Buddhist Sangha Address: 2 Thien Ho Duong Str

On the 55th Anniversary of Wat Phra Dhammakaya Foundation Day, Kusalacitto Mahathero, the Abbot of Pho Minh Pagoda, extends warmest congratulations. This occasion marks over five decades of the instit

Congratulations on the 55th Anniversary of Wat Phra Dhammakaya On the joyous occasion of the 55th anniversary of Wat Phra Dhammakaya, we extend our most sincere congratulations! For fifty-five years

On the 55th anniversary of Wat Phra Dhammakaya, we celebrate its 55-year journey of propagating the Dharma for all beings. The monastery has guided countless followers toward enlightenment through tea

4 The Noble Truth of Suffering ........................................... 57 Every Living Being is a Victim of Suffering 57 • Suffering as a result of Birth 58 • The Suffering of Internment in the Wo

เนื้อหาเกี่ยวกับสัจธรรมทั้งสี่ซึ่งกล่าวถึงทุกข์และวิธีการดับทุกข์ในศาสตร์ของพุทธศาสนา รวมถึงอธิบายความสำคัญของการเข้าใจทุกข์และการพึ่งพาไม่ให้จิตใจเสพติดความสุขชั่วครั้งชั่วคราว การบรรลุถึงสภาวะนิพพาน

be practised by anyone, giving access to the highest attain- ments — even attainments on a par with that of the Lord Buddha himself. That the Buddha was able not only to understand Dhamma teachings, b

The Dhammacakka Pavattana Sutta serves as the foundational teaching of Buddhism, delivered by the Buddha to the group of five monks. It encapsulates essential principles that are crucial for anyone wi

For as long as the components were separated, they could not be called a wheel. Just as, a skilled wheelwright can assemble the components to make a strong wheel ready to be put to work, the Buddha, t

The Dhammacakkapavattana Sutta marks the first sermon of Buddha, articulating the foundational teachings that guide practitioners towards liberation. This sermon, unique in its singular delivery, enca

kings must accept with obeisance. This is because the Noble Eightfold Path is a supreme and noble practice. 2. A Wide Ocean: It can be compared to the wide ocean into which all rivers must flow. The

The Noble Eightfold Path is presented as a supreme practice in Buddhism, comparable to a vast ocean into which all rivers flow, embodying the essential Factors of Enlightenment. It comprises the Four

Noble Eightfold Path is the most auspicious of all the virtuous teachings of the Lord Buddha. 4. A Wish-fulfilling Jewel: It can be compared to a wish-fulfilling jewel of eight facets. 5. The Chariot

The Noble Eightfold Path is central to Buddha's teachings, likened to a wish-fulfilling jewel. It consists of eight components: Right View, Right Intention, Right Speech, Right Action, Right Livelihoo