Kalyanamitra : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 778 / 1687

ทําได้...ง่ายจัง ต่อจากหน้า ๘ ลองท่าแล้วหรือยัง.. ถ้ายัง อย่าเพิ่งคิดว่า ทําไม่ได้ เพราะทําไป มีตัวเราเท่านั้นเป็น ผู้รับผลประโยชน์ คนแรก คือได้รับ ความสบายใจ ภูมิใจที่ ได้ท่าก่อนในชั้นต้น จากนั้นถ้าก

ทําได้...ง่ายจัง ต่อจากหน้า ๘ ลองท่าแล้วหรือยัง.. ถ้ายัง อย่าเพิ่งคิดว่า ทําไม่ได้ เพราะทําไป มีตัวเราเท่านั้นเป็น ผู้รับผลประโยชน์ คนแรก คือได้รับ ความสบายใจ ภูมิใจที่ ได้ท่าก่อนในชั้นต้น จากนั้นถ้าก

ความสุขที่มาจาก สิ่งอื่น แหล่งอื่น ย่อมไม่สามารถให้ ความแช่ม นใจได้ เสมอความสุข ที่เกิดจากความ สบายใจ ที่ใจ ให้คนข้างกาย คนใกล้ตัว ได้มีโอกาสมอง เห็นมองดูสิ่งสวยงาม ทั้งนอกกาย และในตัว คือแนะให้มองแต่

ความสุขที่มาจาก สิ่งอื่น แหล่งอื่น ย่อมไม่สามารถให้ ความแช่ม นใจได้ เสมอความสุข ที่เกิดจากความ สบายใจ ที่ใจ ให้คนข้างกาย คนใกล้ตัว ได้มีโอกาสมอง เห็นมองดูสิ่งสวยงาม ทั้งนอกกาย และในตัว คือแนะให้มองแต่

UNA I U Ŵ TA V วามตั้งใจอันเป็นกุศลนี้ ย่อมบังเกิดมาจากจิตใจที่กว้างขวาง เป็นจิตใจของนัก สร้างบารมีที่ไม่ยอมให้อุปสรรค ความกังวลใจใด ๆ มากั้นกระแสธารแห่งศรัทธา ได้ เป็นจิตใจที่เป็นประดุจบัณฑิตแต่กาลก่

UNA I U Ŵ TA V วามตั้งใจอันเป็นกุศลนี้ ย่อมบังเกิดมาจากจิตใจที่กว้างขวาง เป็นจิตใจของนัก สร้างบารมีที่ไม่ยอมให้อุปสรรค ความกังวลใจใด ๆ มากั้นกระแสธารแห่งศรัทธา ได้ เป็นจิตใจที่เป็นประดุจบัณฑิตแต่กาลก่

"ธรรมกาย" อันเป็นกายภายในที่เป็นมือ เกิดแห่งความสุข ที่แท้จริงของมนุมม่ การได้เห็น“ธรรมกาย” และได้รู้แนว ปฏิบัติเพื่อให้เข้ากับธรรมกาย แห่ง พระพุทธองค์ จึงเป็นการค้นพบ "วิชชา” ที่จะนำมาซึ่งความสุขและ

"ธรรมกาย" อันเป็นกายภายในที่เป็นมือ เกิดแห่งความสุข ที่แท้จริงของมนุมม่ การได้เห็น“ธรรมกาย” และได้รู้แนว ปฏิบัติเพื่อให้เข้ากับธรรมกาย แห่ง พระพุทธองค์ จึงเป็นการค้นพบ "วิชชา” ที่จะนำมาซึ่งความสุขและ

(บน) พระเมตตานันโท, พระสิทธิวัฒโน ที่เมืองเซนได ประเทศญี่ปุ่น (ล่าง) วิหารใหญ่ที่เมืองนารา ประเทศญี่ปุ่น ๔๒ กัลยาณมิตร ตุลาคม ๒๕๓๖

(บน) พระเมตตานันโท, พระสิทธิวัฒโน ที่เมืองเซนได ประเทศญี่ปุ่น (ล่าง) วิหารใหญ่ที่เมืองนารา ประเทศญี่ปุ่น ๔๒ กัลยาณมิตร ตุลาคม ๒๕๓๖

HARVARD UNIVERSITY จดหมายจากฮาร์วาร์ด เริ่มลงตั้งแต่ฉบับที่ ๖๒ ปีที่ 5 กุมภาพันธ์ ๒๕๓๔ สถาบันสถาปัตยกรรมศาสตร์ ของมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด มรมพุทธศาสตร์ที่ได้รับการก่อตั้งขึ้นมาในมหา- ที่ยังเป็นนิสิตอยู่ใ

HARVARD UNIVERSITY จดหมายจากฮาร์วาร์ด เริ่มลงตั้งแต่ฉบับที่ ๖๒ ปีที่ 5 กุมภาพันธ์ ๒๕๓๔ สถาบันสถาปัตยกรรมศาสตร์ ของมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด มรมพุทธศาสตร์ที่ได้รับการก่อตั้งขึ้นมาในมหา- ที่ยังเป็นนิสิตอยู่ใ

วิทยาลัยฮาร์วาร์ด กับกิจกรรมของนักศึกษาในประเทศ มารวมไว้ในสถาบันอันทรงเกียรตินี้ เป็นการสร้างชื่อ ไทย จะเห็นได้ชัดว่า กิจกรรมทั้งหลายนั้นครอบคลุม เสียงเกียรติยศให้ปรากฏแก่มหาวิทยาลัยในอนาคตอัน ชีวิตนั

วิทยาลัยฮาร์วาร์ด กับกิจกรรมของนักศึกษาในประเทศ มารวมไว้ในสถาบันอันทรงเกียรตินี้ เป็นการสร้างชื่อ ไทย จะเห็นได้ชัดว่า กิจกรรมทั้งหลายนั้นครอบคลุม เสียงเกียรติยศให้ปรากฏแก่มหาวิทยาลัยในอนาคตอัน ชีวิตนั

Vallarelli SAR PUTURE พระเมตตานันโท กับผู้สมัครรับเลือกตั้ง ส.ส. รัฐแมสซาชูเซตต์ สำเร็จในชีวิตเท่าที่ควร นักศึกษาที่ทำกิจกรรมส่วนใหญ่ แม้ผลการเรียน ทำกิจกรรมของนักศึกษามีความมั่นคง จริงจัง และ ก้าวหน้

Vallarelli SAR PUTURE พระเมตตานันโท กับผู้สมัครรับเลือกตั้ง ส.ส. รัฐแมสซาชูเซตต์ สำเร็จในชีวิตเท่าที่ควร นักศึกษาที่ทำกิจกรรมส่วนใหญ่ แม้ผลการเรียน ทำกิจกรรมของนักศึกษามีความมั่นคง จริงจัง และ ก้าวหน้

NINI'S CORNER Coop 109 ANNIVERSARY SAL BayBank Harvard The “Coop” สหกรณ์ที่มีชื่อเสียงของเมืองเคมบริดจ์ ไม่ได้เป็นชาวพุทธ แต่สอนพุทธศาสนาอยู่ เพราะถือว่า เป็นเรื่องวิชาการ แม้ตนเองมีความศรัทธาในศาสนาอ

NINI'S CORNER Coop 109 ANNIVERSARY SAL BayBank Harvard The “Coop” สหกรณ์ที่มีชื่อเสียงของเมืองเคมบริดจ์ ไม่ได้เป็นชาวพุทธ แต่สอนพุทธศาสนาอยู่ เพราะถือว่า เป็นเรื่องวิชาการ แม้ตนเองมีความศรัทธาในศาสนาอ

คุณ...ก็ทําได้ ต่อจากหน้า ๒๗ “แม้เลือดเนื้อในกายนี้จักเดือด แห้งไป จนเหลือแต่หนัง เอ็น และ กระดูกก็ตามที ตราบใดที่เรายังไม่ เวียงนั้น ท่านก็ได้ทบทวนสำรวจตน จนมั่นใจว่า ศีลาจารวัตรของท่านไม่มี สิ่งใดขา

คุณ...ก็ทําได้ ต่อจากหน้า ๒๗ “แม้เลือดเนื้อในกายนี้จักเดือด แห้งไป จนเหลือแต่หนัง เอ็น และ กระดูกก็ตามที ตราบใดที่เรายังไม่ เวียงนั้น ท่านก็ได้ทบทวนสำรวจตน จนมั่นใจว่า ศีลาจารวัตรของท่านไม่มี สิ่งใดขา

จะลอยอยู่บนน้ำลอยอยู่บนฟ้าได้หรือ คนที่อยู่ห่างกันถึงครึ่งค่อนโลก จะพูด จาเห็นหน้าเห็นตากันได้ ฉะนั้นความ คิด ความปรารถนาของมนุษย์ไม่ว่า เรื่องใดๆ จึงเป็นสิ่งที่ไม่ควรจะประมาท หรือดูแคลนกัน อย่างเมื่อ

หรือดูแคลนกัน อย่างเมื่อเจ็ดสิบกว่าปีก่อน เด็ก ผู้หญิงตัวเล็ก ๆ คนหนึ่งซึ่งเป็นเพียง ลูกชาวไร่ชาวนาแถวนครชัยศรี อ่าน หนังสือไม่ออก เขียนหนังสือก็ไม่ได้ เธอผู้นั้นคอยเฝ้ามองดวงตะวันตอนขึ้น และตกอย่างชื

เมื่อยี่สิบกว่าปีก่อนตอนกำลังเริ่ม ถ้วน แต่กลับไม่รู้ตัว หรือบางทีพอมา สร้างวัดพระธรรมกายก็เช่นกัน การที่ รู้เข้าก็ตกอกตกใจ คิดไม่ถึงว่าตัวเองจะ คนหนุ่มคนสาวผู้มีอนาคตสดใสในทาง มีความสามารถทำได้ถึงขนา

เมื่อยี่สิบกว่าปีก่อนตอนกำลังเริ่ม ถ้วน แต่กลับไม่รู้ตัว หรือบางทีพอมา สร้างวัดพระธรรมกายก็เช่นกัน การที่ รู้เข้าก็ตกอกตกใจ คิดไม่ถึงว่าตัวเองจะ คนหนุ่มคนสาวผู้มีอนาคตสดใสในทาง มีความสามารถทำได้ถึงขนา

วันเข้าถึงธรรมกาย ต่อจากหน้า ๓๘ จนกระทั่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พุทธเจ้านั้น พระพุทธองค์ทรงอุบัติพร้อม ทรงอุบัติขึ้น การตรัสรู้ธรรมแห่งพระพุทธ ด้วย “ธรรมกาย” พระพุทธองค์ทรง องค์ จึงเป็นการจุดแสงสว่างอันเ

วันเข้าถึงธรรมกาย ต่อจากหน้า ๓๘ จนกระทั่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พุทธเจ้านั้น พระพุทธองค์ทรงอุบัติพร้อม ทรงอุบัติขึ้น การตรัสรู้ธรรมแห่งพระพุทธ ด้วย “ธรรมกาย” พระพุทธองค์ทรง องค์ จึงเป็นการจุดแสงสว่างอันเ

โช ธมฺมนิ่มมโต ธ “ธมฺมกาโย อิติปิ ศึกษาทั้งด้านปริยัติและปฏิบัติจากสำนัก ไปจนตลอดชีวิต” ครูบาอาจารย์ต่างๆ จนเจนจบเชี่ยวชาญ ครั้นตั้งสัจจาธิษฐานแล้ว หลวงพ่อ อย่างชนิดที่หาใครมาเทียบได้ยากผู้หนึ่ง ก็นั่

โช ธมฺมนิ่มมโต ธ “ธมฺมกาโย อิติปิ ศึกษาทั้งด้านปริยัติและปฏิบัติจากสำนัก ไปจนตลอดชีวิต” ครูบาอาจารย์ต่างๆ จนเจนจบเชี่ยวชาญ ครั้นตั้งสัจจาธิษฐานแล้ว หลวงพ่อ อย่างชนิดที่หาใครมาเทียบได้ยากผู้หนึ่ง ก็นั่

ข์ ไม่บรรลุความเป็นพระสาวกในศาสนาข แหละเป็นชื่อของเราตถาคต” การเข้าถึงธรรมกายได้นั้น ย่อม นำมาซึ่งความสุขที่แท้ ดังความในพระ สูตร ขุททกนิกาย อปทาน ได้กล่าวไว้ว่า “บุคคลใด ยังธรรมกายให้สว่าง แล้วทั้งสิ

นำมาซึ่งความสุขที่แท้ ดังความในพระ สูตร ขุททกนิกาย อปทาน ได้กล่าวไว้ว่า “บุคคลใด ยังธรรมกายให้สว่าง แล้วทั้งสิ้นอันเป็นบ่อเกิดแห่งรัตนทั้งหลาย อันบุคคลทั้งหลายไม่มีผู้ใดจะทำร้ายได้ ใครเล่าเมื่อเห็นแล้

ขึ้นและมิได้เป็นลัทธิใหม่นอกพระศาสนา สัมมาสัมพุทธเจ้า มีเพียงเป็นคำสอนที่ บัดนี้เป็นเวลา ๓๕ ปี แห่งการ แต่เป็นคำดั้งเดิมและเป็นของจริงแท้ที่มีมา ปรากฏเป็นลายลักษณ์อักษรเท่านั้น แต่ มรณภาพของหลวงพ่อวัด

ขึ้นและมิได้เป็นลัทธิใหม่นอกพระศาสนา สัมมาสัมพุทธเจ้า มีเพียงเป็นคำสอนที่ บัดนี้เป็นเวลา ๓๕ ปี แห่งการ แต่เป็นคำดั้งเดิมและเป็นของจริงแท้ที่มีมา ปรากฏเป็นลายลักษณ์อักษรเท่านั้น แต่ มรณภาพของหลวงพ่อวัด

เป็นที่พึ่งที่แท้จริงให้แก่เราได้ทั้งในโลกนี้ และโลกหน้า การแสดงความกตัญญูด้วย สักการะบูชาอันเยี่ยม จึงเป็นสิ่งที่เหล่า ศิษยานุศิษย์ทั้งหลายควรที่จะปฏิบัติเป็น อย่างยิ่ง ทองคำ เป็นวัตถุธาตุบริสุทธิ์โด

เป็นที่พึ่งที่แท้จริงให้แก่เราได้ทั้งในโลกนี้ และโลกหน้า การแสดงความกตัญญูด้วย สักการะบูชาอันเยี่ยม จึงเป็นสิ่งที่เหล่า ศิษยานุศิษย์ทั้งหลายควรที่จะปฏิบัติเป็น อย่างยิ่ง ทองคำ เป็นวัตถุธาตุบริสุทธิ์โด

Talisa ส่งท้าย บรมพุทโธ ระเบียงภาพ ที่เป็นภาพนูนของพระพุทธรูปจำนวนมากกำลังนั่งสมาธิเหนือส่วนเว้าของกำแพง ทำให้ภาพพระพุทธรูปดูนุ่มนวล ให้ความรู้สึกราวกับจะสัมผัสได้ GY เป็นตอนที่ ๒ แล้ว สำหรับเรื่องราว

GY เป็นตอนที่ ๒ แล้ว สำหรับเรื่องราวของบรมพุทโธ ที่แรกเริ่มเดิมทีตั้งใจไว้ว่า จะพยายามเขียนให้อยู่ใน 5 ฉบับเท่านั้น มิใช่เพราะเรื่องราวของบรมพุทโธ “มีน้อย ตรงกันข้าม เรื่องของบรมพุทโธนั้นมากมาย ยิ่งให

หรือลงเอยให้กับความซับซ้อนของมหา เจดีย์องค์นี้ได้ จึงเห็นว่า เราท่านทั้งหลายควร รับรู้ เข้าใจแต่เฉพาะเรื่องที่เป็นแกน จริงๆ เพื่อมิให้เกิดความสับสน หรือ เบื่อหน่ายไปเสียก่อน เพราะหากจะ ศึกษาบรมพุทโธให

หรือลงเอยให้กับความซับซ้อนของมหา เจดีย์องค์นี้ได้ จึงเห็นว่า เราท่านทั้งหลายควร รับรู้ เข้าใจแต่เฉพาะเรื่องที่เป็นแกน จริงๆ เพื่อมิให้เกิดความสับสน หรือ เบื่อหน่ายไปเสียก่อน เพราะหากจะ ศึกษาบรมพุทโธให

ดังเช่นอีกหลายคน ได้แก่ แวน เอิร์พ (Van Erp) เป็นนักวิชาการอีกคนที่คิด ว่าบรมพุทโธนี้น่าจะพัฒนาต่อเนื่องจาก ความรุ่งเรืองของอาณาจักรขอมโบราณ ที่นิยมสร้างเจดีย์ในลักษณะของปรา สาท (Khmer Prasat) แนวคิดท

ดังเช่นอีกหลายคน ได้แก่ แวน เอิร์พ (Van Erp) เป็นนักวิชาการอีกคนที่คิด ว่าบรมพุทโธนี้น่าจะพัฒนาต่อเนื่องจาก ความรุ่งเรืองของอาณาจักรขอมโบราณ ที่นิยมสร้างเจดีย์ในลักษณะของปรา สาท (Khmer Prasat) แนวคิดท