กล่าว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 198 / 270

ประโยค๒ - ชมรมปาฏิรูปนัท (ทุติย ภาค๒) - หน้าที่ 130 สุดฤทธิ์มัย ภัทรสติดี จินตดวง ฏุฑวาสโล อุปชุมาย ปลอดสุดสามิิติ อาคุณโด อนุกรมคุณ ปิ่นทาย จรินโต อานุตวา เณร วิสาร อานุตเญย วิสาร ปริสิตวา เศษส์

เนื้อหาบนหน้าที่ 130 ของชมรมปาฏิรูปนัท กล่าวถึงการพัฒนาทางปัญญา และความสำคัญของการศึกษาในบริบทต่างๆ รวมถึงการแสวงหาความรู้และการสื่อสารที่เป็นปร…

ประโคม๒ - ชมภูปัฏฐกุณา (เหตุโภ ภาโค) - หน้าที่ 152 ๘. โสรยยุทธเฒ่า วฑฺฒ. [ ๒๒ ] น ต มาตา ปีตา ภิทา อิมี ธรรมเทสน สตฺถา โสรยยุทธเฒ่า สมฤติ สวาอิณ นิฏฺฐาวาโส. สมมา สมภูเฑ สาวสึกิ วิรนฺต โสเรเยนเถ โสร

เนื้อหาเกี่ยวกับโสรยยุทธเฒ่า กล่าวถึงการสอนธรรมและความเข้าใจในหลักธรรมที่สำคัญ บทความนำเสนอความรู้เกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมและวิธีการให้…

ประโยค๒ - ชมรมปาฎิหาริย์ (ทุติโย ภาค๒) หน้าที่ 156 ปริสิลุงค์ ปาตกฤตชมตเตยา ต ตกุลลิยาย เสฏฐิโต โอท สมม สายหยัก อิม ม ทุ ว ทารกา ตา ถจิย สุกุตตา ม ปัจจุบ นิพพุตตะ อญินาปี โน ปุตตาเอ วีระ วีสาสาม มา อ

ในบทนี้ กล่าวถึงปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับการบรรลุถึงนิพพุต ซึ่งเป็นแนวทางหนึ่งในการเติบโตทางจิตใจและวิญญาณ โดยมุ่งเน…

1.2 ในข้อใดกล่าวผิดหลักไวยากรณ์แบบ ก. ทักดูสารนะ คือ คำศัพท์ที่ใช้เป็นชื่อของผู้ทำ ข. ก้มาสนะ คือ คำศัพท์ที่ใช้เป็นช…

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์หลักไวยากรณ์ไทย ซึ่งประกอบด้วยการศึกษาเกี่ยวกับประเภทของคำศัพท์ สมาสนะ และทีมมรูป รวมถึงการประมวลวิธีการกำหนดได้อย่างถูกต้อง นอกจากนี้ยังนำเสนอคำถามเพื่อทดสอบความเข้าใจในหั

…สุดเป็น ร ษ ฯ เปลง ฎิ เป็นโอ อุตโร ๒. บุตรได๋ ย่อมเกิด จากตน เพราะเหตุนี้ อ.บุตรนั้น ชื่อว่าตุงโร ๆ กล่าว่า เกิดกาตน แบบเรียนบาลไทอายารณ์สมบูรณ์แบบ ๕๕ อนุโท (มุตโต) ผู้กระทำสิ่งที่ดีที่สุด ๓. อนุต๎ โครติ…

เนื้อหานี้อธิบายถึงนามกิตติและบทบาทของผู้กระทำสิ่งที่ดีที่สุดในบริบทของภาษาบาลี รวมถึงคำแปลของคำสำคัญเช่น อุตโร และ อนุโท พร้อมตัวอย่างการใช้งานในวิชาการบาลี โดยการศึกษาคำต่างๆ ในตัวอย่างต่างๆ สามารถช

บทที่ ๕. หมวดคิฤกิจจอิทธิพล มีปัจจัย ๗ ตัว คือ ณ.อ.ติ. มู. ตว. ตู้ แต่ละปัจจัยมีลักษณะดังนี้ ณ. ปัจจัย มีลักษณะทั่วไปดังนี้ ๑. เป็นได้หลายสภาวะ ชื่อน้อยกว่าจะใช้ในชื่อของอะไร ๒. สำเร็จรูปแล้วเป็นคุณา

บทที่ ๕ กล่าวถึงหมวดคิฤกิจจอิทธิพลซึ่งประกอบด้วยปัจจัย 7 ตัว โดยเน้นที่ปัจจัย ณ มีลักษณะสามารถปรับเปลี่ยนได้ มีคว…

ประโยคฺ-ชมมปทูกถก (ตดโยภาค) หน้าที่ 74 กากัง สปปปอนนืติ เทสชาชาน ทูคาสมิ มุฏตลญญผดติ สงกปโปร มยุภ ปรีโตรติ "." ภิกษุ ตสสา สุภา สุวา สุกา อาโรจีสุ ภนฺฑ อนฺมหิ เอตุตกา อุทธาน วิสาขาย คายาน นาม น ภิกฺ

ในหน้าที่ 74 ของประโยคฺ-ชมมปทูกถก (ตดโยภาค) กล่าวถึงคุณสมบัติของภิกษุและแนวทางในการปฏิบัติที่ถูกต้องทางธรรม โดยเน้นย้ำถึงความสำคัญของการฝึกฝนจิตใจและ…

ประโยค๒๐ - ชมุปฏิภาคถาด (ตติย ภาค) - หน้าที่ 101 เอที โก ราช ตู ปฏิกธติ อาท. โช กริย เม นิศาสาย ภวน อุปปนเนิน ภวิฏพุทธินี จินตาวา รฐโณ อานึ ปฏิพาหติู อสุกโณโณ คณะดูรา ราชาน์ วุฑูราวา อุณาฟิส อน ราชาม

ข้อความในหน้าที่ 101 ของหนังสือ 'ชมุปฏิภาคถาด (ตติย ภาค)' กล่าวถึงแนวความคิดต่างๆ โดยอธิบายถึงบทบาทของราชาและคณะดูราที่มีบทบาทสำคัญในเรื่องราว รวมถึงการสร้างสรรค์เ…

ประโยค๒ - ชมรมปฏิภาณฤกษ์ (ตอนที่ 131) คฤตจ จรณทิตย์ จตุฑิธี อริยาปาเจี๋ย อุกาสเมว โรนุตา วิรณูติ พาลาติ อิธโลกุณฺญู ปรโลกุณฺญู อชาตนุตา อิธ พลา นมพ. ทุมมาชาติ ทุปปญา อมิโตนวาติ อมิโตคุณฺตน วิจ วิรณา ห

เนื้อหาจากบทที่ 131 ของชมรมปฏิภาณฤกษ์ กล่าวถึงหลักการและความเชื่อเกี่ยวกับการปฏิบัติทางปรัชญา พร้อมทั้งอธิบายถึงความสำคัญของการคิดวิเคราะห์และก…

ประโยค๒๙ - ชมพูปทุมกาด (ติ๊บภาโค) - หน้าที่ 145 นิวนสนโต วรฐ์ คุอญา นิจิ กาญจพิมพา อาดมญา นิปชุนโต วรฐ์ ภูมิ นิปลชญาติดี. เรียโบ มา เอส พาล ม นิสุสา นุสาติ นิบนุตฺดา อนทิตวา ปาโต ว อุตตาย ยานสุข อมสี

บทที่ 145 กล่าวถึงความสำคัญและความหมายของชมพูปทุมกาดผ่านทัศนคติและการวิจารณ์ที่หลากหลาย มีการกล่าวถึงประวัติและการใ…

ประโยค๒ - ชมภูฏฺาภูฏฺาภี (ตติย ภาค) - หน้าที่ 157 วารตู่ นาสกภูฏฺา อถสฺสุ เอกโสสา เอมหํ จานํ ปุณเจกฺพุทธสฺสุ ปณุาเสลา น ภวตุํ มหาเทยนํ โลสปฺพุทธสฺสุ ปณุทาย ปฏิญาณาสฺเย ปริโอภาภานานํ ภินทิตวา ปุณฺฑสา

เนื้อหาในหน้าที่ 157 ของประโยค๒ ชมภูฏฺาภูฏฺาภี (ตติย ภาค) กล่าวถึงการเข้าใจในหลักธรรมของพระพุทธเจ้า รวมถึงการทำความดีและการหลีกเลี่ยงความชั่วเพื่อความสุขที่แท้จริง…

Here is the extracted text from the image: ประโยค๒ - ชมพูปฐกุฏา (จตุโคภาว) - หน้า 35 อลนุภา มม ปุณเฐน ลภิตสกาตี อาห. โสร ทรสามเณรสุส พหิ นิสินนภาส ปริปนโภติ ภเวยยาติ ภูมิฏิติ ทุตวา มยุห วสันตุผกสุ ส

เนื้อหาในหน้าที่ 35 ของหนังสือชมพูปฐกุฏา กล่าวถึงอาณาจักรต่างๆ และการใช้ธรรมศาสตร์เพื่อควบคุมประชากร อธิบายถึงความสำคัญของการรักษาความสงบเรียบร้อย…

ภะโค ตะมะปะฤกษา (จุดโทษ โก่า โก) - หน้าที่ 43 ภิญฺญา เอตะโถ กามะ สนฺนิษัท ธี ปิฏฺิโว อิมา นามา วุตเต น ภิกขเว อีทนา วาที มูลคงภิกขุ กาเนย วิปฏิสารา กถิ ปุจฺฉํ ธีรสา น เต อิทนฺน มายากมฺ มม วจนากกา กถา

ในหน้าที่ 43 ของภะโค ตะมะปะฤกษา กล่าวถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมและการเข้าใจจิตใจ โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับภิกษุและการสอบถามถึงสภาวธรรมต่า…

ประโยคแนะนำ - ชมพูปฤกษา (จุดโคกลาภ) - หน้า 63 สกุณา อิมสม์ ชานา ปาเทห์ อุกมิติวามา คตา อิที ชานา อุรน ปฤกษา คตา อิที สีเสน อิกิ ปฤกษิต ณ สกุณา ถำู่ เอามา เอารูปสุโภ ภูฏิโน นิรโยปทา วา โค ดรจุณาโยน

เนื้อหาในหน้าที่ 63 กล่าวถึงชมพูปฤกษาและบทบาทสำคัญในทางพุทธศาสนา เช่น การเวียนว่ายตายเกิดและผลงานทางเคมีของมหากุจอยนุกฤอราวตุ…

…ือ การเรียนนิยายหนึ่งก็ดี สองนิกายก็ดี จบ พุทธวจนะคือพระไตรปิฏกดีดี ตามสมควรแก้ปัญหาของตนแล้วทรงไว้ กล่าว บอก พุทธวจนะนั่น ชื่อว่า คันธะรยะ. ส่วนการเริ่มตั้งความสิ้นและความเสื่อมไปในคัมภีร์วินัยสุดแล้ว แห่…

… คันธะรยะ และวิมสานะรยะ ซึ่งถูกใช้เพื่อการศึกษาและประพฤติที่ถูกต้องตามหลักพระไตรปิฏก นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงการเดินทางไปบ้านปลายแคนเพื่อค้นหาความรู้และการส่งต่อธรรมะให้แก่นักบวชที่มีความประพฤติมั่นคง

…ด.." พระเถระได้งงเสีย ท่านแม้มอธชกามอยู่ก็ไม่พูด. หมออีกว่า "เราฆ่าไปรหตุที่อยู่ของเจดีย์นงนี้แล้ว" กล่าวว่า "ถ้าอย่างนั้น นิมนต์ไปเถิด ขอรับ" ผลพระเถระแล้ว ไปสู่ วิหารคู่ที่อยู่ของพระเถระ เห็นแต่จงกรมและท…

ในบทสนทนานี้ หมอสงสัยว่าทำไมโรคยังไม่สงบหลังจากให้การรักษา แต่พระเถระกลับมีความสับสนเช่นกัน ทั้งสองมีการหารือเกี่ยวกับการใช้ยาให้ถูกต้องในขณะที่ทำความเข้าใจถึงคำสอนในพระพุทธศาสนา ทุกอย่างเกิดขึ้นในบริ

…ดั่งอยู่เหมือนเสียงหญิง นะภิญญูทั้งหลาย." สามเณรถือตามมิดในเสียงนั้นแล้ว ก็ปล่อยปลายไม้เท้าเสียแล้ว กล่าวว่า "ท่านขอรับ ขท่านรออยู่ก่อน. ก็ขอปละผมมี" ดังนี้แล้ว ไปสำนักของหญิงนั้น. นางเห็นเธอแล้วได้หยุดนั่…

เนื้อหาเกี่ยวกับเหตุการณ์เมื่อสามเณรเดินทางไปถวายบังคมพระศาสดาพร้อมด้วยคำพูดและความรู้สึกของหมู่มนุษย์ที่รอชมการถวายบังคมรวมถึงเหตุการณ์ที่สามเณรได้ยินเสียงหญิงในระหว่างทาง และความคิดของพระเณรเกี่ยวกั

…ง"ดังนี้แล้ว เสด็จ หลักไป. ฝ่ายกุฏิภูจะใส่จิ้งจักร เห็นพระเศวตแล้ว ร้องไก่ลุกเล็กตื่น อยู่ที่บามูล กล่าวว่ "ท่านผู้เจริญเจ้าข้า ข้าพเจ้เห็นเหตุนี้แล้วจึง ไม่อจมให้ท่านบวช" ดังนี้เป็นต้นแล้ว ทำดีกษาต ๒ คนใ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงเหตุการณ์ในการนำพระเศวตไปยังบรรศาสา โดยท้าวเชิญพระเศวตไปที่กุฏิของผู้น้องชาย การสนทนาเกี่ยวกับการ…

ประชโขค - พระธีมปทีปขอภูกแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 52 ในจิต (โดยบรรยายนี้) ว่า "ความสุขมีกายเป็นที่ตั้งบ้าง ความสุข มืดนอนกนี้เป็นที่ตั้งบ้าง ย่อมตามไป คือว่า ย่อมไม่ละบุคคลนั้น ผู้เกิดแล้วในสุทธิภดี ตั้งอ

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสุขที่มีทั้งในกายและจิตที่เป็นไปตามหลักการของพระพุทธศาสนา โดยเปรียบเทียบกับความงามและการดำเนิ…

…รงนายช่างหม้อแล้ว ยืนที่ประตูถูกว่า "ถ้าท่านไม่มีความหนักใจ ข้าพเจ้าอยู่ในโรงสักครึ่งหนึ่ง" ช่างหม้อกล่าวว่า "กลางคืน กิจกของข้าพเจ้าที่โรงไม่มี โรงใหญ่นิมิตท่านอยู่ตามบายเถิด ขอรับ" ดังนี้แล้ว มอบโรงเวา. …

…นนั้นเขาได้มีโอกาสสนทนากับช่างหม้อและอาจารย์ จึงเกิดเหตุการณ์และการเข้าไปอยู่ของพระอิศวะในสถานที่ดังกล่าว. เนื้อหาเน้นความสำคัญของการเลือกสถานที่พักและความสัมพันธ์ระหว่างพระอิศวะและผู้คนรอบข้างในอดีต