กล่าว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

สวดมนต์ฉบับธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่ (อิมานิ ทะสะ สิกขาปะทานิ สะมาทิยามิ.) กล่าว ๓ จบ เสร็จแล้วกราบ ๓ ครั้ง คำขอนิสัย อะหัง ภันเต, นิสสะยัง ยาจามิ. ทุติยัมปิ อะหัง ภันเต, นิสสะยัง …

สวดมนต์ฉบับธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่ (อิมานิ ทะสะ สิกขาปะทานิ สะมาทิยามิ.) กล่าว ๓ จบ เสร็จแล้วกราบ ๓ ครั้ง คำขอนิสัย อะหัง ภันเต, นิสสะยัง ยาจามิ. ทุติยัมปิ อะหัง ภันเต, นิสสะยัง …

อยู่ในบุญฉบับ USA งานบุญวันอาทิตย์ เมื่อวันอาทิตย์ที่ ๓ มกราคม พ.ศ.๒๕๕๙ พิธีกล่าวคำถวายภัตตาหารเป็นสังฆทาน โดยมีประธานนำ กล่าว คือ กัลฯ แพง อินทะรักษา และ กัลฯ ดวงดี ดารานุวงศ์ และพ…

อยู่ในบุญฉบับ USA งานบุญวันอาทิตย์ เมื่อวันอาทิตย์ที่ ๓ มกราคม พ.ศ.๒๕๕๙ พิธีกล่าวคำถวายภัตตาหารเป็นสังฆทาน โดยมีประธานนำ กล่าว คือ กัลฯ แพง อินทะรักษา และ กัลฯ ดวงดี ดารานุวงศ์ และพ…

…๑๐. ชาตะรูปะ ระชะตะ ปะฏิคคะหะณา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ (อิมานิ ทะสะ สิกขาปะทานิ สะมาทิยามิ) กล่าว ๓ จบ แล้วกราบ ๓ ครั้ง และ ยืนขึ้น ประนมมือ กล่าวว่า วันทามิ ภันเต, สัพพัง อะปะราธัง ขะมะถะ เม ภันเต…

…๑๐. ชาตะรูปะ ระชะตะ ปะฏิคคะหะณา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ (อิมานิ ทะสะ สิกขาปะทานิ สะมาทิยามิ) กล่าว ๓ จบ แล้วกราบ ๓ ครั้ง และ ยืนขึ้น ประนมมือ กล่าวว่า วันทามิ ภันเต, สัพพัง อะปะราธัง ขะมะถะ เม ภันเต…

สวดมนต์ฉบับธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่ (อิมานิ ทะสะ สิกขาปะทานิ สะมาทิยามิ.) กล่าว ๓ จบ เสร็จแล้วกราบ ๓ ครั้ง คำขอนิสัย อะหัง ภันเต, นิสสะยัง ยาจามิ. ทุติยัมปิ อะหัง ภันเต, นิสสะยัง …

เนื้อหาที่กล่าวถึงการสวดมนต์ฉบับธรรมทายาทและขั้นตอนการอุปสมบทหมู่ รวมถึงบทกล่าวและการกราบเพื่อแสดงความเคารพต่อพระอุ…

…๑๐. ชาตะรูปะ ระชะตะ ปะฏิคคะหะณา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ (อิมานิ ทะสะ สิกขาปะทานิ สะมาทิยามิ) กล่าว ๓ จบ แล้วกราบ ๓ ครั้ง และ ยืนขึ้น ประนมมือ กล่าวว่า วันทามิ ภันเต, สัพพัง อะปะราธัง ขะมะถะ เม ภันเต…

บทสวดมนต์ฉบับธรรมทายาทและการอุปสมบทหมู่ ประกอบด้วยคำสวดที่เกี่ยวข้องกับศีล 5 และหลักธรรมในการปฏิบัติ เช่น การไม่โกหก การไม่ดื่มสุรา และการไม่เบียดเบียนผู้อื่น ในการทำพิธีอุปสมบทและการปฏิบัติธรรม เป็นก

…ตอนจบ) - หน้าที่ 1 วิสุทธิมรรคแปล ภาค 3 ตอนจบ ทวิจิวิสุทธินิทธ์ บัดนี้ วิสุทธ ทั้งหลายได้ ข้าม เจ้ากล่าวไว้ว่า “วิสุทธอธิเป็นมูล 2 คือ สีลวิสุทธิจิตวิสุทธิจ อันพระโบฏวารำทำความพอพูม ความรู้โดยการเล่าเรียน…

…ศึกษาธรรมและเทคนิคในการเข้าถึงความรู้ โดยเฉพาะในเรื่องของสีลวิสุทธิ จิตวิสุทธิ และสมาธิ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความรู้ที่ได้มีการศึกษาผ่านการสอบถาม รวมถึงหลักการที่ทำให้เป็นวิสุทธิมรรค ซึ่งเป็นเส้นทางสู่การเข…

…. ชาตะรูปะระชะตะปะฏิคคะหะณา เวระมะณี, สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ ฯ อิมานิ ทะสะ สิกขาปะทานิ สะมาทิยามิ ฯ (กล่าว ๓ จบ เสร็จแล้วกราบ ๓ ครั้ง) คําขอนิสัย อะหัง ภันเต, นิสสะยัง ยาจามิ ฯ ทุติยัมปิ อะหัง ภันเต, นิสสะย…

บทสวดมนต์นี้เริ่มต้นด้วยการสวดบทสวดต่างๆ ซึ่งรวมถึงการกล่าวคำสรรเสริญและคำขอนิสัยจากวัดพระธรรมกาย โดยมีการกล่าวถวายความเคารพพร้อมกับการขอพรจากพระอุปัชฌาย์ สำหร…

១៦៨ (นั่งคุกเข่า ประนมมือ กล่าวว่า) อะหัง ภันเต, ปัพพัชชัง ยาจามิ ฯ ทุติยัมปิ อะหัง ภันเต, ปัพพัชชัง ยาจามิ ฯ ตะติยัมปิ อะหัง ภันเต…

…ึงนิพพาน โดยเริ่มต้นจากการนั่งคุกเข่าและประนมมือเพื่อสื่อถึงความเคารพและตั้งใจในการปฏิบัติ รวมถึงการกล่าวคำสวดเพื่อเป็นการสร้างสมาธิและจิตใจที่เข้มแข็ง บทสำคัญที่ทำให้ผู้ปฏิบัติสามารถมองเห็นปัญหาของทุกข์ได…

สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย ตะติยัมปิ อะหัง ภันเต, นิสสะยัง ยาจามิ ฯ อุปัชฌาโย เม ภันเต โหหิ ฯ (กล่าว ๓ จบ) ๑๗๓ พระอุปัชฌาย์กล่าวว่า สาเณรกล่าวรับว่า ปะฏิรูปัง สาธุ ภันเต โอปายิกัง สาธุ ภันเต ปาสาทิเกน…

ในเอกสารนี้มีการกล่าวถึงคำสวดที่สำคัญในพิธีทางศาสนาของวัดพระธรรมกาย โดยมีการนำเสนอความหมายและการปฏิบัติที่เหมาะสม เช่น กา…

…ินา อะนุโมทิตัพพัง, สามินา กะตัง ปุญญัง มัยหัง ทาตัพพัง, สาธุ สาธุ อะนุโมทามิ (นั่งคุกเข่า ประนมมือ กล่าวว่า) สัพพัง อะปะราธัง ขะมะถะ เม ภันเต. (กราบ ๑ ครั้ง ประนมมือ กล่าวว่า) อุกาสะ ทะวารัตตะเยนะ กะตัง ส…

บทสวดมนต์ฉบับนี้รวบรวมคำสวดที่ใช้ในพิธีธรรมทายาทและการอุปสมบทหมู่ โดยมีการกล่าวคำขานนาค คำวันทาสีมา และคำวันทาพระประธาน รวมถึงคำขอบรรพชาและมูลกัมมัฏฐานสำหรับผู้ที่จะเข้าร่วมพิธี ต…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 101 [๒ วิกุพฺพนาอิทธิ] ฤทธิ์ที่ (กล่าว) มาโดยพระบาลีว่า "พระโยคีนั้น ละเพศปกติ (ของตน) แล้ว แสดง (เป็น) เพศเด็กก็ดี แสดง (เป็น) เพศนาค ก็ด…

บทความนี้กล่าวถึงฤทธิ์ต่างๆ ที่พระบาลีบรรยายถึง โดยเฉพาะวิกุพฺพนาอิทธิ ซึ่งรวมถึงการเปลี่ยนแปลงร่างกายและการแสดงเพ…

…อ โค ยักษ์ ทารก ควานพิษ ความพิษ ความระาย หนาว ร้อน ความมิดี และเป็น ๑๒ ทั้งยี่สิบ อุปมาเหล่านี้ ท่านกล่าวไว้ (ในวิสุทธิกา) ว่า "ตั้งอยู่ในญาณใด ญาณหนึ่ง ตั้งแต่ยกฏฏปฐวฐานามา จะนามา (กล่าว) ก็ควร แต่ เมื่อบ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการเข้าใจฐานะและความเป็นไปของมนุษย์ในแง่ของวิชญธรรม โดยมีการยกตัวอย่างอุปมาและการอธิบายถึงความสำค…

ประโยค ๑ - วิริยะมีการแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 241 และ นัยเดียวกันนั้น กล่าว (วิจารณ์) ว่า "หากว่าอิเลส ทั้งหลายที่เป็นอนาคต ไชร ถ้ากระนั้น ก็ชื่อว่าสิ่งที่ยิ่งไม่เกิด สิ่งที่ย…

เนื้อหานี้เผยแพร่แนวคิดเกี่ยวกับสถานภาพของกิเลสในปัจจุบันและอนาคต แม้ว่ากิเลสที่ดำรงอยู่จะสามารถมองเห็นการหยุดยั้งจากความปรารถนา โทสะ ความหลง และอื่นๆ แต่ก็มีการตั้งคำถามเกี่ยวกับการตรัสรู้ธรรมที่อาจไ

…่มนสิการถึงนิสิทธทั้งปวง มนสิการ ถึงแต่ราตูอันไม่มีมนิสิDตร ตระเตรียมไว้ก่อน". ดังนี้ ในคำเหล่านั้น กล่าว "ปุพพ จ อภิสุขโส"-ตรงเตรียมไว้ก่อน" หมายความว่า กำหนดกาลไว้ก่อนจะเข้าสมมิติ อธิบายว่า เพราะกำหนดไว้…

เนื้อหาในนี้กล่าวถึงการเข้าสู่ผลมานิถันที่มีอาการแตกต่างกัน โดยการกำหนดและเตรียมความพร้อมก่อนเข้าไปในสมมตินั้น การออก…

ประโยค ๕ - มังคละกถานี้แปล เล่ม ๓ หน้า ๗๓ แม้กล่าวคำมาก ๆ ย่อมสามารถเพื่อจะชนะให้ชนทั้งหลายรู้ได้ว่า สูตร นี้มีเนื้อความอย่างนี้ การกล่าวของพระธรรมกถี…

บทความนี้กล่าวถึงการกล่าวคำในทางพระธรรม โดยเน้นว่าการกล่าวคำมาก ๆ สามารถที่จะทำให้ผู้อื่นรู้ได้ถึงความจริง มีการพู…

ประโยค ๕ - มังกิดต่อมนี้แปล เล่ม ๓ - หน้า ๙๐ พระอรรถกถาจึงกล่าวว่า "ยกฺนาม" เป็นต้น. กล่าว ฏุท คือ เป็นวาจาถูลิบุคคลไม่ปรารถนาแล้ว. กล่าว อนุฆป คือ เป็นวาจาไม่เป็น…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของวาจาที่เป็นโทษและผลกระทบต่อจิตใจ โดยอธิบายถึงความสำคัญของการพูดที่ไม่ก่อให้เกิดความโกร…

ประโยค ๕ - มิ่งคลัดถ้าเป็นเปล เล่ม ๔ - หน้า ๒๐๓ อชุนปิติ คือ ให้เขาดูถูก กล่าวว่า ฉนฑ์ ได้แก่ ผู้ไม่สงเสี่ยง คือ หายซ่า. กล่าว โสรโตรโตร ได้แก่ เป็นผู้สงเสี่ยงยิ่งนัก, คืออ่อนถึง…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำจำกัดความของอชุนปิติและคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องในบริบทของพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการร…

…้จากภาพเป็นภาษาไทย มีเนื้อหาดังนี้: ประโยค ๔ – มังคิดที่เป็นเปล่า เล่ม ๒ – หน้า Page 168 "บุคคลพึงกล่าววาจาที่เป็นเครื่องไม่ทำตนให้เดือนร้อน และไม่เป็นเครื่องเมียเบียนผู้อื่น เท่านี้เอง เป็นสุภาพดี๋ย" […

เนื้อหาเกี่ยวกับการพูดในศาสนาพุทธที่ย้ำถึงความสำคัญของการใช้วาจาที่สุภาพ ไม่เป็นเหตุให้คนอื่นเดือดร้อน และการพูดที่มีประโยชน์เพื่อความเจริญของสังคม โดยเฉพาะการหลีกเลี่ยงการพูดที่เป็นไฟในการขัดแย้ง โดย

…ระเถระ. จงหลีกไป นางเทวิดา, เจ้ อย่า ทำ ให้ เรา ถูก พระธรรมกถ คร้ ง หลาย นั่ง จับ พัดอัน วิจิตร พึง กล่าว ในอนาคต ว่า ได้ ยืนยัน นางเทวิดา ผู้ หนึ่ง มาท วาร ปฏิ ทิน เข้าไป ดัง นี้ จง กลับ ไป เสีย. นางจึ่ง …

ในบทนี้ นางเทวิดาอ้อนวอนพระเถระไม่ให้สูญเสียโอกาสในการทำบุญ และพระศาสดาทรงแสดงความสำคัญของการทำบุญ ซึ่งเป็นเหตุให้เกิดสุขทั้งในปัจจุบันและอนาคต. การสนทนานี้สะท้อนปัญญาในด้านศาสนา.

…สุคิหย ภิกขุ อัญภิกษุ ท. ผู้มีพวก ๑๓ ปฏิคคีด ชำระแล้ว ภิกขุ อ. ภิกขุ ท. จุฬาพิศย ท. ผู้มีพวก ๖ วตวา กล่าวแล้วว่า ดูมแท อ. ท่าน ท. นิยมเน จงออกไปเกิด มัย อ. เรา ท. มหาลุดตรา เป็นผู้เก่า (อนุมา) ย่อมเป็น เอท…

เนื้อหาเกี่ยวกับภิกขุปัคคีย์ และความสำคัญของสุตรสุคิหย รวมถึงการกล่าวถึงกลุ่มภิกขุและวิธีการแสดงความคิดเห็นในสมัยนั้น การมีปฏิสัมพันธ์ในกลุ่มและการรักษาเสนาสนะในสังคมของ…