กล่าว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 199 / 274

…ดั่งอยู่เหมือนเสียงหญิง นะภิญญูทั้งหลาย." สามเณรถือตามมิดในเสียงนั้นแล้ว ก็ปล่อยปลายไม้เท้าเสียแล้ว กล่าวว่า "ท่านขอรับ ขท่านรออยู่ก่อน. ก็ขอปละผมมี" ดังนี้แล้ว ไปสำนักของหญิงนั้น. นางเห็นเธอแล้วได้หยุดนั่…

เนื้อหาเกี่ยวกับเหตุการณ์เมื่อสามเณรเดินทางไปถวายบังคมพระศาสดาพร้อมด้วยคำพูดและความรู้สึกของหมู่มนุษย์ที่รอชมการถวายบังคมรวมถึงเหตุการณ์ที่สามเณรได้ยินเสียงหญิงในระหว่างทาง และความคิดของพระเณรเกี่ยวกั

…ง"ดังนี้แล้ว เสด็จ หลักไป. ฝ่ายกุฏิภูจะใส่จิ้งจักร เห็นพระเศวตแล้ว ร้องไก่ลุกเล็กตื่น อยู่ที่บามูล กล่าวว่ "ท่านผู้เจริญเจ้าข้า ข้าพเจ้เห็นเหตุนี้แล้วจึง ไม่อจมให้ท่านบวช" ดังนี้เป็นต้นแล้ว ทำดีกษาต ๒ คนใ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงเหตุการณ์ในการนำพระเศวตไปยังบรรศาสา โดยท้าวเชิญพระเศวตไปที่กุฏิของผู้น้องชาย การสนทนาเกี่ยวกับการ…

ประชโขค - พระธีมปทีปขอภูกแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 52 ในจิต (โดยบรรยายนี้) ว่า "ความสุขมีกายเป็นที่ตั้งบ้าง ความสุข มืดนอนกนี้เป็นที่ตั้งบ้าง ย่อมตามไป คือว่า ย่อมไม่ละบุคคลนั้น ผู้เกิดแล้วในสุทธิภดี ตั้งอ

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสุขที่มีทั้งในกายและจิตที่เป็นไปตามหลักการของพระพุทธศาสนา โดยเปรียบเทียบกับความงามและการดำเนิ…

…รงนายช่างหม้อแล้ว ยืนที่ประตูถูกว่า "ถ้าท่านไม่มีความหนักใจ ข้าพเจ้าอยู่ในโรงสักครึ่งหนึ่ง" ช่างหม้อกล่าวว่า "กลางคืน กิจกของข้าพเจ้าที่โรงไม่มี โรงใหญ่นิมิตท่านอยู่ตามบายเถิด ขอรับ" ดังนี้แล้ว มอบโรงเวา. …

…นนั้นเขาได้มีโอกาสสนทนากับช่างหม้อและอาจารย์ จึงเกิดเหตุการณ์และการเข้าไปอยู่ของพระอิศวะในสถานที่ดังกล่าว. เนื้อหาเน้นความสำคัญของการเลือกสถานที่พักและความสัมพันธ์ระหว่างพระอิศวะและผู้คนรอบข้างในอดีต

…๑๐๐ มีปลิดกั้นจัดความมืด, พอพระอธิษฐานขึ้นมาใน เวลาเช้า ขอเครียะของท่านจงแตกออก ๓ เสียง." นารดาบาส กล่าวว่า "ท่าอาจารย์ โทษของผมไม่มี เมื่อกำลังพูดอยู่ดีๆ ท่านได้สาบแล้ว โทษของผู้ใดอยู่ ขอ ศิษะของผู้นุงจง…

เนื้อหานี้พูดถึงการสาบและการอธิษฐานที่มีอยู่ในบทสนทนา ระหว่างผู้เข้าร่วม โดยมีการพูดถึงการอธิษฐานที่ได้รับผลสำเร็จและคำสาบที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงเรื่องอดีตและอนาคตของนารดาบาสและความรู้สึกผิ

…อกกัน ได้ถามนางนั้นว่า "หญิง ร่วมสามีทีอันตรายหล่อน่ะหรือไม่?" นางแจ้งความนั้นแล้ว ถูก หญิงเหล่านั้นกล่าวว่า "หญิงอันธพล เหตุไร หล่อนจึงได้ทำอย่าง นั้นแล? หญิงหมันนี้ ได้ประกอบสำรับทำภรรย์ให้ตาเกี๊ยก หล่อน…

ในเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อหญิงหมันพูดคุยกับนางที่ตั้งครรภ์เป็นครั้งที่สองและพบว่ามีความยุ่งเหยิงเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขา หญิงหมันมองเห็นครรภ์ของนางและเริ่มสงสัยว่าเหตุใดนางจึงไม่บอกถึงครรภ์

…ุตสาหะแลว วิ่งนาหน้า ไปสู่เมือง ฝ่ายนางกุลธิดา ในวันที่เมี่อบรื่อชื่อ ให้การนั้นอาบน้ำ ตั้งชื่อแล้ว กล่าวะสมัว่า "นาย เดี๋ยวันนี้ เราพากันไปสู่เรือนของเรา เกิด" อุ้มมูตไปก็บาสาม ตามทางอันติดไปในท่ามกลางวิห…

เนื้อหารายงานเกี่ยวกับนางยัถณีและนางกุลธิดา สะท้อนถึงการใช้ชีวิตและบทบาทของหญิงสาวในสังคมไทยสมัยก่อน โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับการมีลูกและการดูแลครอบครัว ก่อนที่จะเกิดเหตุการณ์สำคัญเกี่ยวกับชีวิตและการไปส

ประโยค - พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 70 [แก้ธรร] บรรดาบุคคลนั้น กล่าวว่านะ ทิ ตั้งเป็นต้น ความว่างเหมือนอย่างว่า บุคคล แม้มีอ่างที่ซึ่งเป็นแล้วด้วยของไม่สะอาดมีน้ำลายและ…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงหลักธรรมที่เปรียบเทียบการสะอาดของจิตใจและการประนีประนอมกับเวรกรรม โดยใช้ภาพความสะอาดในชีวิตประจำว…

…ราะมีอาหารน้อย, โดยสองสามวันเท่านี้ก็เป็นคนตรง แสดง โทษที่ล่วงเกินกันและกัน ต่างรูปต่างขอขมากันแล้ว กล่าวว่า "อุบาสทังหลาย พวกเราพร้อมเพรียงกันแล้ว, ฝ่ายพวกท่าน ขอให้ เป็นพวกเราเหมือนกันอย่างก่อน."

…อไม่ได้พบพระศาสดา โต้ตอบกันเกี่ยวกับสถาณะของพระองค์และการทำสมักดี เพราะขาดความเข้าใจที่ถูกต้อง มีการกล่าวถึงความทุกข์ของพวกเขาและความอุตสาหะที่จะพยายามรวมตัวเป็นหนึ่งเดียวกันอีกครั้ง โดยมีการอุทธรณ์ให้ระลึ…

ประโยค - พระบรมปาฏิหาริย์ภาค ๑ - หน้าที่ 85 ผู้มีปัญญารากษร มีปัญญาทรงจำ มีคุณธรรม เป็นเครื่องอยู่งประโยชน์ให้สำเร็จ ไร้เป็นผู้เที่ยว ไปด้วยกันไลน์ บุคคลนั้นควรเที่ยวไปคนเดียว เหมือนพระราชาผู้เฉวียนแค

ในหน้าที่ 85 ของพระบรมปาฏิหาริย์ภาค ๑ กล่าวถึงคุณค่าและความประเสริฐของการเดินทางคนเดียว โดยเปรียบเทียบกับพระราชาและพระยาช้างที่เดินทางในป่าเพีย…

ประโยค - พระอิฐมปทุธถูกงอกแปล ภาค ๑ - หน้า 86 ทั้งหลาย ก็แต่ช้างนี้ได้ทำอุปประเก่าเก่าตลอดอารัตร์นาน การยังจิตของช้างนี้ให้ขัดเคืองไม่ควร ภิกษุทั้งหลาย ขอเธอก็ทั้งหลายกลับเถิด." พระศาคตารงพากุูทั้งหลา

ในเนื้อหานี้ กล่าวถึงการทำอุปการะของช้างต่อภิกษุในความหมายที่ลึกซึ้ง ทั้งการถวายผลไม้และคำสอนของพระศาคตา หลายส่วนของกา…

…น ย่อมรู้ชัด ความหมายมันกันและกัน ย่อมสงบ เพราะการปฏิบัติของชนพวกนั้น." [แก้อรรถ] บรรดาชนเหล่านั้น กล่าวว่า ปร เป็นต้น ความว่า เหล่าผู้ดำ ความแตกต่าง ยกบันติตั้งหลายเสีย คือ พวกอื่นจากบันติตนั้น ชื่อว่าชน…

บทความนี้นำเสนอการตีความพระคาถาที่พระอธิการได้ตรัสไว้เกี่ยวกับความรู้สึกของชนในหมู่สงฆ์ โดยเน้นถึงความสำคัญของการอยู่ร่วมกันอย่างสงบและเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน การปฏิบัติอย่างมีสมาธิจะนำไปสู่ความสงบ คว

…่อคนหนึ่ง ฟังพระธรรมเทานั้นแล้ว คิดว่า "ท่าน ผู้เจริญ พระธรรมเทานำอัครรรษยา, พระผู้เป็นเจ้าสารีบุตร กล่าวเหตุแห่งความสุข, เราทำธรรมอันยังสมบัติทั้ง ๒ เหล่านี้ให้ สำเร็จ ย่อมสมควร" ดังนี้แล้ว จึงนมัสการพระเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเสวนาและการถวายภัตตาหารแก่ภิกษุในพระนครรัชต์ อบาสกร่วมที่จะจัดให้มีการถวายภัตตาหารเพื่อสนับสนุนการบำเพ็ญบุญ และเป็นเหตุให้บรรลุความสุข โดยเสนอถามจำนวนภิกษุที่ต้องการและรับคำตอบจากชา

ประโยค - พระธัมม์ทาทิตย์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 107 อุปาสกกล่าวว่า "ถ้าธรรมะนั้น เราทั้งหลาย จับประชุมหมู่ม รวมกันในที่แห่งเดียว ขอท่านทุก ๆ คน จงรวบรวมวัตถุ่าง ๆ …

ในพระธัมม์ทาทิตย์ฉบับนี้ อุปาสกได้กล่าวถึงการรวบรวมสิ่งของเพื่อนำไปถวายพระ ซึ่งแสดงถึงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของชุมชน บทสนทนาเกี่ยวกับกา…

ประโยค-พระบรมโพธิสมภาราภาค ๑ หน้า 111 ดังนี้แล้ว กล่าวว่า "เจ้าทำกรรมอันไม่สมควร" แล้วก็ปล่อยเขาไป [ของดียอมควรแก่กันดี หาวรรคกันชั่วไม่] พระศาสดา รับทรงน…

บทนี้กล่าวถึงการแสดงธรรมของพระศาสดา ที่ทรงนำพระธรรมบทมาให้เห็นถึงการทำกรรมและการปฏิบัติที่ถูกต้อง พร้อมแสดงคำพ…

…ดิสมบัติในโลก. [ทรงเหนี่วเทวดาดูแล้วเสด็จบรรพชา] ในยุคที่เสด็จไปเพื่อประทานพระอุทกาน ทรงเห็นเทวดา ๓ กล่าวคือ คนแก่ คนเจ็บ และคนตาย โดยลำดับ ทรงเกิดความสงเวช เสด็จกลับแล้ว ในวันที่ ๔ ทรงเห็นบรรพชิต ยังความพ…

ในศกฤษณะสุภ พระราชกุมารทรงมีความเจริญในสมบัติและพระประยูรญาติ เมื่อทรงเห็นเทวดา ๓ ประการ ได้แก่ คนแก่ คนเจ็บ และคนตาย ทำให้ทรงเกิดความสงสัยและพระทัยในการบรรพชา แล้วพระองค์ได้เห็นบรรพชิตและเปลี่ยนความค

ประโยค - พระปิยะทัังถูกปล่อยแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 124 "อาจะหามหรือดีกว่า ขอพระผู้เป็นเจ้า จง กล่าวเถิด, จงบอกแก่ข้าพเจ้า แต่ใจความเท่านั้น, ข้าวเข้าต้องการใจความ จะต้องทำพยายามให้มาก ไปทำไม. เมื่อเข…

…หลายบทที่สะท้อนถึงการต้องขยายความรู้เกี่ยวกับธรรมที่มีรากฐานแห่งการคิดอย่างลึกซึ้ง นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการประสบความสำเร็จในการเรียนรู้และการเข้าถึงความรู้ในพุทธศาสนา เป็นการสื่อสารที่ชัดเจนเพื่อให้ผู้…

…ราได้บรรลุแล้ว,” ได้ภายตาคนั้นนั่นแลแก่ โกสิตปลิศทนนั้น ในกาลบกาคา โกสิตดำรงอยู่ในโลภิติดผิดแล้ว จึงกล่าวว่า ว่า “สหาย ข่าวว่า พระศาสดาของพวกเราประทับอยู่ที่ไหน ?” .อ. ข่าวว่า ประทับอยู่ในพระอวุธ สหาย ข่าว…

…ี่ความสำคัญของการสื่อสารในนิกายบรรลุธรรม และการสอบถามเกี่ยวกับการประทับของพระศาสดา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงเบญจางประดิษฐ์ในด้านการสั่งสอนและการเรียนการสอนในพระพุทธศาสนา.

…ห้เป็นอัตถ่อแล้ว, โดยเกลาถึงไปลองสามวัน พระบิณา ตรัสว่า "พ่อทั่งหลายพวกเจ้ารับพระเสียดแล้ว," graded กล่าวว่า "พระเจ้าข้า ความประสงค์ด้วยสิ่งใด ๆ อื่นของหน่อฉันไม่มี, ตั้งแต่ บัดนี้ หมอนั่นฉันฉันกันตอนพระเจ…

ในบทนี้ พระโอสถทั้ง ๓ ทูล ขอพระบิดาเกี่ยวกับพระราชทานพร โดยมีการตกลงถึงระยะเวลาในการได้รับพรทั้ง ๓ ปี ๕ ปี และอื่นๆ จากพระบิดา ซึ่งทั้งหมดเกิดจากการสนทนาอย่างยาวนานแทบจะเรื่อยไป และสะท้อนถึงมิตรภาพและ

…หนุน," ดังนี้แล้ว ทั้งหมดเดียว หมอปองลง แทนพระบาททั้ง ๒ ถวายบังคมด้วยเสรีกล้แล้ว. ครั้งนั้น อาจารย์ กล่าวกะแกะดามสดแห่งนี้ว่า "พ่อทั่งหลาย ไทยธรรม์ก็สมควรแด่ พระพุทธเจ้าทั้งหลายของเราไม่มี, และพระศาสดาก็เส…

เนื้อหาในหน้า 143 นำเสนอถึงการถวายไทยธรรมโดยหมอปองและการปฏิสัมพันธ์กับพระศาสดา โดยพวกเจ้าทั้งหลายได้รับการชักชวนให้ถวายดอกไม้ในเวลาเดียวกัน ขณะที่พระศาสดาได้มีพระดำริเกี่ยวกับการนำสิ่งมาเสนอ ซึ่งมีการ