กามสุข : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ประโยค อ. มาหาชน กัล ย่อ้อคำว่า จีนาสาวี แม้ อ. พระจันาถพ ท. มณีบู ชะรอย สาธุญดี จะยินดี กามสุข ซึ่งความสุขในกาม เสนาติ จะเสพ กาม ซึ่งกาม น แวสรสุขดี จักไมสพ กิ เช่นทุก อะไร หิ เพราะว่า เอเด จินา…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับ จินาสาวี และความสุขที่เกิดจากการเสพกามในบริบทของพระศาสนา โดยกล่าวถึงบทบาทและความสำคัญของธรรมสภาในการจัดการอภิปรายเหล่านี้ ภิกขุเณในธรรมสภาได้สำรวจความคิดที่สัมพันธ์กับการ

…คัดลอก) - สมุดปกสำทกาย าม วินิจฤทธิ์า อดุ โชชนา (ปูโลมา ภาโก) - หน้าที่ 103 สกัดดด ลิกปุจฉาอุ โกย ๆ กามสุขลิกสิทธิ์ อนุ โชโก กาม...ปู โชโก กามสุขลิกกัน โกยสุต วิวชัน กาม...วชัน กาม...วชูน อุปโโย กาม..ปู โชโ…

เนื้อหานี้นำเสนอความคิดและทฤษฎีที่สำคัญในพระพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับกามสุขและทางธรรม โดยเน้นการเข้าใจในตัวตนและการปฏิบัติทางศาสนา รวมถึงคุณค่าของการศึกษาธรรมะและการพัฒนาจิตใจ…

…วฤฒสมปุทฺทา นามา, ปจฺจายํ ธมเมน สมมฺณ อุปปฺฏิ ปจฺจุสมปุทฺทา นามา, ทานโทบ ปุพเพ ทนากา ปจฺจจากาติ ดีส กามสุข ตนาม สมุทฺตาอาโรสมฺปฏิญตาภิว เจตนาสมปุทฺทา นาม., ทุกวิญฺญูสสฺ ปาน สมปุทฺทิ ตูติรฺกาโว คุณัติเรกสมปุ…

เนื้อหานี้พูดถึงหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการแสดงความสำคัญของสมปุทฺทาในแต่ละประเภท รวมถึงการอธิบายความหมายและบทบาทของพระอรหันต์ในชีวิตมนุษย์ พร้อมทั้งยกตัวอย่างต่างๆ ในการนำหลักธรรมไปใช้ในชีวิตประจำ

ประโยค๒ - คำคู่พระบิณฑ์มาทีปฏิรูป ยกทีพทีเปล่าภาค ๔ หน้า ๒๓ ผู้มีพระภาคเจ้า ชานาติ ย่อมทรงทราบ ตำ กามสุข ว ชษชู่อ อารมุฤ อทานภาว ว ซึ่งความเป็นอันเปล่าปล่อย ปรารถ ซึ่งความสุขในกาม ซึ่งความสุขในความเป็นแห่…

…ย่างมีสติ โดยระบุว่าผู้ที่ปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้องจะมีความสุขแท้จริงและความสุขนี้ไม่มาจากความชั่วหรือกามสุข แต่จากความรู้สึกของการปฏิบัติพระธรรมและการเจริญปัญญาในการดำเนินชีวิต.

…่เจือด้วยทุกข์ จัดเป็นสุขเทียม เช่น สุขจากการสนองความอยากได้ หรือสุขที่ได้จากกามคุณซึ่งท่านเรียกว่า กามสุข ความสุขที่แท้จริงหรือสุขที่ไม่เจือด้วยทุกข์นั้น ท่านมีคำเรียกว่า นิรามิสสุข เช่น สุขจาก การบำเพ็ญคุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสุขแบ่งเป็นสุขเทียมซึ่งมีทุกข์เจือปน และสุขแท้ที่ไม่เจือด้วยทุกข์ เรียกว่า นิรามิสสุข ที่มาจากการทำดี นอกจากนี้ยังกล่าวถึงมรรคอริยสัจว่าด้วยทางปฏิบัติที่จะนำไปสู่นิโรธ 5 ซึ่งมีความ

…เรส จ ยา อเปกขา เอต ทฬห์ พนธนมาหุ ธีรา โอหารินํ สิถิลทุปฺปมุญฺจ เอติปิ เฉตวาน ปริพฺพชนติ อนเปกฺขิโน กามสุข ปหายาติ เครื่องจองจําใด เกิดแต่เหล็ก เกิดแต่ไม้ และเกิด แต่หญ้าปล้อง ผู้มีปัญญาทั้งหลาย หากล่าวเครื…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายและความสำคัญของเครื่องจองจำที่มาจากเหล็ก ไม้ และหญ้าปล้อง พร้อมวิเคราะห์การพึ่งพิงและความมั่นคงในชีวิตมนุษย์ โดยเน้นที่ความกำหนัดในวัตถุ เช่น แก้วมณีและตุ้มหู ที่เป็นสัญลักษณ์

…เรส จ ยา อเปกขา เอต ทฬห์ พนธนมาหุ ธีรา โอหารินํ สิถิลทุปฺปมุญฺจ เอติปิ เฉตวาน ปริพฺพชนติ อนเปกฺขิโน กามสุข ปหายาติ เครื่องจองจําใด เกิดแต่เหล็ก เกิดแต่ไม้ และเกิด แต่หญ้าปล้อง ผู้มีปัญญาทั้งหลาย หากล่าวเครื…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการหลุดพ้นจากเครื่องผูกและการยึดติดกับสิ่งที่ไม่มั่นคง เช่น เครื่องจองจำที่เกิดจากวัสดุธรรมชาติและความกำหนัดของมนุษย์ต่อเฉพาะสิ่งของ เช่น แก้วมณีและตุ้มหู โดยแสดงให้เห็นถึงความคิดเกี

…ซึ่งแสดงถึงข้อปฏิบัติอันเป็นหนทางสายกลาง ที่สามารถตรัสรู้ได้ โดยไม่ให้เข้าไปประกอบตนให้พัวพันอยู่ใน กามสุข ซึ่งเป็นทางปฏิบัติที่หย่อนเกินไป และไม่ประกอบตน ให้ลำาบากซึ่งตึงเกินไป แต่ให้ปฏิบัติด้วยใจที่เป็นกล…

ในพระธรรมเทศนา พระองค์ทรงกล่าวถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมเพื่อการตรัสรู้ โดยเน้นหนทางสายกลางและอริยมรรคมีองค์ ๘ เพื่อหลุดพ้นจากกิเลสและมีดวงตาเห็นธรรม พระอัญญาโกณฑัญญะเป็นผู้ที่บรรลุธรรมเป็นพระโสดาบ

…ิณฑบาตมญจปีฐวิหารปริโภค ปจฺจย์ ทุกฺข์ ทสฺเสสิ ฯ ตสฺมา อคฺคิกฺขนฺธาลิงคนทุกฺขาธิกทุกฺขกฎกผลิ อวิชหโต กามสุข สุข์ กุโต ภินฺนสีลสฺส อภิวาทนสาทิยเน กึ นาม สุข วิปนฺนสีลสฺส ทฬหวาลรชุชุฆ์สนทุกฺขาธิกทุกฺขภาคิสฺส ๑…

บทนี้ครอบคลุมถึงหลักการและความเข้าใจในวิสุทธิมคฺคสฺส ซึ่งช่วยให้ผู้อ่านได้ศึกษาเกี่ยวกับการปฏิบัติที่ถูกต้องในศาสนา ตลอดจนการสำรวจธรรมชาติของความสุขที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติและหลักธรรมที่ทำให้เกิดควา

…หิ วา วิวิจจาติ อตฺโถ ยุชชติ ฯ เตน จิตตวิเวโก วุตฺโต โหติ ฯ ปุริเมน เจตฺถ วัตถุกาเมหิ วิเวกวจนโตเอว กามสุข- ปริจจาโค ทุติเยน กิเลสกาเมหิ วิเวกวจนโต เนกขมฺมสุขปริคุคโห ๑. ขุ. ป.๓๑/๖๓๕ - ๒. องฺ. จตุกฺก. ๒๑/๓๒…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการวิเคราะห์และการแยกแยะของรูปแบบต่างๆ ในวิสุทธิมคฺค โดยเฉพาะการมีวิเวกจากกาม และการจัดการกับอกุสลธรรม เพื่อให้เกิดการบรรลุธรรมได้อย่างแท้จริง การวิจารณ์เรื่องกามในด้านต่างๆ ได้มีก

…ปภูติ ยาว โพธิ์มณฑา ตาว สมตีสปารมีปูริตาย สมมาปฏิบัตติยา สพฺพโลกสฺส หิตสุขเมว กโรนฺโต สสสติ อุจเฉท์ กามสุข อัตตกิลมถนฺติ อิเม จ อนฺเต อนุปคจฉนฺโต คโตติ สมมา คตตฺตาปิ สุคโต ฯ สมมา เจส คทติ ยุตตฏฐาเน ยุตตเมว …

บทความนี้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺคซึ่งเป็นเส้นทางการบรรลุพระนิพพาน การทำความเข้าใจเกี่ยวกับกิเลสและการละทิ้งเพื่อประสบความสำเร็จในทางธรรม โดยเน้นการปฏิบัติที่ถูกต้องและส่งผลให้เกิดความสุขในโลก ทุกคนสามารถเข

…๒๖] อคุุณฑนฐสิงคุปต์ทุกใบต์ อธิปฺตทุกตาย กฎกูฎี ทุกอ้น ผล เอศสาสตติ อคุุณฑนฐสิงคุปทุกาขีทุกขกฎกูฎี กามสุข วิฒิโต ภินิสสลต สทูสสลสูด กู๊ด สสูด นฤเวาทิต อธิปฺปาโท สานนัค ฯ ยนฺด ฯ อธิสลามานุสาท ฯ ออสลีโนติ …

บทความนี้สำรวจปรมาภูมิสายามและบทบาทของกฎหมายภาคี ที่เกี่ยวข้องกับการจัดการด้านกฎหมายและผลกระทบในสังคม กฎหมายมีการนำเสนอผ่านการวิจัยทางการศึกษา ที่มีแนวทางในการสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับระบบกฎหมายในเชิงล

…จติ เม ภิกฺขู ภิกขว คเหตฺวา ปฏิญฺโต ปฏิญฺโต อนุพนฺโธ อสต ปาเท ปทมุนิฏฺบันโต โส โจน โหติ อิติพนฺฌาลู กามสุข ติพฺพสาราโค พยานุปนิจฺโต ปทฺุฏุมสมฺภูํปิ มุตฺตสฺติ

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ปรมตุคฺตะสายาในบริบทของวิฑูธิมคฺคัลวาฬาย โดยเน้นถึงความสำคัญของปรมตุคฺตะสายาในทางธรรมและความเชื่อทางศาสนา การสำรวจแนวความคิดและหลักการที่เกี่ยวข้องกับแนวทางการดำเนินชีวิต พร

…ตฺถ ๆ กมฺสญาณํ ปริอญาณ สุพาภสมฺมิ กามสัญญาํ อาตติรฺยมหนวนเสน วิริยา ปริญญา อญฺฒาตา ๆ กามิปฺปาณนุณติ กามสุข ปาดพูดฺตานํ กาม วา ปดุงฺจานนํ กามวิภวคุณนุนติ กมฺปสิตานนฺต วิตฺฏุกฺณํ ๆ กมฺปรีฤานนติ ปฤฺญาคามนุกติร…

เนื้อหานี้สำรวจการใช้งานของสมุนไพรในการรักษาและส่งเสริมสุขภาพในแนวทางของเวชศาสตร์เถรวาท โดยให้ความสำคัญกับสมุนไพรที่มีคุณค่าและวิธีการใช้แบบดั้งเดิม ซึ่งเป็นที่นิยมในสังคมที่ผ่านมา การค้นคว้าข้อมูลเพื

…พรสาทิกา นาม วันอุญาภรณ์ (ปฏิราม ภาโก) - หน้าที่ 328 วารี โปฏิรามปฏิว อาศเจวีร สาทิโป โย น ลิปปิต กามสุข ตมะ พรหม มณฑนูติ ฯ จุตทสมง วุตุปิฏิ ฯ อิติถิลิงค์ ปาโธฤ ฑิตาเค นิพุท โอภมนุกุต สุรินทภี มาสตุภิกา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาและความเข้าใจเกี่ยวกับสมุนไพรสาทิกา รวมถึงการใช้ประโยชน์จากพืชในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับสมุนไพร โดยเน้นถึงความสำคัญและบทบาทของสม

…ทีพพูเพน วิหารนว วิหารติ เตส อโลกสญฺลุมฺจูปภานฺทุกํ อนุปนาม อิมิ ปฏิภิตติ ทีสวา เอกต รุจิ อุปปาทนตา กามสุข วิรชญฺหยนุตฺติ ฯ ยาํ ปน อิสริยฤดู สตกฺสฺโต วิปปฏิญฺชดฺญาติ ฯ ตา กิร พระนุ- วิหารนร วิหารติ เตส อโล…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายเกี่ยวกับฤดูกาลต่าง ๆ และการทำสมาธิ รวมถึงการเชื่อมโยงกับธรรมชาติและการใช้สมุนไพรในชีวิตประจำวัน ทำให้ผู้อ่านเข้าใจถึงความสำคัญของการเป็นอยู่ร่วมกับธรรมชาติ และสามารถนำไปปฏิบัต

…ฺโต อนุโหนฺโต ฝากฺรวา วณฺโตฺ อุปปาชามาโน นาม ๆ อเนนฺติสสฺสาน อาคมฺเขต คีฏฺธุยนโตฺ อุปปาชามาโน นาม ๆ กามสุข อานติวนา เนกฺขมม เมอ อานิสสฺ ทิสา ราหุลทุกสฺส ชาติวิสาส สหฺทิวเส สนุนสาโภ กนฺฑหรวารมารุย นิคฺขุนฺโต…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงสมุนไพรและการใช้คำคุณที่เกี่ยวข้อง ศึกษาการจัดเรียงของสมุนไพรและประโยชน์เพื่อสุขภาพ การสื่อสารถึงความสำคัญของสมุนไพรต่อชุมชนและการปรับใช้ในอดีตและปัจจุบัน รวมไปถึงลักษณะของพืชที่สำ

…ยนฺติ ปรสุต ปรวิฑูปกรณ์ คามคติ วา อรฺธคามี วา ณ อนิมนฺต เหตฺยสงฺงามาติ อาทาตา โหติ กามส ฑิตฺญา ปหาย กามสุข มิจฉาจารา ปฏิวิโต โหติ ยา ตา มาตฤกิฏิ ปฏฤกิฏิ ภาคฤกิฏิภคินฺญา อาตรฺฏฺฏา อปลาย โปติวา ... โหติ ๆ กถฺ…

เนื้อหาผลรวมความรู้เกี่ยวกับการปฏิบัติทางธรรมที่ช่วยให้บุคคลดำเนินชีวิตได้อย่างมีความสุขและสงบ โดยใช้หลักการจากทางธรรม และศึกษาแนวทางการลดปัญหาทางยุคทางสังคม เช่น การหลีกเลี่ยงจากการทำร้ายตัวเองหรือผู

…นเปนเล่ม ๑ - หน้าที่ ๑๗๕ คฤหบดีบุตร คือ ปลาก็ดิตบุตรแล้ว เป็นกรรมกิเลส อนิทานทน เป็นกรรมกิเลส กามสุข มิจฉาจาร เป็นกรรมกิเลส มุสาวาท เป็น กรรมกิเลส กรรมกิเลส ๔ เหล่านี้ เป็นบาปกรรมอันพระอรหิสารภ…

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงกรรมกิเลสสี่ประเภทซึ่งจัดเป็นบาปกรรมตามพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ได้แก่ ปาณาติบาต, อารมานา, อุตุนาหตา และการถึงภัยของชายอื่น ทั้งนี้ พระอรหันต์ได้สอนให้หลีกเลี่ยงกรรมเหล่านี้ เนื่

…อญ สมุทร โหนติ ปรปิโคติํ ปรวีคติฺ- สานิตตา ถอยุติดํ อุปโกเดน ทรรคํ ฅ [๒๔๕] สงฺคีติสุดฺฏวณฺณานยนุตฯ กามสุข เมถุนามารสุข เมถุนาวตฺถุ วา มิฏฺฐจาโร โรติ เอกนุตฺฐิโล มนฺฑนาวาโร ฯ ลุกฺฒนา โปน ออสภูมภิญฺญา กายากา…

…ปัญหาต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง รวมถึงสถานะของมหาสาวซัชและความเข้าใจในอุปสาวซัช รวมถึงทฤษฎีที่เกี่ยวข้องกับกามสุขและการหลุดพ้นจากมัน.