กามสุข : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ประโยค อ. มาหาชน กัล ย่อ้อคำว่า จีนาสาวี แม้ อ. พระจันาถพ ท. มณีบู ชะรอย สาธุญดี จะยินดี กามสุข ซึ่งความสุขในกาม เสนาติ จะเสพ กาม ซึ่งกาม น แวสรสุขดี จักไมสพ กิ เช่นทุก อะไร หิ เพราะว่า เอเด จินา…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับ จินาสาวี และความสุขที่เกิดจากการเสพกามในบริบทของพระศาสนา โดยกล่าวถึงบทบาทและความสำคัญของธรรมสภาในการจัดการอภิปรายเหล่านี้ ภิกขุเณในธรรมสภาได้สำรวจความคิดที่สัมพันธ์กับการ

…คัดลอก) - สมุดปกสำทกาย าม วินิจฤทธิ์า อดุ โชชนา (ปูโลมา ภาโก) - หน้าที่ 103 สกัดดด ลิกปุจฉาอุ โกย ๆ กามสุขลิกสิทธิ์ อนุ โชโก กาม...ปู โชโก กามสุขลิกกัน โกยสุต วิวชัน กาม...วชัน กาม...วชูน อุปโโย กาม..ปู โชโ…

เนื้อหานี้นำเสนอความคิดและทฤษฎีที่สำคัญในพระพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับกามสุขและทางธรรม โดยเน้นการเข้าใจในตัวตนและการปฏิบัติทางศาสนา รวมถึงคุณค่าของการศึกษาธรรมะและการพัฒนาจิตใจ…

…วฤฒสมปุทฺทา นามา, ปจฺจายํ ธมเมน สมมฺณ อุปปฺฏิ ปจฺจุสมปุทฺทา นามา, ทานโทบ ปุพเพ ทนากา ปจฺจจากาติ ดีส กามสุข ตนาม สมุทฺตาอาโรสมฺปฏิญตาภิว เจตนาสมปุทฺทา นาม., ทุกวิญฺญูสสฺ ปาน สมปุทฺทิ ตูติรฺกาโว คุณัติเรกสมปุ…

เนื้อหานี้พูดถึงหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการแสดงความสำคัญของสมปุทฺทาในแต่ละประเภท รวมถึงการอธิบายความหมายและบทบาทของพระอรหันต์ในชีวิตมนุษย์ พร้อมทั้งยกตัวอย่างต่างๆ ในการนำหลักธรรมไปใช้ในชีวิตประจำ

ประโยค๒ - คำคู่พระบิณฑ์มาทีปฏิรูป ยกทีพทีเปล่าภาค ๔ หน้า ๒๓ ผู้มีพระภาคเจ้า ชานาติ ย่อมทรงทราบ ตำ กามสุข ว ชษชู่อ อารมุฤ อทานภาว ว ซึ่งความเป็นอันเปล่าปล่อย ปรารถ ซึ่งความสุขในกาม ซึ่งความสุขในความเป็นแห่…

…ย่างมีสติ โดยระบุว่าผู้ที่ปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้องจะมีความสุขแท้จริงและความสุขนี้ไม่มาจากความชั่วหรือกามสุข แต่จากความรู้สึกของการปฏิบัติพระธรรมและการเจริญปัญญาในการดำเนินชีวิต.

…วล่วง (ปฏิคุชนา) ซึ่งปฏูชน ท.อนุโมภู ผู้เป็นคนบอดเป็นแล้ว ปรนาพเล่น ด้วยกำลังแห่งปัญญา อุตตโน ของตน กามสุข อาทิตย์ วา เนกขุมมาม อานิสส ฯ ทสวา นิพฺมิอวามา พุทธโชติ ผู้เห็นซึ่งโทษในนาม ท.ด้วย ซึ่งอานิสส ในเนก…

บทความนี้กล่าวถึงการบวชและความสำคัญของการมีปัญญาในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงการมองเห็นโทษและอานิสสระในการบวชเพื่อหลุดพ้นจากทุกข์ อภิปรายถึงคุณธรรมและกรรมวาสนา ซึ่งจะนำไปสู่การเข้าถึงธรรมและความรู้แจ้งใ

…นเปนเล่ม ๑ - หน้าที่ ๑๗๕ คฤหบดีบุตร คือ ปลาก็ดิตบุตรแล้ว เป็นกรรมกิเลส อนิทานทน เป็นกรรมกิเลส กามสุข มิจฉาจาร เป็นกรรมกิเลส มุสาวาท เป็น กรรมกิเลส กรรมกิเลส ๔ เหล่านี้ เป็นบาปกรรมอันพระอรหิสารภ…

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงกรรมกิเลสสี่ประเภทซึ่งจัดเป็นบาปกรรมตามพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ได้แก่ ปาณาติบาต, อารมานา, อุตุนาหตา และการถึงภัยของชายอื่น ทั้งนี้ พระอรหันต์ได้สอนให้หลีกเลี่ยงกรรมเหล่านี้ เนื่

…ยนฺติ ปรสุต ปรวิฑูปกรณ์ คามคติ วา อรฺธคามี วา ณ อนิมนฺต เหตฺยสงฺงามาติ อาทาตา โหติ กามส ฑิตฺญา ปหาย กามสุข มิจฉาจารา ปฏิวิโต โหติ ยา ตา มาตฤกิฏิ ปฏฤกิฏิ ภาคฤกิฏิภคินฺญา อาตรฺฏฺฏา อปลาย โปติวา ... โหติ ๆ กถฺ…

เนื้อหาผลรวมความรู้เกี่ยวกับการปฏิบัติทางธรรมที่ช่วยให้บุคคลดำเนินชีวิตได้อย่างมีความสุขและสงบ โดยใช้หลักการจากทางธรรม และศึกษาแนวทางการลดปัญหาทางยุคทางสังคม เช่น การหลีกเลี่ยงจากการทำร้ายตัวเองหรือผู

…ฺโต อนุโหนฺโต ฝากฺรวา วณฺโตฺ อุปปาชามาโน นาม ๆ อเนนฺติสสฺสาน อาคมฺเขต คีฏฺธุยนโตฺ อุปปาชามาโน นาม ๆ กามสุข อานติวนา เนกฺขมม เมอ อานิสสฺ ทิสา ราหุลทุกสฺส ชาติวิสาส สหฺทิวเส สนุนสาโภ กนฺฑหรวารมารุย นิคฺขุนฺโต…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงสมุนไพรและการใช้คำคุณที่เกี่ยวข้อง ศึกษาการจัดเรียงของสมุนไพรและประโยชน์เพื่อสุขภาพ การสื่อสารถึงความสำคัญของสมุนไพรต่อชุมชนและการปรับใช้ในอดีตและปัจจุบัน รวมไปถึงลักษณะของพืชที่สำ

…ทีพพูเพน วิหารนว วิหารติ เตส อโลกสญฺลุมฺจูปภานฺทุกํ อนุปนาม อิมิ ปฏิภิตติ ทีสวา เอกต รุจิ อุปปาทนตา กามสุข วิรชญฺหยนุตฺติ ฯ ยาํ ปน อิสริยฤดู สตกฺสฺโต วิปปฏิญฺชดฺญาติ ฯ ตา กิร พระนุ- วิหารนร วิหารติ เตส อโล…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายเกี่ยวกับฤดูกาลต่าง ๆ และการทำสมาธิ รวมถึงการเชื่อมโยงกับธรรมชาติและการใช้สมุนไพรในชีวิตประจำวัน ทำให้ผู้อ่านเข้าใจถึงความสำคัญของการเป็นอยู่ร่วมกับธรรมชาติ และสามารถนำไปปฏิบัต

…พรสาทิกา นาม วันอุญาภรณ์ (ปฏิราม ภาโก) - หน้าที่ 328 วารี โปฏิรามปฏิว อาศเจวีร สาทิโป โย น ลิปปิต กามสุข ตมะ พรหม มณฑนูติ ฯ จุตทสมง วุตุปิฏิ ฯ อิติถิลิงค์ ปาโธฤ ฑิตาเค นิพุท โอภมนุกุต สุรินทภี มาสตุภิกา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาและความเข้าใจเกี่ยวกับสมุนไพรสาทิกา รวมถึงการใช้ประโยชน์จากพืชในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับสมุนไพร โดยเน้นถึงความสำคัญและบทบาทของสม

…ดแล้ว เอตปี พนุรณ ซึ่งเครื่องจองแจ้งนั้น อนเปกิษณี เป็นผู้ไม่มีความเห็นง่าย (ฤฦวา) เป็น ปายะ ละแล้ว กามสุข ซึ่งความสุขในกาม ปริภูพนุธ ย่อมวันรบ อิต ดังนี้ ๆ อดโต อ. อรรถว่า ปณทิคปริสา อ. บุรัญมุเป็นบันฑิต ท…

เนื้อหานี้พูดถึงการวิเคราะห์คำฉันพระบรมปฏิญญาซึ่งมีความสำคัญในทางวิทยาศาสตร์และปรัชญา โดยกล่าวถึงความเห็นของนักปราชญ์ที่เกี่ยวข้องกับความหมายและการตีความคำฉันอย่างลึกซึ้ง ในบริบทของปรัชญาและการปฏิบัติ

…ัสถามแล้วว่า กบฺปิุน คุอ่อนปิษน กิร ได้ยินว่า ตว อ.เธอ อทินสี ปลั่งแล้ว อุทาน ซึ่งอุทาน อารพุ ปรารถ กามสุข ซึ่งความสุขในความเป็นแห่งพระราชา สงฺจิ จริงหรือ อิที ดั่งนี้ (มหาปูโน) อ. พระเดชชื่อว่าหากปีนะ (อาห…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงเรื่องของความสุขที่พระมหาปูโนได้กล่าวไว้ โดยอ้างถึงคำอุทานที่สื่อถึงความสุขและหลักธรรมที่สำคัญในการดำเนินชีวิต นอกจากนี้ยังมีการสื่อสารถึงบทบาทของพระในฐานะที่เป็นผู้ให้ความรู้และแน

…๒๖] อคุุณฑนฐสิงคุปต์ทุกใบต์ อธิปฺตทุกตาย กฎกูฎี ทุกอ้น ผล เอศสาสตติ อคุุณฑนฐสิงคุปทุกาขีทุกขกฎกูฎี กามสุข วิฒิโต ภินิสสลต สทูสสลสูด กู๊ด สสูด นฤเวาทิต อธิปฺปาโท สานนัค ฯ ยนฺด ฯ อธิสลามานุสาท ฯ ออสลีโนติ …

บทความนี้สำรวจปรมาภูมิสายามและบทบาทของกฎหมายภาคี ที่เกี่ยวข้องกับการจัดการด้านกฎหมายและผลกระทบในสังคม กฎหมายมีการนำเสนอผ่านการวิจัยทางการศึกษา ที่มีแนวทางในการสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับระบบกฎหมายในเชิงล

…ปภูติ ยาว โพธิ์มณฑา ตาว สมตีสปารมีปูริตาย สมมาปฏิบัตติยา สพฺพโลกสฺส หิตสุขเมว กโรนฺโต สสสติ อุจเฉท์ กามสุข อัตตกิลมถนฺติ อิเม จ อนฺเต อนุปคจฉนฺโต คโตติ สมมา คตตฺตาปิ สุคโต ฯ สมมา เจส คทติ ยุตตฏฐาเน ยุตตเมว …

บทความนี้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺคซึ่งเป็นเส้นทางการบรรลุพระนิพพาน การทำความเข้าใจเกี่ยวกับกิเลสและการละทิ้งเพื่อประสบความสำเร็จในทางธรรม โดยเน้นการปฏิบัติที่ถูกต้องและส่งผลให้เกิดความสุขในโลก ทุกคนสามารถเข

…หิ วา วิวิจจาติ อตฺโถ ยุชชติ ฯ เตน จิตตวิเวโก วุตฺโต โหติ ฯ ปุริเมน เจตฺถ วัตถุกาเมหิ วิเวกวจนโตเอว กามสุข- ปริจจาโค ทุติเยน กิเลสกาเมหิ วิเวกวจนโต เนกขมฺมสุขปริคุคโห ๑. ขุ. ป.๓๑/๖๓๕ - ๒. องฺ. จตุกฺก. ๒๑/๓๒…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการวิเคราะห์และการแยกแยะของรูปแบบต่างๆ ในวิสุทธิมคฺค โดยเฉพาะการมีวิเวกจากกาม และการจัดการกับอกุสลธรรม เพื่อให้เกิดการบรรลุธรรมได้อย่างแท้จริง การวิจารณ์เรื่องกามในด้านต่างๆ ได้มีก

…ิณฑบาตมญจปีฐวิหารปริโภค ปจฺจย์ ทุกฺข์ ทสฺเสสิ ฯ ตสฺมา อคฺคิกฺขนฺธาลิงคนทุกฺขาธิกทุกฺขกฎกผลิ อวิชหโต กามสุข สุข์ กุโต ภินฺนสีลสฺส อภิวาทนสาทิยเน กึ นาม สุข วิปนฺนสีลสฺส ทฬหวาลรชุชุฆ์สนทุกฺขาธิกทุกฺขภาคิสฺส ๑…

บทนี้ครอบคลุมถึงหลักการและความเข้าใจในวิสุทธิมคฺคสฺส ซึ่งช่วยให้ผู้อ่านได้ศึกษาเกี่ยวกับการปฏิบัติที่ถูกต้องในศาสนา ตลอดจนการสำรวจธรรมชาติของความสุขที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติและหลักธรรมที่ทำให้เกิดควา

…ซึ่งแสดงถึงข้อปฏิบัติอันเป็นหนทางสายกลาง ที่สามารถตรัสรู้ได้ โดยไม่ให้เข้าไปประกอบตนให้พัวพันอยู่ใน กามสุข ซึ่งเป็นทางปฏิบัติที่หย่อนเกินไป และไม่ประกอบตน ให้ลำาบากซึ่งตึงเกินไป แต่ให้ปฏิบัติด้วยใจที่เป็นกล…

ในพระธรรมเทศนา พระองค์ทรงกล่าวถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมเพื่อการตรัสรู้ โดยเน้นหนทางสายกลางและอริยมรรคมีองค์ ๘ เพื่อหลุดพ้นจากกิเลสและมีดวงตาเห็นธรรม พระอัญญาโกณฑัญญะเป็นผู้ที่บรรลุธรรมเป็นพระโสดาบ

…เรส จ ยา อเปกขา เอต ทฬห์ พนธนมาหุ ธีรา โอหารินํ สิถิลทุปฺปมุญฺจ เอติปิ เฉตวาน ปริพฺพชนติ อนเปกฺขิโน กามสุข ปหายาติ เครื่องจองจําใด เกิดแต่เหล็ก เกิดแต่ไม้ และเกิด แต่หญ้าปล้อง ผู้มีปัญญาทั้งหลาย หากล่าวเครื…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการหลุดพ้นจากเครื่องผูกและการยึดติดกับสิ่งที่ไม่มั่นคง เช่น เครื่องจองจำที่เกิดจากวัสดุธรรมชาติและความกำหนัดของมนุษย์ต่อเฉพาะสิ่งของ เช่น แก้วมณีและตุ้มหู โดยแสดงให้เห็นถึงความคิดเกี

…ั่น เอวา อย่างนี้ ถานขุนเคน ด้วยพระบรรก์คือญาณ อนปฏโฬน เป็นผู้ไม่มีความเมือใย หวาดา เป็น ปาย ละแล้ว กามสุข ซึ่งความสุข ในกาม ปริพุทธมิ ย่อมวันรอบ คือว่า ปกาณดติ ย่อมหลีกไป อุตโต อ. อภิบาลว่าปทุกชนิด ย่อมบ่ว…

…งแตกต่างจากความสุขในกาม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงแนวคิดของนักปราชญ์ที่สามารถหลีกเลี่ยงความรู้สึกเมือใยและกามสุขได้ เนื้อหามีทั้งแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับญาณและการปฏิบัติ เพื่อให้เกิดความเข้าใจในธรรมชาติของมนุษย์ แล…

…่ครำครวญ ร่ำไห้ ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถานี้ว่า: - ๔. ปูขพน เถา ปัจจุบัน พุทธาสุตมสม นรัง อดิติ ตีเยา กามสุข อนุตโต กรุงา สัฏ ฯ มัจจุ ผู้ทำสิ่งที่สูญ กระทำจะมีผู้ใจของในอารมณ์ต่างๆ เลือกเก็บดอกไม้ อยู่เกี่ยว …

โครงการบวงชุบสีกแก้วหนองอ่อนมีเป้าหมายในการรวมประชาชน ๑ ล้านคน เพื่อสร้างความสัมพันธ์และส่งเสริมจิตใจให้เข้มแข็ง โดยมีการพูดถึงความสำคัญของการย้อมสีโดยใช้สัตว์ที่มีความรู้สึก และมีพระคาถาในการสร้างอำน