หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประชา: แนวคิดการบำเพ็ญบารมี
47
ธรรมะเพื่อประชา: แนวคิดการบำเพ็ญบารมี
…จที่ยิ่งใหญ่เกิน กว่าความนึกคิดของปุถุชนทั่วไป แม้ว่าภพชาติจะมาตัดช่วง จังหวะการสร้างบารมี ให้ได้รูปกายใหม่ หรือเกิดในสถานที่ซึ่ง เป็นอุปสรรคต่อการสั่งสมบารมีบ้าง ท่าให้บางจังหวะของชีวิต หลงลืมประมาทชะล่าใจไ…
ในบทความนี้กล่าวถึงแนวคิดการบำเพ็ญบารมีที่เป็นสิ่งสำคัญในชีวิต การมุ่งสร้างความดีแม้ว่าจะต้องเผชิญอุปสรรค เป็นการเดินทางที่ต้องใช้กำลังใจที่แน่วแน่และเด็ดเดี่ยว สอนให้เรารู้จักการทำทานรักษาศีล และมีเน
การนั่งสมาธิและการอุทิศบุญกุศล
99
การนั่งสมาธิและการอุทิศบุญกุศล
…ิศบุญกุศลให้คุณพ่อ อธิษฐานจิต ให้ท่านหมดทุกข์พบแต่ความสุข ไม่ต้องกลัวท่านนะลูก เพราะ ตอนนี้ท่านมีรูปกายใหม่ที่เหมาะสมกับบุญและความดีที่ท่าน ทำเอาไว้แล้ว แม้แต่เราเองเมื่อหมดอายุขัยแล้ว สักวันหนึ่งก็ ต้องมีรู…
…วรกราบภาพคุณพ่อและกราบเท้าคุณแม่ รวมถึงการรักษาศีลและทำทานเพื่อส่งเสริมให้คุณพ่อได้พบแต่ความสุขในรูปกายใหม่ที่เหมาะสมกับบุญที่ทำไว้ นอกจากนี้ยังแนะนำให้ลูกตอบแทนพระคุณของพ่อแม่ด้วยวิธีการเหล่านี้ เพื่อเตรียม…
การกตัญญูรู้คุณในชีวิตประจำวัน
29
การกตัญญูรู้คุณในชีวิตประจำวัน
…ล้วร่างกายนี้ เพราะใช้มาคุ้มค่าแล้ว แผ่นดินจะเอากลับไปก็เอากลับไปเถอะ เบื่อเต็มที่แล้ว แล้วไปเอาร่างกายใหม่ที่ประณีตกว่าในชาติหน้าโน่น แต่ว่าถ้าอยู่แบบคนขี้เกียจ เป็นอย่างไรล่ะ ก็เป็น “โรคบิดติดเสื่อ งานการเ…
บทนี้เน้นถึงความสำคัญของการกตัญญูรู้คุณต่อบรรพบุรุษ โดยเสนอให้แสดงความขอบคุณต่อผู้ที่รักษาคำสอนและพระศาสนาให้เรา นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงความโชคดีที่ได้เกิดเป็นมนุษย์ โดยควรใช้ชีวิตให้คุ้มค่า ทำทาน ร
บ้านหลังใหม่และการเข้าใจกรรม
39
บ้านหลังใหม่และการเข้าใจกรรม
…ยู่ในน้ำคร่ำ ย่อมขึ้นอยู่กับงบประมาณที่เรามีฉันใด ในทำนองเดียวกัน ใจที่ละร่างไปแล้ว จำเป็นต้องมีร่างกายใหม่เป็น ที่อาศัย แต่ร่างกายใหม่ของเราจะสวยโสภาน่ารัก ขี้ริ้วขี้เหร่หรืออัปลักษณ์ ย่อมขึ้นอยู่กับผลกรรมด…
บทนี้สำรวจความสำคัญของการมีร่างกายใหม่และการเข้าใจกรรมที่มีผลต่อชีวิตถัดไป โดยชี้ให้เห็นว่าใจที่สว่างและการพัฒนาจิตใจสามารถนำไปสู่การมีชีว…
ภาวนาและการเข้าถึงธรรมกาย
20
ภาวนาและการเข้าถึงธรรมกาย
…ปได้ แม้พระอรหันต์ยังรู้เห็นไม่เท่ากันเลย เพราะฉะนั้นผู้ที่ยังไม่ ได้เป็นพระอรหันต์ เพิ่งเข้าถึงธรรมกายใหม่ๆ ก็รู้เห็นไม่เท่ากัน แน่นอน พระภาวนาวิริยคุณ 20 (เผด็จ ทั ต ต ชีโว)
บทความนี้นำเสนอความแตกต่างในการเข้าถึงธรรมกายของพระอรหันต์แต่ละองค์ โดยเน้นถึงพระโมคคัลลาน์ พระสารีบุตร และพระอานนท์ ว่ามีความสามารถมากกว่าเพราะการฝึกฝนอย่างต่อเนื่องและมีความชำนาญในธรรมกายซึ่งนำไปสู่
ความสำคัญของวิชาปรโลกวิทยา
39
ความสำคัญของวิชาปรโลกวิทยา
…องการ สั่งสมบุญ ส่วนผลแห่งการกระทำนั้น ย่อมไปปรากฏให้เห็นชัดหลังจากตายจากภพมนุษย์ไปแล้ว เคลื่อน ย้ายกายใหม่ไปสู่ปรโลก การได้ศึกษาวิชาปรโลกวิทยาทำให้ได้รับความรู้ชัดเจนเรื่องภพภูมิ ซึ่งแม้จะเป็น สิ่งที่ยังมอง…
บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของการศึกษาวิชาปรโลกวิทยา ซึ่งช่วยให้เราตระหนักถึงความสั้นของชีวิตและความสำคัญในการทำบุญเพื่อเตรียมตัวสำหรับชีวิตในปรโลก การเรียนรู้วิชานี้ยังช่วยให้บุคคลเข้าใจภพภูมิและผลขอ
ความเข้าใจเกี่ยวกับคตินิมิตในขณะตาย
27
ความเข้าใจเกี่ยวกับคตินิมิตในขณะตาย
…จิตกำลังเดินทางตามฐานทั้ง 7 หลุดออกจากกายหยาบ เป็นอันว่า การตายนั้น สมบูรณ์แล้ว ปฏิสนธิจิตก็เกิดเป็นกายใหม่ทันที 1.3.3 จิตหมองหรือใส รหัสผ่านเดินทางสู่ปรโลก นักศึกษาได้เรียนรู้เรื่องกฎแห่งกรรมมาแล้วว่า มีผลต…
เนื้อหานี้พูดถึงคตินิมิตที่ปรากฏในขณะใกล้ตาย จากการทำบุญและบาปปนกัน อธิบายความหมายของความดีและความชั่วที่ส่งผลต่อจิตไปยังปรโลก โดยระบุว่าคตินิมิตที่เห็นนั้น ส่งผลต่อการตัดสินของยมทูตและพญายมราช หากมีค
ธรรมะเพื่อประชาชน: ภพและบารมี
110
ธรรมะเพื่อประชาชน: ภพและบารมี
…ะกอบ ด้วยมหาภูตรูปสี่นี้ มีความเสื่อมสลายไปตามกาลเวลา แต่ ปฏิสนธิวิญญาณยังต้องไปเกิดต่อเพื่ออาศัยรูปกายใหม่ ซึ่งก็ แล้วแต่บุญและบาปที่ได้ทำไว้ในสมัยที่เป็นมนุษย์ว่าได้ประกอบ เหตุอย่างไรไว้ ทุกคนสามารถเลือกเส…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับภพภูมิต่างๆ โดยเฉพาะภพของมนุษย์ที่ให้โอกาสในการสร้างบารมี และวิธีการเลือกเส้นทางชีวิตที่จะนำไปสู่ความสุขในทุกภพได้ผ่านการสั่งสมบุญและความเข้าใจในธรรมะ ทุกคนมีทางเลือกในการดำเนิ
ความเชื่อเรื่องชีวิตหลังความตายและโลกหน้า
18
ความเชื่อเรื่องชีวิตหลังความตายและโลกหน้า
…ูกเผาหรือถูกฝัง ดินเท่านั้น ส่วนใจยังไม่สูญไป ตราบใดที่ใจยังมีกิเลสก็จะต้องไปเกิด มีชีวิตอาศัยในร่างกายใหม่ต่อไปอีก ส่วนจะไปเกิดเป็นอะไร มีรูปร่างเป็นอย่างไรขึ้นอยู่กับกรรมที่ตนเคยกระทำไว้ 2. สถานที่สถิตของช…
เนื้อหาเกี่ยวกับแนวคิดเรื่องชีวิตหลังความตายและสถานที่สถิตของชีวิตหลังความตายหรือโลกหน้า แบ่งได้เป็นสองส่วน หนึ่งคือ การเกิดใหม่ในภพต่างๆ ขึ้นอยู่กับกรรมที่ทำไว้ ส่วนที่สองเกี่ยวกับสถานที่อยู่ที่เราจะ
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาและเหตุการณ์สำคัญในคริสต์ศตวรรษที่ 15-19
247
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาและเหตุการณ์สำคัญในคริสต์ศตวรรษที่ 15-19
…ะ (Kirti Sri Rajasinha) ส่งทูตมานิมนต์พระสงฆ์ไทยไปฟื้นฟูพระพุทธศาสนา * * * ในศรีลังกา พระพุทธศาสนานิกายใหม่เกิดขึ้นในญี่ปุ่น พระภิกษุชาวศรีลังกาฝ่ายอรัญวาสี เดินทาง ไปอุปสมบทใหม่ ณ ประเทศพม่า (พ.ศ.2405) มีกา…
บทความนี้สำรวจเหตุการณ์สำคัญที่เกิดขึ้นในพระพุทธศาสนาและคริสต์ศตวรรษที่ 15-19 โดยเริ่มจากการสร้างนครวัดในกัมพูชา การพัฒนาการพิมพ์ในยุโรป ไปจนถึงการปฏิวัติในฝรั่งเศสและการเลิกทาสในอังกฤษ รวมถึงการฟื้นฟ
ประวัติพระพุทธศาสนาในเอเชีย
244
ประวัติพระพุทธศาสนาในเอเชีย
คริสต์ ศตวรรษ * * ท่านโพธิธรรมผู้ก่อตั้งนิกายเซ็น เดินทางจากอินเดียมา ถึงประเทศจีน (พ.ศ.1069) ที่ 6 * ราชวงศ์ซุยในประวัติศาสตร์จีน (พ.ศ.1132-1160) จุดเริ่มต้นยุคทองของพระพุทธศาสนาในจีน คริสต์ ศตวรรษ ท
…โพธิธรรม การแปลชาดก และการก่อสร้างวัดในทิเบต การแผ่ขยายของศาสนาอิสลาม ก็ถูกกล่าวถึงเช่นกัน การตั้งนิกายใหม่ๆ ภายในพระพุทธศาสนาและการโต้วาทะระหว่างนิกายต่างๆ ทำให้เห็นถึงความหลากหลายและการเจริญรุ่งเรืองของศาส…
ตำนานและประวัติของเจดีย์ชเวดากองและอาณาจักรพุกาม
173
ตำนานและประวัติของเจดีย์ชเวดากองและอาณาจักรพุกาม
…ังลังกาด้วย และได้อุปสมบทในลัทธิลังกาวงศ์ ภายหลังเดินทางกลับ พม่าพร้อมกับพระภิกษุอีก 4 รูป ได้ตั้งนิกายใหม่ในพม่าคือนิกายสิงหล พระภิกษุนิกายนี้ ไม่ยอมรับว่า พระนิกายเดิมคือ มะระแหม่ง ได้รับการอุปสมบทอย่างถูก…
ตำนานเจดีย์ชเวดากองเผยถึงการสร้างเมื่อ 2,500 ปีก่อน โดยชาวพม่าได้ร่วมมือกันสร้างสูงถึง 326 ฟุต โดยมีทองคำและเพชรมากมาย เจดีย์นี้นับเป็นมรดกโลกจาก UNESCO และมีประวัติการแย่งชิงศาสนาที่น่าสนใจ รวมถึงการ
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในญี่ปุ่น
147
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในญี่ปุ่น
…ม เพราะคำสอนยกย่องพระจักรพรรดิให้เป็นอวตารของ เทพเจ้า ส่วนพระพุทธศาสนากลับเสื่อมโทรม มีการห้ามตั้งนิกายใหม่ ห้ามสร้างวัดเพิ่ม พิธีกรรม ความเชื่อและวัตถุที่เคารพในพระพุทธศาสนาถูกยกเลิกจากพระราชสำนักทั้งหมด ปร…
ในยุคปิดประเทศของญี่ปุ่น (ประมาณ 250 ปี) พระพุทธศาสนาซบเซา เนื่องจากการสนับสนุนของรัฐบาลต่อศาสนาขงจื้อ เมื่อญี่ปุ่นเปิดประเทศในปี พ.ศ.2396 และเข้าสู่ยุคเมจิ (พ.ศ.2411-2455) ประเทศได้พัฒนาอย่างรวดเร็ว
การแตกแยกในพระพุทธศาสนา
88
การแตกแยกในพระพุทธศาสนา
ไม่เป็นอาบัติ” แต่พอลับหลัง พระวินัยธรกลับบอกพวกศิษย์ของตนว่า “พระธรรมกถูกต้องอาบัติ ก็ไม่รู้ว่าเป็นอาบัติ” พระธรรมกถึกทราบเรื่องจึงเกิดการทะเลาะวิวาทกัน จะเห็นว่า แม้ ประเด็นเล็กๆ แต่ต่างฝ่ายต่างถือท
…ว้ได้ด้วยความร่วมมือของพระสาวกและสาวิกาในสมัยนั้น เพราะว่าหากไม่มีปัจจัยเหล่านี้ อาจทำให้เกิดกลุ่มนิกายใหม่ได้
ความแตกแยกและการสังคายนาในพระพุทธศาสนา
83
ความแตกแยกและการสังคายนาในพระพุทธศาสนา
หรือถูกก็ได้ ต้องยึดหลักพระวินัยจึงจะเป็นสิ่งสมควร) 7. ภิกษุชาววัชชี: นมส้มที่แปรมาจากนมสดแต่ยังไม่กลายเป็นทธิ (เนยใส) ภิกษุฉัน อาหารเสร็จแล้ว จะฉันนมนั้นทั้งที่ยังไม่ได้ทำวินัยกรรมหรือทำให้เป็นเดนตาม
…ากถึง 10,000 รูป ทำให้เกิดการแตกออกเป็น 2 ฝ่าย คือ สหกรณ์มหาสังคีติและเถรวาท ซึ่งนำไปสู่การก่อตั้งนิกายใหม่ในระยะต่อมา ปัญหาความแตกแยกนี้มีพื้นฐานมาจากการปฏิบัติสีลสามัญญตาและการตีความพระธรรมวินัย จนในที่สุด…
สำคัญของโลกและชีวิต
49
สำคัญของโลกและชีวิต
…างกายซึ่งถูกเผาหรือถูกฝังลงดิน ส่วนใจยังไม่สูญ ตราบใดที่ใจ ยังมีกิเลสจะต้องไปเกิดมีชีวิต อาศัยในร่างกายใหม่ต่อไปอีก 2. สถานที่สถิตของชีวิตหลังความตาย เป็นเรื่องที่แน่นอนว่า เมื่อมีการถือกำเนิด 38 DOU สูตรสำเ…
เอกสารนี้กล่าวถึงความสำคัญของโลกและชีวิตในมุมมองทางศาสนา แบ่งออกเป็น 3 เรื่องหลัก ได้แก่ กายกับใจ สังขารโลก สัตวโลก และโอกาสโลก โดยเสนอข้อคิดเกี่ยวกับหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับกรรมและผลของการกระทำที่เกิ