หน้าหนังสือทั้งหมด

บทเรียนแรกของแม่และลูก
44
บทเรียนแรกของแม่และลูก
…ลูก ซึ่งล้วนเป็นเรื่องแปลกใหม่สำหรับแม่ แม่ได้ รู้จักอะไรแปลก ๆ เพิ่มขึ้น เช่น ไกรปวอเตอร์ มหาหิงค์ การจับ ลูกพาดบ่าให้เรอ ฯลฯ ตอนนั้นแม่ยังเจ็บแผลมาก แต่พยายาม ปรับตัวทำทุกอย่างให้ดี เพื่อให้ลูกมีความสุขที…
เรื่องราวเริ่มต้นเมื่อแม่ต้องปรับตัวในบทบาทใหม่หลังการคลอดลูก แม้จะเจ็บแผล แต่แม่พยายามทำทุกอย่างเพื่อความสุขของลูก เช่น การร้องเพลงขณะอุ้มลูก และพาลูกดูฝนครั้งแรก แม่ยังสอนลูกในหลายเรื่อง เช่น การกิน
การพิจารณาในศาสตร์พระพุทธศาสนา
184
การพิจารณาในศาสตร์พระพุทธศาสนา
…นอ่างทาฟิไ่, นางวิมานเปรดเหล่านี้ ย่อมได้เสวยสมบัติในข้าง ชุนนำปักษ์ เหมือนเทวดา ณ นั้น, ถ้าการเห็น การจับ การลูบคลำ การถูกต้อง และการกระทบ ของหญิงเปรด หรือของนางยักษ์นีดผูเห็น- ปานนั้นปรากฏได้, เป็นปราศิก.…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เชิงลึกในเรื่องกระดูก การพิจารณาในหญิงปรศ และการอนุญาตในศาสตร์พระพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับนางนาควิกและหญิงเปรด โดยจะมีการเน้นที่ปราชิกและคุณธรรมของส่วนต่างๆ เหล่านี้ ซึ่งแสด
ทุติยสัมปัติปาสาทิกา: การจับมือและอานิสงส์
37
ทุติยสัมปัติปาสาทิกา: การจับมือและอานิสงส์
ประโยค (ตอน) - ทุติยสัมปัติปาสาทิกา ตอน - หน้าที่ 37 หนึ่งก็ตาม อรรถนี้ว่า "ภูฎใดพึงถึงการจับมือดังมา การจับ ช่องผมก็ตาม การลูบคลำอวัยวะอย่างใดอย่างหนึ่งนั้นก็ตาม เป็นกอง อานิสงส์ส่งมาส่งเสกกุญ…
บทความนี้พูดถึงการจับมือและความแตกต่างระหว่างการจับมือ การลูบคลำอวัยวะ ที่เป็นกองอานิสงส์ซึ่งส่งผลต่อการกิจกรรมต่างๆ ให้แ…
การกำหนดและความสำคัญของผู้หญิงในพระพุทธศาสนา
45
การกำหนดและความสำคัญของผู้หญิงในพระพุทธศาสนา
…งสองรวบจับผู้หญิงหลายคนที่รวมกันอยู่, ภิกษุณีต้องสังฆมติส เท่ากับจำนวนหญิงที่ถูกต้อง" ดังนี้. ก็ว่า การจับ ซื้อของคล้ายไป ด้วยความคาดแห่งสัญญา เป็นดัง จะมีชื่อไร้, พระผู้พระภาค พึงรำลึกแห่งปลอก โดยนัยเป็นต้…
…ยกตัวอย่างคำสอนของพระมหาทุมเถร รวมถึงการวินิจฉัยในอรรถกถานำเสนอให้เข้าใจถึงบทบาทของภิกษุในเรื่องนี้ การจับและการจัดการกับความหมายทางจิตวิญญาณ รวมถึงแนวคิดเรื่องสังฆมติสและผลกระทบที่มีต่อการเข้าถึงความสำเร็จ…
พระอัครปัณฑิวาแปลภาค 5 - หน้าที่ 186
188
พระอัครปัณฑิวาแปลภาค 5 - หน้าที่ 186
…บทพระคาถาว่า ปุรถาณิ ยอนฎัญติ อนุฏิณี ความว่า ย่อมนนอน ทอดเนย คือเศร้าโศกถึงการเงิน การดื่ม การฟ้อน การจับ และ การประโคมเป็นต้น ที่ตนทำแล้วในกาลว่า “พวกเรา กินแล้ว อย่างนี้ ดื่มแล้วอย่างนี้”
ในบทความนี้พูดถึงความเปรียบเทียบคนเลาหินปานกับสถานการณ์ต่าง ๆ เช่น ความไม่มีที่อยู่เปรียบเหมือนน้ำในเปือกตมและโอกาสที่หมดไป เปรียบเทียบกับการมีปีกของนกกะเรียน และบทพระคาถาที่กล่าวถึงการยอมรับในชีวิตที