ทุติยสัมปัติปาสาทิกา: การจับมือและอานิสงส์ ทุติยสมันตปาสาทิกา ภาค 1 หน้า 37
หน้าที่ 37 / 450

สรุปเนื้อหา

บทความนี้พูดถึงการจับมือและความแตกต่างระหว่างการจับมือ การลูบคลำอวัยวะ ที่เป็นกองอานิสงส์ซึ่งส่งผลต่อการกิจกรรมต่างๆ ให้แก่ผู้คน ซึ่งมี ๒ อย่างที่พระผู้พระภาคทรงตรัสเกี่ยวกับการกระทำดังกล่าว โดยมีการเน้นถึงอานิสงส์ในคำสอนของพระพุทธเจ้าและบทที่สำคัญในการแสดงประเภทแห่งอาบัติและการกระทำที่ถูกต้องสำหรับผู้ที่ปฏิบัติตามหลักคำสอน.

หัวข้อประเด็น

- การจับมือและอานิสงส์
- สิกขาบท
- อาบัติในพระพุทธศาสนา
- การตีความหมายในข้อความพระพุทธเจ้า
- ความสำคัญของการกระทำต่อบุคคลอื่น

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค (ตอน) - ทุติยสัมปัติปาสาทิกา ตอน - หน้าที่ 37 หนึ่งก็ตาม อรรถนี้ว่า "ภูฎใดพึงถึงการจับมือดังมา การจับ ช่องผมก็ตาม การลูบคลำอวัยวะอย่างใดอย่างหนึ่งนั้นก็ตาม เป็นกอง อานิสงส์ส่งมาส่งเสกกุญแจน" ดังนี้ เป็นใจความแห่งสิกขาบท [อรรถบายนยมภาชนียว่าว่าด้วยการจับมือเป็นต้น] อันนี้ การจับมือดีดี การจับช่องผมดีดี การลูบคลำอวัยวะที่ เหลือดี ทั้งหมดโดยความต่างกันมี ๒ อย่าง เพราะฉะนั้น เพื่อ แสดงความต่างกันนั้น พระผู้พระภาค จึงตรัสนกชนะแห่งบนว่า หัตถคภะ เป็นดังนั้น โดยนี้มือกว่าจะ อามสนา ปรมสนา ดังนี้ บรรดาความว่า อามสนา เป็นดังนั้น ๒ บทที่พระผู้พระภาคเจ้า ตรัสว่า อามสนา นาม อามภูมุตตา และว่า ดูปนานาม ผู้อุฒมุตตา นี้ มีความแตกต่างดังต่อไปนี้:- บทที่ ๑ ตรัสด้วยสามารถแห่งกายของตนถูกต้องข้างบนกายของหญิง บทที่ ๒ ตรัสด้วยสามารถแห่งการอกายของหญิงขึ้น บทที่เหลือ ปฏิภูชัด แล้วแต่ บัดนี้ พระผู้พระภาคเจ้า เมื่อจะแสดงประเภทแห่งอาบัติ
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More