การจับ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 4

…ตัดศีรษะให้ขาด" บุรุษนั้นก็ต้องคอยระมัดระวังไม่ให้น้ำมันไหล มีสติจดจ่อไม่วอกแวก ฉะนั้น 2. จดจ่อ คือ การจับจ้องอารมณ์อย่างแนบแน่น ไม่กำหนดรู้อย่างผิวเผิน เหมือนการเล็งธนูแล้ว ยิ่งให้พุ่งเข้าไปสู่เป้าด้วยกำลั…

การกำหนดหมายถึงการเจริญสติในปัจจุบันอย่างมีสมาธิ มีความระมัดระวังและไม่วอกแวก เมื่อมีสติไม่ขาดช่วงจะทำให้การดำเนินชีวิตและการฝึกสมาธิเป็นไปอย่างดี การฝึกสติช่วยให้เรามีความสุขและสามารถอยู่กับปัจจุบันไ

…ก ว่างๆ แต่ทำไมคนไม่ค่อยเชื่อเลย เบื่อ ไม่เบื่อจะบวชได้ไง) แม้ขณะที่ผมดู DMC ผมก็ฟังนะ แต่ผมฟังด้วย การจับผิดคำพูดของหลวงพ่อ ผมจดคำสอนของหลวงพ่อ เพื่อที่จะยืนยันสมมติฐานเพื่อการจับผิด ผมเปรียบเทียบ คําสอนขอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและการค้นหาความหมายในคำสอนของหลวงพ่อผู้สอนธรรมะที่ DMC โดยมีการเปรียบเทียบคำสอนกับพระไตรปิฎก พร้อมทั้งการค้นคว้าข้อมูลเพิ่มเติมจากการปฏิบัติธรรมที่สวนพนาวัฒน์.

…ก ว่างๆ แต่ทำไมคนไม่ค่อยเชื่อเลย เบื่อ ไม่เบื่อจะบวชได้ไง) แม้ขณะที่ผมดู DMC ผมก็ฟังนะ แต่ผมฟังด้วย การจับผิดคำพูดของหลวงพ่อ ผมจดคำสอนของหลวงพ่อ เพื่อที่จะยืนยันสมมติฐานเพื่อการจับผิด ผมเปรียบเทียบ คําสอนขอ…

บทความนี้พูดถึงการศึกษาความหมายในคำสอนของหลวงพ่อ โดยเฉพาะคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการสร้างบารมีและแนวทางการปฏิบัติธรรม นักเขียนได้นำประสบการณ์ส่วนตัวในการฟัง DMC และทำการเปรียบเทียบกับหลักธรรมในพระไตรปิฎก

…ว์ ทําให้สัตว์ได้รับความทุกข์ทรมาน เล่นสนุก ได้แก่ การรังแกสัตว์ต่างๆ เพื่อความสนุก ผจญสัตว์ ได้แก่ การจับสัตว์มาต่อสู้กัน เช่นการชนโค ๒. อทินนาทานา เวรมณี ประกอบด้วยการตั้งใจงดเว้นจากการกระทำต่างๆ ดังต่อไป…

บทความนี้กล่าวถึงการกระทำที่ไม่เหมาะสมต่อสัตว์ เช่น การใช้งานเกินกำลังและการกักขัง ซึ่งส่งผลต่อความสุขของสัตว์ รวมถึงการกระทำที่เกี่ยวข้องกับการโจรกรรม อธิบายลักษณะต่างๆ ของการลักขโมยและการทำให้เจ้าขอ

… รุ่นที่ ๑๐๐ ในระหว่างวันที่ ๒๕-๓๐ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๓๘ ๑๐๐ ๑๐ ในรุ่นที่ นี้ มีกิจกรรมพิเศษมากมาย อาทิ การจับของขวัญ ส่งท้ายปีเก่าต้อนรับปีใหม่ การมอบบัตรอวยพรปีใหม่ และที่สำคัญคือจัด เตรียมการมอบโล่แก่ผู้ทำสถ…

โครงการจัดการเฉลิมฉลอง ณ สวนบัว จ.เชียงใหม่ มีการจัดทำหนังสือพิเศษชื่อ “ร้อยรุ่น หมื่นดวงใจ เป้าหมายเดียวกัน” ซึ่งบันทึกจำนวนการเข้าร่วมปฏิบัติธรรมที่ต่อเนื่องมาอย่างยาวนานถึง 100 รุ่นและผู้เข้าร่วมกว

…ลูก ซึ่งล้วนเป็นเรื่องแปลกใหม่สำหรับแม่ แม่ได้ รู้จักอะไรแปลก ๆ เพิ่มขึ้น เช่น ไกรปวอเตอร์ มหาหิงค์ การจับ ลูกพาดบ่าให้เรอ ฯลฯ ตอนนั้นแม่ยังเจ็บแผลมาก แต่พยายาม ปรับตัวทำทุกอย่างให้ดี เพื่อให้ลูกมีความสุขที…

เรื่องราวเริ่มต้นเมื่อแม่ต้องปรับตัวในบทบาทใหม่หลังการคลอดลูก แม้จะเจ็บแผล แต่แม่พยายามทำทุกอย่างเพื่อความสุขของลูก เช่น การร้องเพลงขณะอุ้มลูก และพาลูกดูฝนครั้งแรก แม่ยังสอนลูกในหลายเรื่อง เช่น การกิน

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 205 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 206 รูปวิราคภาวนานิพฺพตฺตตตา เหตุโน ติวิธูรตาย จอโนกาส ตาย จ อรูปวิปากา รูปชนเน วิเ

บทความนี้นำเสนอการศึกษาอภิธรรมที่มาจากอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา ให้ความเข้าใจในแง่มุมของจิต การจับสัญญาณในจิต การวิเคราะห์สภาวะและการกลับคืนสู่ธรรมชาติที่แท้จริงของจิต โดยอ้างอิงถึงคัมภีร์อภิธรรมและ…

ဆ ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 233 เพราะว่า มรรคเบื้องบน ๓ อย่าง พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสเรียกว่า "ภาวนา" เพราะเป็นไปในพระนิพพานอันมรรคที่ ๑ เห็นแล้ว ด้วย อำนาจภาวนาฯ

…การดำเนินต่อในหลักธรรมต่างๆ. หัวข้อที่ได้กล่าวถึงยังชี้ให้เห็นเกี่ยวกับการเกิดในอบาย และการขาดสุคติ การจับต้องความจริงจากธรรมซึ่งสามารถส่งผลต่อการทำความเข้าใจในอภิธรรมที่สูงส่ง สรุปคือ การเข้าใจในเนื้อหาอภิ…

…"ยนุต" ประกอบใน ๑ บทว่า "ยนุต ทุตูลลี ยนุต โอวกนตุติ ยนุต ราหสู" ก็แล้ว พึงทราบในยามนี้ ว่าเห็นก็ดี การจับก็ดี การลูบคลำก็ดี การถูกต้องก็ดี การ เสียของก็ดี ซึ่งเป็นบริวารของกรรมนันท์ จัดเป็นกรรมชั่วหยาบ, แม…

เนื้อหาเกี่ยวกับเมนูธรรมและการอธิบายความหมายของเมตตาธรรม โดยใช้คำว่า 'เมตตาธ มู นาม' เป็นตัวอย่าง ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของสัตยธรรมและเจตนาในการปฏิบัติธรรม. การพูดถึงธรรมชั่วและกรรมชั่วหยาบยังนำเ

…นอ่างทาฟิไ่, นางวิมานเปรดเหล่านี้ ย่อมได้เสวยสมบัติในข้าง ชุนนำปักษ์ เหมือนเทวดา ณ นั้น, ถ้าการเห็น การจับ การลูบคลำ การถูกต้อง และการกระทบ ของหญิงเปรด หรือของนางยักษ์นีดผูเห็น- ปานนั้นปรากฏได้, เป็นปราศิก.…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เชิงลึกในเรื่องกระดูก การพิจารณาในหญิงปรศ และการอนุญาตในศาสตร์พระพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับนางนาควิกและหญิงเปรด โดยจะมีการเน้นที่ปราชิกและคุณธรรมของส่วนต่างๆ เหล่านี้ ซึ่งแสด

…้ตัดแต่งอยู่ดี ๆ ขาดดไป ถ้าภิกษ์มีใดจีติ เอามือจับเครื่องประดับ หรือท่อนทองที่ขาดตกอยู่ทางออกในนั้น การจับเอานั้นแล้ว เป็นฐาน เอามือออกจากเครื่องประดับที่ขาดตกอยู่ต้องปราบชิก เอามือยกเครื่องประดับมีรอยคอเป็…

เนื้อหาในหน้าที่ 270 นี้กล่าวถึงการสัมผัสเครื่องประดับและการขาดหายไปของทองคำในบริบททางจิตใจ โดยมีการเน้นถึงการปรับอารมณ์และการทำจิตใจให้สงบเมื่อเกิดเหตุการณ์เหล่านี้ มีกระบวนการที่ต้องมีความละเอียดในก

…้ในเรือนนี้ พึงทราบตามนี้ กล่าวแล้วในบทว่า ที่ตั้งอยู่ในเรือนนั้นนั้น แล การแสวงหาเพื่อน การเดิน ไป การจับต้อง และการทำให้หวาน ในคำเป็นต้นว่า "นาวี อวรสูญามี" มีนัยดังกล่าวแล้วนั้นแล ส่วนในว่า "พรุ้น โมดติ"…

ในบทความนี้มีการอธิบายถึงการทราบวินิจฉัยในทรัพย์ที่ตั้งอยู่ในเรือซึ่งเสนอโดยพระผู้มีพระภาคเจ้า การพิจารณาถึงความหมายของเรือและการนำไปใช้ในคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างเรือที่มีการบรรทุกคนและ

…าวแล้ว ในคำว่า ทุตฺตวจ จตุจต ฯ นี้ พึงทราบว่า " ออื้อ" บรรดาออื้อมีมือเป็นต้น ที่กำหนดแล้ว อย่างนี้ การจับมือ ชื่อว่า หัตดคาหะ การจับช้องผม ชื่อว่า เวทิคาคะ: การลบลำสีระที่เหลือ ชื่อว่า การลบลำอวัเช่นใด

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ช้องซึ่งเป็นชื่อของมัคฉะที่ทำจากผม 3 เกลียว พร้อมการประดับด้วยวัสดุต่าง ๆ เช่น ดอกไม้และสร้อยทอง ความเข้าใจในการสวมใส่ช้องประเภทต่าง ๆ ที่มีการจัดแต่งที่หลากหลาย ในบทนี้ยังอธิบาย

ประโยค (ตอน) - ทุติยสัมปัติปาสาทิกา ตอน - หน้าที่ 37 หนึ่งก็ตาม อรรถนี้ว่า "ภูฎใดพึงถึงการจับมือดังมา การจับ ช่องผมก็ตาม การลูบคลำอวัยวะอย่างใดอย่างหนึ่งนั้นก็ตาม เป็นกอง อานิสงส์ส่งมาส่งเสกกุญ…

บทความนี้พูดถึงการจับมือและความแตกต่างระหว่างการจับมือ การลูบคลำอวัยวะ ที่เป็นกองอานิสงส์ซึ่งส่งผลต่อการกิจกรรมต่างๆ ให้แ…

ประโยค- ทฤษฎีสมดุลปาสกาล กาล ๑ - หน้าที่ 39 เท่าไปจนถึงสีระยะ มีน้อยอย่างนี้เหมือนกัน พึงทราบวิตศึกษในกามทับลง ดังนี้:- เมื่อถกูญ่มาตตามที่ ผมแล้วคลัง กระทำอธิฐานตามปรัชญา มีการจํเป็นดัชนแล้ว ปล่อยเป

…แบบลึกซึ้งยิ่งขึ้นในด้านจิตใจและศีลธรรม การศึกษานี้ยังเน้นถึงการแยกแยะความอาบัติในรูปแบบต่าง ๆ อาทิ การจับถูกวิธีอาจมีอาบัติเดียว ในขณะที่การปล่อยหรือทำไม่ถูกต้องอาจทำให้เกิดอาบัติทุก ๆ ประโยค ทุกการกระทำคว…

…ุกกฎ ในพวกหญิงไม่ได้ถูกต้องด้วย. บรรดานี้ก่อนและนัยที่ท่านกล่าวไว้ในมหาปวิธีนั้น เพราะฉะนั้นชื่อว่า การจับต้องของเนื่องด้วยภาย กับของเนื่องด้วยภาย ไม่มีในบัญัติ; เพราะฉะนั้นแล นัยก่อนที่ท่านรวบรวมของเนื่องด…

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับทฤษฎีสนับปาสากแทกาเปลที่เน้นการนับหญิงในสังคมและการนำเสนอวิธีการที่ผู้หญิงต้องต้องผนวกเข้าด้วยกันวิวัฒนาการของทฤษฎีเมื่อเปรียบเทียบกับความตั้งใจและหลักจริยธรรมที่พบในมหาปวิธี รว

…่ 44 ฝ่ายภิกขุนอกจากนี้ ต้องดูดลจังจะ จะ นี่แน ฝ่ายพระมหาปุญเณร กล่าวว่า "เมื่อความสำคัญผิดไป และการจับ ก็ผิดไป อาบัติหนักในทกฏตามที่ทรงอธิบายไว้ ย่อมไม่ ปรากฏในการจับนั้น." ลัทธิของท่านเล่ามันดังนี้ …

…ิกาเปลว่าด้วยบทบาทของภิกขุและการตีความทางศีลธรรมในพระพุทธศาสนา โดยวิเคราะห์คำว่า 'อาบัติ' ที่เกิดจากการจับผู้หญิงและความสำคัญที่แสดงออกในองค์ความรู้ทางศาสนา ซึ่งบรรยายความหมายของการจับนั้นว่ามีผลต่อการประกา…

…งสองรวบจับผู้หญิงหลายคนที่รวมกันอยู่, ภิกษุณีต้องสังฆมติส เท่ากับจำนวนหญิงที่ถูกต้อง" ดังนี้. ก็ว่า การจับ ซื้อของคล้ายไป ด้วยความคาดแห่งสัญญา เป็นดัง จะมีชื่อไร้, พระผู้พระภาค พึงรำลึกแห่งปลอก โดยนัยเป็นต้…

…ยกตัวอย่างคำสอนของพระมหาทุมเถร รวมถึงการวินิจฉัยในอรรถกถานำเสนอให้เข้าใจถึงบทบาทของภิกษุในเรื่องนี้ การจับและการจัดการกับความหมายทางจิตวิญญาณ รวมถึงแนวคิดเรื่องสังฆมติสและผลกระทบที่มีต่อการเข้าถึงความสำเร็จ…

… ข้อว่า วิลาก โดนสวา มีความว่า ส่วนจีวร ใดกพร่อง, พึงเอาบริหารอื่นแถมส่วนจีวรนั้นให้ท่ากันแล้วพึงทำ การจับสลาก [ว่าด้วยน้ำย้อม] บทว่า ฉกเถน ได้แก่ โกมัย. บทว่า ปัญญุตุติย ได้แก่ ดินแดง. วิจินฉัน tubigอ่อน…

สรุปการอภิปรายเกี่ยวกับจีวรที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา การใช้เครื่องกันลมเพื่อปรับน้ำย้อมให้มีคุณภาพ และรายละเอียดเกี่ยวกับน้ำย้อมจากวัสดุต่างๆ เช่น แกแลและคำัน รวมถึงความสำคัญของน้ำเย็นในการดำเนินกา

…เมน คติหนุติ คือพวกธรรมว่ากำลัง [๒๐๔] จับสลากรูปละ ๒ สาก ด้วยคำว่า "พวกเราจักเป็นผู้มากกว่า ด้วย- การจับสลากอย่างนี้." สองบทว่า วฎุก คุุณหนุติ คือพวกธรรมว่ามี สำคัญว่า- "ธรรมว่าม ๒ รูป จับธรรมว่ามีสลากอ…

บทนี้สำรวจความหมายและการตีความของธรรมะในพระวินัย โดยเฉพาะการจับสลากอันแสดงถึงการมีส่วนร่วมและการร่วมมือกันในชุมชน นอกจากนี้ยังมีการอธิบายความละเอียดเกี่ยวกับผู้ไม่…