การดำรงชีวิต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 4

Bssumaประช มหาโควินทสูตร (ตอนที่ 5 ข อ ล า บ ว ช ) ๓๑๙ รักษาแล้ว ก็เพื่อการเข้าถึงพรหมโลก” กษัตริย์ทั้ง 5 พระองค์ ต่อรองว่า “ถ้าเช่นนั้น ท่านโควินท์ โปรดรอสัก ๗ ปี เมื่อครบ ๗ ปี พวกเราจะออกบวช เลิก ข้

…้าเผชิญกับการบวช แต่มหาโควินทยืนยันว่าไม่มีเวลาที่จะรอ เนื่องจากไม่มีใครรู้ว่าความตายจะมาถึงเมื่อไร การดำรงชีวิตอย่างไม่ประมาทเป็นสิ่งสำคัญ และเขามุ่งมั่นที่จะทำกุศลและประพฤติพรหมจรรย์ในทันที ข้าพุทธเจ้ามีความรู้…

ธรรมะเพื่อประชาชll เส้นทางจอมปราชญ์ (๙) ๕๑๗ การดำรงชีวิตอยู่ในโลกนี้ นอกจากจะทำมาหากินแล้ว ต้องสั่งสมบุญบารมี ควบคู่กันไปด้วย บุญกุศลที่สั่งสมไว้มาก จะคอยหล…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการสั่งสมบุญบารมีควบคู่กับการทำมาหากินในชีวิตประจำวัน โดยเน้นการฝึกอบรมใจให้สะอาดบริสุทธิ์ซึ่งจะช่วยให้เราหลีกเลี่ยงจากกิเลสและอวิชชาที่มาทำให้จิตใจเศร้าหมอง พระสัมมาสัมพุทธ

กามราคะ Dsuem ประชาช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ๕๓๙ ความกำหนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กาม กามสุขัลลิกานุโยค การประกอบตนให้พัวพันหมกมุ่นอยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุด

…็นกิเลสที่ทำให้เกิดความใคร่ โดยมีความเกี่ยวข้องกับอารมณ์ที่น่าใคร่ เช่น รูป เสียง กลิ่น ฯลฯ ทั้งนี้ การดำรงชีวิตตามหลักธรรมะจะช่วยให้เว้นจากสิ่งที่ฟุ้งซ่านเหล่านี้ได้ โดยการปฏิบัติทางกายที่ถูกต้องถือเป็นสิ่งสำคัญ…

…้ชีวิต และไม่ประมาทในการ ทำความดี หมั่นทำทาน รักษาศีล เจริญภาวนา ทำทุกๆ วัน ไม่ให้ขาดแม้แต่วันเดียว การดำรงชีวิตอยู่อย่างนี้ ถือว่าได้กำไร ชีวิตจริงๆ คำว่า กำไร หมายถึง การลงทุนนั้นไม่มีการขาดทุน มีแต่ได้กับได้ ก…

การใช้ชีวิตในโลกมนุษย์นั้นง่ายหรือยาก ขึ้นอยู่กับการทำความดี หากเราหมั่นทำทาน รักษาศีล และเจริญภาวนาในทุกวัน เราจะได้รับบุญเป็นกำไรของชีวิต ซึ่งเป็นขุมทรัพย์ที่มีค่ามหาศาล ควรรีบตักตวงบุญ เพราะหากเราเ

ธรรมะเพื่อประชา จูฬ รถเทพบุตร ๔๔๑ ในสังสารวัฏที่เต็มไปด้วยภัยนานัปการ ภัยที่น่าหวาดกลัว ที่สุดคือ ภัยในอบายภูมิ เพราะภพของอบายนั้น เป็นภพที่เสวย วิบากมีความทุกข์ทรมานแสนสาหัส เมื่อพลัดตกไปในอบายแล้ว ก

…านัปการ ภัยที่น่าหวาดกลัวที่สุดคือภัยในอบายภูมิ ซึ่งเป็นภพที่เสวยวิบากมีความทุกข์ทรมานอย่างแสนสาหัส การดำรงชีวิตอย่างมีคุณค่าและการสั่งสมบุญเพื่อหลีกเลี่ยงอบาย จึงเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อจะได้เข้าสู่สุคติภูมิอย่างแท้จ…

ธรรมะเพื่อประชาชน เทพบุตรมาร (๓) ៤៩៧ ความไม่ประมาทเป็นคุณธรรมที่สำคัญอย่างยิ่ง คำสอน ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตลอด ๔๕ พรรษา มาประชุมรวมกัน อยู่ในความไม่ประมาททั้งสิ้น ดังจะเห็นได้จากปัจฉิมโอวาท ก่อนพุทธป

…รษา โดยยกตัวอย่างจากปัจฉิมโอวาทก่อนพุทธปรินิพพานที่มีการเตือนสติให้พิจารณาสังขารร่างกายที่ไม่เที่ยง การดำรงชีวิตด้วยสติและไม่ยึดมั่นในสิ่งทั้งปวง รวมถึงการสำรวมระวังจิตให้อยู่ภายในตัวเพื่อลงสู่หนทางสายกลาง

…ดภัยก็ยิ่งเป็นสิริมงคล นับเป็นนิมิตหมายว่า ชีวิตที่สว่างมา จะยังคงสว่างอยู่ และจะสว่างไปอย่างแน่นอน การดำรงชีวิตอยู่และการจากไปตามหลักพุทธวิธี เป็น ศิลปะขั้นสูง ผู้ใดไม่รู้เทคนิคตรงนี้อันตราย แต่ถ้าจับหลักได้ว่า …

…ามสว่างเมื่อปฏิบัติตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า นำไปสู่ความสุขและการมีชีวิตที่ถูกต้อง การเข้าใจถึงการดำรงชีวิตและการจากไปตามหลักพุทธวิธีเป็นสิ่งสำคัญ ผู้ที่ไม่รู้เทคนิคนี้อาจตกอยู่ในอันตราย แต่คนที่มีจิตใจผ่องใ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 69 อายตน ธาตุนิทฺเทโส วิญญาณธาตุเภเทน ตสฺส อเนกต์ จักขุรูปาทิปจฺจยายตฺตวุฒิติตาย อนิจฺจตญฺจ ปกาเสตวา ทีฆรตตานุสติ ชีวสญญ์ สมุหนิกาเมน ภ

…ง สัมพันธน์ระหว่างธาตุกับวิญญาณถือว่ามีบทบาทสำคัญในการเข้าถึงความรู้ทางธรรมได้อย่างลึกซึ้ง ที่สำคัญ การดำรงชีวิตอย่างถูกต้องและมีเหตุผล สามารถนำไปสู่การลดความทุกข์ได้

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 194 วิสุทธิมคเค เตวว อเสสวิราคนิโรธา สังขารนิโรโธติอาทิ ฯ อิติ ย์ คุณหโต พนฺโธ มุญจโต จ วิโมกโข โหติ ตสฺส ปธานธมฺมสฺส กถนมิท น อาทิมตฺต

…าเกี่ยวกับการเข้าถึงการปลดปล่อยจากอวิชชา โดยชี้ให้เห็นถึงการไม่ยึดติดกับสังขารและความเข้าใจในสุญญตา การดำรงชีวิตที่พ้นจากความมืดมัวผ่านการฝึกฝนจิตใจทำให้เกิด 'วิโมกโข' หรือการปลดทุกข์ การศึกษาเนื้อหาเกี่ยวข้องกับ…

ประโยค-สมุทปาเสากายานาม วิถิตอฤกษา อุตโสฺยนา (ปูโลมา ภาค) - หน้าที่ 322 [๔๒๔] รานา ชาดา จีติฺติอ ดฺกฺขู วณฺณ วินิจฺฉา โอฏฺโสยนา ยนาสะสาติ ปาท รานา ดีติ ปีต สมุทปา ฯ เกษกุมฺกตติ ปีต อติคุณเยติ ปาท ฉฺณ

…ีการเคลื่อนไหวของสมุทปาเสากายานาม พร้อมวิเคราะห์การตอบสนองต่อสถานการณ์ต่าง ๆ ทั้งด้านจิตใจและอารมณ์ การดำรงชีวิตของบุคคลและกลุ่มในสังคม การศึกษาในเรื่องนี้จะช่วยให้เข้าใจการตัดสินใจและการปรับตัวของมนุษย์ในบริบทต่…

ประโยค(- สารทุตนี้ นาม วินิจุกา สนมุปาสิกา ควุณณา (ปูโณ ภาค) - หน้าที่ 575 สุข จิตสุดเสกคุกคาม วัดสุด ตำ สําราญ ทาสสุด ปรี- ยายเน วัดดำ รถสุด ปุณฺฑมูลวิช าว วิไ หิ สมุปลาสา โมนสุด ปริญญาโร น มานุณญา

…บแนวคิดในการพัฒนาจิตใจที่กระจ่างในสังคมปัจจุบัน ผลกระทบต่อวิถีชีวิตและการดำเนินชีวิตตามหลักการศาสนา การดำรงชีวิตอย่างมีความสุขและสันติ รวมถึงการแสวงหาความหมายในชีวิตอย่างถูกต้องตามหลักพระพุทธศาสนา ตลอดจนการลดละซึ…

ประโยค-สาระฤดูกาลนี้ นาม วิเนูกา สมุขปาอสานิทานา คำฉันฑ (ปฏิโมภา ภาโก) หน้า ที่ 594 จตุวิภาควา ปน ปรมชุมานาทิน อุปปติยาวา นาคี ตสุมา น สกูเท ตสุมา มาปฐุมชิตติฯ สุมมา สุมาปชุนดีตี สงฆารัน ปาวัติเพท อก

…ูกาลของมนุษย์ผ่านคำสอนในวิชาเถรวาท โดยเน้นความหมายลึกซึ้งเกี่ยวกับทุกข์, สุข, และเส้นทางสู่สันติภาพ การดำรงชีวิตอย่างมีสติจะนำไปสู่การเข้าถึงนิพพาน นอกจากนี้ยังเน้นถึงการใช้คำฉันฑเพื่อสร้างความเข้าใจในชีวิตทางจิต…

ประโยค - สารอุทกนี้นาม วิญญูกา สมุดปาสําก้ากํา อุทุนา (ฉุดโล ภาโค) - หน้าที่ 128 อุตรรูปสุสโน โทติ ๆ อิซ ภิกขุ ภิกขุ สูงขาเถา ปัตเตยาติ สูงขาเถา อธิวาสติ สูงขาเถา ปริวัชชติ สูงขาเถา วิไนติ เว่า โก ภิ

…รัชญาและแนวคิดของภิกขุในประเพณีพระพุทธศาสนา โดยเสนอการเข้าใจถึงบทบาทของภิกขุและผลกระทบต่อวัตถุบำเพ็ญการดำรงชีวิตในธรรม ซึ่งมีการกล่าวถึงแนวทางในการประพฤติปฏิบัติเพื่อให้เกิดความเข้าใจในปัญญาและอัชฌา คุณลักษณะต่าง…

ประโยค - พระธัมปทุติอถถูกแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 183 ผู้เข้าไปสั่งสมไว้แล้วอนเหนือที่นอนอันเขาไว้ ในปราสาทเช่นกับ โลกลปราดกดี ในท่ามกลางกายตั้งฐานรูปกดี เป็นที่รองผ้าลาดอัน วิติร อันควรแก่าม โดย (ตะเกลด)

…ั้งฐานจิตในที่นอนคนเดียว และการอยู่ในความสงบในระหว่างมื้อสังสรรค์ เพื่อไม่ให้เสียงรบกวนบาดหมางจิตใจ การดำรงชีวิตของภิกษุในที่สงบซึ่งส่งเสริมให้เกิดผลสัมฤทธิ์ในวิถีแห่งการปฏิบัติ

ประโยค - คำนี้พระอิฐมง บรวมที่ถูกต้อง ยกศพทีแปล ภาค ๑ หน้าที่ 55 ดังนี้ (คาถาปาฏสุข) แห่งบาทแห่งพระคาถาว่า ภาคส ตา กโลติ วา อิตติ ดังนี้ ๆ (อติโก) อ.อรรถว่า สุข อ.ความสุข อนุตติ ย่อมไปตาม ผูคอคล ซึ่งบ

…ามีการเชื่อมโยงกับความสุขที่เกิดจากการกระทำที่สุจริต รวมถึงการเปรียบเทียบกับการปฏิบัติตนในพุทธศาสนา การดำรงชีวิตที่ถูกต้องและมีจริยธรรม ซึ่งส่งผลต่อความสุขในชีวิตแต่ละคน.

ประโยค ๒ - ค้นดูพระมัณฑะพรุตถ์ถูกรัก ยกศพแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 160 ปุพุพเฟีย แม้นภาก่อน อิต ดั่งนี้ กเฑิส ตรัสแล้ว ชาตากานี ซึง ชาตก ท. อมมีความว่า อทุจี อ.นัิณฑ ต.ตินนา แตกแล้ว ปฏู อ. แผ่นผ้า นุกโฎ จิ

…ัณฑะพรุตถ์และคำสอนในเรื่องความรักและความสัมพันธ์ โดยยกตัวอย่างที่เกี่ยวข้องจากพระศาสดาในเมืองราชครู การดำรงชีวิตอย่างมีความสุขในครอบครัวและชุมชนเป็นหัวใจสำคัญในการพัฒนาความสัมพันธ์ ทุกสิ่งเชื่อมโยงกันในระดับจิตวิ…

ทองอะไรใดทั้งนั้น ลูกอย่าลืมนะ ต้องจากเรือนเหมือนนก ที่จากคอนให้เราทำตัวเหมือนกับพระอริยะเจ้า ที่ท่านปลิวิทวเกาไปอยู่ป่า เจอกิ่งคนพล สัตว์ ร้าย โรคภัย ดิิน อากาศ ฟ้าฝนปรวน และ อยู่ตามลำพังด้วย แต่ท่าน

การดำรงชีวิตในแบบที่ได้เรียนรู้จากพระอริยะเจ้า ที่สอนให้เราใช้ชีวิตอยู่ในปัจจุบัน ไม่ยึดติดกับอดีตหรืออนาคต ท่าน…

…ีของเราก็จะได้เต็มเปี่ยมบริพบรรณำเพ็ญบารมีให้มากที่สุดเท่าที่เรายังมีเวลาของชีวิตเหลืออยู่ในโลกนี้ การดำรงชีวิตอย่างนี้ถือว่าเป็นชีวิตที่มีคุณค่า สมนักที่ - ๓๓ - ชีวิตที่ทรงคุณค่า

…ี่เราเหลืออยู่ในชีวิต นี่คือการมีชีวิตที่มีคุณค่าของเรา โดยมุ่งมั่นไปสู่จุดหมายสูงสุดในธรรม เพื่อให้การดำรงชีวิตเป็นโอกาสที่ดีในการสร้างความดีและภาคภูมิใจ

กลาศะ เป็นสถานที่อาศัยของมนุษย์ไม่อาจเกินไปจนออกไปเฉื่อยได้ว่า เกิดขึ้นแล้วต้องแก่ ต้องตาย เช่น ในผุ้สิ่งแวดล้อมตามธรรมชาติที่ดีมาก มักจะไม่อยู่นาน อายุมนุษย์จึงเป็นแสน ๆ อย่างนี้พระองค์โอมนาเกิดรอบ เ

…ยุของมนุษย์ที่ไม่ยั่งยืน แต่ละพระองค์จะต้องเลือกเกิดในสถานที่ที่มีความเหมาะสม ทั้งในด้านสภาพแวดล้อม การดำรงชีวิต และการเคารพนับถือพระองค์ การเลือกพระมารดาที่มีบุญญารักษาและจิตใจดี เพื่อให้สามารถเกิดมาเป็นพระสัมมา…

…ะสัมมาสัมพุทธเจ้าบรมพระอุปชาชา หรือพระอาจารย์เป็นผู้ฝึกอบรมพระภิกษุรูปใหม่ด้วยตนเองเกี่ยวกับเรื่อง “การดำรงชีวิตแบบพระอธิษฐาน” ซึ่งเรียกว่า “การให้สุน” นิสัยที่ 1 ปิ่นขวับ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสั่งว่า “บรรพชาอาศัยใ…

…ฝึกน習ยังช่วยให้พระภิกษุเรียนรู้ที่จะอยู่ร่วมกับเหตุการณ์ต่าง ๆ ในแต่ละวัน โดยปรับตัวให้เข้ากับรูปแบบการดำรงชีวิตที่เรียบง่ายและมีความหมาย.