การฝึกอบรมพระภิกษุใหม่และความสำคัญของการดำรงชีวิต : หน้า 71/116

สำหรับการฝึกอบรมพระภิกษุใหม่ในช่วงที่พระพุทธศาสนายังไม่มีบรรลุอิทธิศิลปะบท ๒๗ ข้อคือ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าบรมพระอุปชาชา หรือพระอาจารย์เป็นผู้ฝึกอบรมพระภิกษุรูปใหม่ด้วยตนเองเกี่ยวกับเรื่อง “การดำรงชีวิตแบบพระอธิษฐาน” ซึ่งเรียกว่า “การให้สุน” นิสัยที่ 1 ปิ่นขวับ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสั่งว่า “บรรพชาอาศัยใบอนุญา เฉพาะด้านในตลอดชีวิต อดีเรากลาว คือ วิชา เรือมงกุดเดี่ยว เรือชั้น เรือโล้น ถ้าฉันเลย นิสัยที่ 4 นี้นิสัยที่ 5 นี้นิสัยที่ 6 นี้นิสัยที่ 7 นี้นิสัยที่ 8 นี้นิสัยที่ 9 นี้นิสัยที่ 10 นี้นิสัยที่ 11 นี้นิสัยที่ 12 นี้นิสัยที่ 13 นี้นิสัยที่ 14 นี้นิสัยที่ 15 นี้นิสัยที่ 16 นี้นิสัยที่ 17 นี้นิสัยที่ 18 นี้นิสัยที่ 19 นี้นิสัยที่ 20 นี้นิสัยที่ 21 นี้นิสัยที่ 22 นี้นิสัยที่ 23 นี้นิสัยที่ 24 นี้นิสัยที่ 25 นี้นิสัยที่ 26 นี้นิสัยที่ 27 นี้ การฝึกนิสัย 5 นี้เป็นการฝึกพระภิกษุให้ดำรงชีวิตด้วย ความรู้ประมาณในการใช้อย่าง ปัจจัย 4 ตามความจำเป็นพื้นฐานของชีวิต เพื่อเรียนรู้คุณค่าของความมั่นคงน้อย สันโดษไม่มีสมบัติส่วนเกินซึ่งเป็นภาระให้ตายไวดูแลมาก มีเพียงอัฏฐบริขารก็เพียงพอแล้วเพราะทำให้ลด “ปัญหาทุกข์ในชีวิตประจำวัน” ลงได้มาก จึงเป็นเวลาที่จะบำเพ็ญสมณธรรม คอมปฏิบัติธรรมมงรุม๋ 1 ได้อย่างเต็มที่ ซึ่งจะอำนวยประโยชน์แก่กุฎฏต่อการศึกษาและปฏิบัติธรรมของพระภิกษุเป็นอย่างมาก เมื่อพระภิกษุใหม่ปรับตัวเข้ากับการดำรงชีวิตด้วยสีย ในแต่ละวันได้แล้ว พระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็ทดให้หลักปฏิบัติอยู่ครบ ๘ ที่จัดทุกปีนี้จักประจําวันได้อย่างดีเยี่ยม ไม่มีทางผิดพลาด เรียกว่า “อนินทาณธรรม” แปลว่า การปฏิบัติที่ไม่ผิด มีอยู่ 3