หน้าหนังสือทั้งหมด

อุปปฏิคคา: ปฏิภาณ ภาโค
2
อุปปฏิคคา: ปฏิภาณ ภาโค
ประโยค4-งมดกตุທีบ (ปฏิภาณ ภาโค)- หน้าที่ 2 อุปปฏิคคา [2] สูตุติคิ ล้วมนญนะเตน ทิ ปรม สูตุปปติคก วรรคาจานุญ วฏฏา ปฏจ ทโภ ล้วมนิยม ศุนา สูตุปปติคา วุจฺเฑ ฐ ๆ สพฺพสุตุนายิ อตฺถุชฺฉลา ปุจฺฉนสา อุปปฏิคก โห
…เสนอวิธีคิดและการสื่อสารที่มีหลักการในการสร้างความเข้าใจที่ชัดเจนและมีประสิทธิภาพ บทนี้ยังเจาะลึกถึงการตอบสนองต่อสถานการณ์และการเลือกใช้คำที่เหมาะสมในการสื่อสาร ซึ่งส่งผลต่อการรับรู้และการปฏิบัติในสังคม ผ่า…
สารฏฤษของวินิจภูฏ
151
สารฏฤษของวินิจภูฏ
ประโยค - สารฏฤษนี้ นาม วินิจภูฏ สุมณฑาปสังเกษ กา ภูณฑาน (ปฏิ โภ ภาค) - หน้าที่ 150 โมนยุบฏิท ปฏิ โภ เฉน ยา จ สุมณฑา นาลโย ภาควัต ปฏิจิต ดี สุพุท ปากภิ ทิวา ฐา สุกฏกลาโณ อุจา อวกา ฐา สุพุท ปา นาลอ สุก
…ความนี้นำเสนอสารฏฤษในชื่อของวินิจภูฏ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับความรู้สึกและการตอบสนอง ต่อประเด็นทางจิตรกรรม. ผลที่ได้คือการช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจแนวคิดต่าง ๆ ในงานศิลป์, รวมถึงการสำรว…
สมุนไพรทากา นาม วิษณุภากา
116
สมุนไพรทากา นาม วิษณุภากา
ประโยค(ความ): สมุนไพรทากา นาม วิษณุภากา (ทุติโย ภาค) - หน้าที่ 120 ทิว วาตา จิตเตน อวีโอโก ทสุโสโต โหติ ๆ สมานมียา จิโตติ วาตา สรีรณ ฯ กิริยา ฯ สมานสวาสโก หิลษณินานาสวาสกนา วา กมูนา นานสวาสกน วา วิริ
… วิษณุภากา รวมถึงการใช้ในการรักษาโรคและการบำรุงร่างกายจากมุมมองของศาสตร์การแพทย์โบราณ มีการอธิบายถึงการตอบสนองของร่างกายต่อสมุนไพรดังกล่าว และการทบทวนตำราโบราณเพื่อพิจารณาคุณสมบัติและผลข้างเคียงของการใช้สมุ…
แบบประเมินผลครอบครัวเด็กเรียน
180
แบบประเมินผลครอบครัวเด็กเรียน
กรม กรมสุขภาพจิต แบบประเมินผลครอบครัวเด็กเรียน หน่วยที่ ๑ คุณประณต สี่นะประเสริฐพอจะทำเองได้หรือไม่ บริเวณด้านบนสุด คำตอบ ไร้คำตอบหรือคำถามแค่คำตอบเดียวคำตอบที่ถูกต้องคำตอบเดียว ก ถ้า “ผู้นำใจ คดู่
…เพื่อวิเคราะห์สถานการณ์และพัฒนาการของเด็กในครอบครัว โดยมีคำถามที่วัดอารมณ์และพฤติกรรมของเด็ก และวิธีการตอบหลายรูปแบบ คำตอบถูกออกแบบให้สามารถสะท้อนข้อมูลได้อย่างแม่นยำ โดยมีความสำคัญในการวางแผนและช่วยเหลือคร…
ความสำคัญของการตอบสนองและการไม่ตอบสนองในหลักปรัชญาพราหมณ์
137
ความสำคัญของการตอบสนองและการไม่ตอบสนองในหลักปรัชญาพราหมณ์
ประธานแล้ว จึงยืนอยู่แล้ว คือว่า น อเกยู ไม่ควรกระทำ โกบิ ซึ่งความโกรธ สุตมิ คิหลูพรามเดน ในพราหมณ์ผู้เป็นศาสดนัน อิติ ดังนี้ (ปทูษสต) แห่งหมวดสองแห่งว่า นาสุ มูจิอา อิติ ดังนี้ ๑ (อุตโต) อ.อรรถวา อ๋อ
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการตอบสนองและการไม่ตอบสนองในปรัชญาพราหมณ์ โดยเน้นถึงคุณธรรมของบุคคลที่ไม่ตอบสนอง ซึ่งถือว่าเป็นคุณสมบัติที…
สมุดปาสาทิกา นาม วินยูกฺก (ปฏิโป ภาโก) - หน้าที่ 225
225
สมุดปาสาทิกา นาม วินยูกฺก (ปฏิโป ภาโก) - หน้าที่ 225
ประโยค- สมุดปาสาทิกา นาม วินยูกฺก (ปฏิโป ภาโก) - หน้าที่ 225 อุทุมมุ อุปพนัย สตุตสาสน ะ ทีปนฑ์ ฎ อก สตถา โย ปา น ภิกขุ เอว วาเทหย ตกาม ภควา ธมฺเม เทสติ อาชานามิ ขปปา สมุททุโลปิ เฉ อวัง วาทหยอิตถีทินา
เนื้อหาหน้านี้พูดถึงการสอนพระธรรมในพระพุทธศาสนา การตอบสนองของภิกขุ และแนวทางปฏิบัติของผู้ที่สนใจในธรรม ทั้งยังเสนอความมุ่งหวังให้กับผู้ที่มองหาความเข้าใจใ…
การจัดเตรียมอุปกรณ์สำหรับห้องเรียนและวิธีการประเมินผลการเรียน
209
การจัดเตรียมอุปกรณ์สำหรับห้องเรียนและวิธีการประเมินผลการเรียน
คณะสำนักงานเขตปลวกงา ๒๐ ปี (๒๕๕๑-๒๕๕๒) ๑๔๕ ๑. อุปกรณ์ที่ควรนำประจําห้องเรียน ๒.๑ กระดาษค่า-ปรงงบกระดาษ-ซลิก หรือ กระดาษใบทับออร์ด ๒.๒ เครื่องฉายภาพศรีษะ (Over-head) ๓. บัตรคำ ๔. ใบงาน
…ุปกรณ์ที่ควรนำไปใช้ในห้องเรียน เช่น กระดาษและเครื่องฉายภาพศรีษะ รวมถึงวิธีการวัดผลและประเมินผล เช่น การตอบแบบสอบถาม การสังเกตพฤติกรรมในกิจกรรม และการตรวจใบงาน การประเมินผลสามารถแบ่งได้เป็นการตรวจสอบก่อนเรีย…
ปัญญามนต์ปลาทากาก: อรรถกถาพระวินัย
35
ปัญญามนต์ปลาทากาก: อรรถกถาพระวินัย
ประโยค - ปัญญามนต์ปลาทากาก อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันฉนา - หนี้ที่ 749 ก็เพราะอาบิตาหล่านี้ ที่จวาดไม่ถึงความวิบัติเยอใม้ ฉะนั้น คำว่า กิติ วิปุตฺติโย นี้ จึงเป็นคำถามถึงความวิบัติแห่งอาบิติต ทั้งหลาย
…ถูกนำเสนออย่างชัดเจน เนื้อหาจะทำให้ผู้อ่านได้รับมุมมองใหม่เกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวัน และการตอบสนองต่อความขัดแย้ง.
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 227
229
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 227
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 227 เสื่อม ) ให้ (กลับ) ดำเนินสู่วิถีเป็นประโยชน์นั้นความว่า การพิจารณา ดูทางไปด้วยทางมาด้วยที่กล่าวแล้วอันใด การพิจารณาอันนั้น มี ประโยชน์ คือยังกรรมฐาน
บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติกรรมฐานของพระภิกษุ เมื่อเผชิญคำถามจากผู้อื่น ควรมีแนวทางที่ถูกต้องในการตอบและปฏิสันถาร โดยไม่ควรหลงไปกับนิมิตที่อาจทำให้เสื่อมสู่วิถีแห่งกรรมฐาน การทำปฏิสันถารที่ชอบธรรมเป็นส…
พระถมปิฐที่ฐิฏฐิรุกแปล ภาค ๑
213
พระถมปิฐที่ฐิฏฐิรุกแปล ภาค ๑
ประโยค - พระถมปิฐที่ฐิฏฐิรุกแปล ภาค ๑ หน้าที่ 211 ในปฐมบทนะครับกิริยาครั้นเมื่อเธอถามตอบไม่ได้ จึงทรัสถามปัญหาในรูปสมบัติดีและอรูปสมบัติดัง ๙ ตั้งแต่ทุยตุมเป็นต้นไป พระค้นถึงกระก็อาจตอบได้แร่มิข้อเดีย
…วข้องกับโลคปัตติมกรับ พร้อมทั้งการได้รับคำฤกษ์จากพระศาสดา ซึ่งได้แสดงให้เห็นถึงความสามารถของพระเณรในการตอบปัญหาที่สำคัญและการได้รับการชื่นชมจากพระศาสดาอีกด้วย เทวดาและพระจ้าวพิจารณาถึงความสำเร็จของพระศาสดาใ…
พระรัฐม์ภัทรบัณฑิตฉบับแปล ภาค ๘
102
พระรัฐม์ภัทรบัณฑิตฉบับแปล ภาค ๘
ประโยค - พระรัฐม์ภัทรบัณฑิตฉบับแปล ภาค ๘ หน้าที่ ๑๐๐ พระสูตรหมดด้วยกัน ๑๖ สูตร โดยท่านองสรภัญญะที่จัดเป็นอุบัฏภ์-วัดก็แหละ ครั้งนั้น พระผู้พะภาค เมื่อจะทรงอธิษฐานเป็นพิเศษ จึงได้รับทาสบาระกัณฑ์ในเวลา
…หาอุบาสิกา ตลอดจนการกระทำของพระเณรที่มีความสำคัญและส่งผลให้เกิดการให้สาธุการในอารมณ์ร่วมของผู้มาฟัง การตอบคำถามระหว่างเทพกับมหาอุบาสิกาที่ขยายความเข้าใจลึกซึ้งในศรัทธาและการทำบุญในพุทธศาสนา การสัมภาษณ์ระหว่…
ข้อคิดเห็นในปาฐกถา: ปวรนาและอาบัติ
309
ข้อคิดเห็นในปาฐกถา: ปวรนาและอาบัติ
ประโยค (ตอน) - ข้อคิดเห็นในปาฐกถา แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 308 แท้จริง ไม่มีอาบัติหรืออนามัย แก่กยู่ทั้งหลายที่พวกจิตปวรนา แล้ว. แม้ไม่กล่าว อุตตโม ธเน น นี้ บัณฑิตพึงเห็นความอย่างนี้ว่า "ไม่เป็นอาบัติเก
…ที่จะเกิดขึ้นเมื่อมีการขอปวรนา โดยอธิบายถึงสิ่งที่ควรและไม่ควรทำในกระบวนการปวรนา เช่น การให้อาหารและการตอบสนองในแต่ละกรณี รวมถึงคำแนะนำในการปฏิบัติตนของภิกษุ ข้อมูลนี้มีความสำคัญในการศึกษาเกี่ยวกับพระพุทธศา…
การศึกษาเรื่องพรหมโณติ และบทบาทในพระพุทธศาสนา
76
การศึกษาเรื่องพรหมโณติ และบทบาทในพระพุทธศาสนา
ประโชค - ชมภูปฐา (ปัจจบ อภาโล) - หน้าที่ 75 อุทาหู "พรหมโณติ สุตฺตา อนาคตา " กาย นุตฺต ภูญฺเจว เอตฺธิ กถาย สนฺนิสนฺนกา ปุจฺฉิตท้ว, อิเมญา นามกา โดดุ, "ภิกฺขุเว มม ปุตฺต "สมโณติ วุตฺต ฯลฯ ฯ ฯ, "พรหมโณ
เนื้อหาเกี่ยวกับพรหมโณติในพระพุทธศาสนา อธิบายถึงการอธิบายความหมายและการตอบคำถามจากภิกษุ นอกจากนี้ยังพูดถึงการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับพรหมโณติ การถามตอบ และบทบาทของมันในศาสนา ซึ่…
ปฐมสัมผัสภาค 1 - หน้า 105
106
ปฐมสัมผัสภาค 1 - หน้า 105
ประโยค - ปฐมสัมผัสภาค 1 - หน้า 105 ตัวตราบเท่าที่ตัวหนังสือยังปรากฏอยู่ในใบลาน แม้จะเชื่อมต่อกันได้ ซึ่งลางไมดี หรือแผ่ไมดี แต่เมื่อทำโดยประการที่อธิบายทั้งหลายจะไม่ปรากฏสุข จึงรอดตัวไปได้ และ [อธิบา
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงเทคนิคการวินิจฉัยในมฤคามิขุมพรม โดยอธิบายถึงวิธีการตีความประโยคและการตอบสนองของมนุษย์ต่อความตาย รวมถึงการวิเคราะห์ทางปรัชญา เพื่อแสดงให้เห็นถึงสภาวะของกาลเวลาและอัตตาของบุค…
พิธีกรรมและความเชื่อในมังคลัตถีปฐพี
215
พิธีกรรมและความเชื่อในมังคลัตถีปฐพี
ประโยค- มังคลัตถีปฐพีแสดง 2- หน้าที่ 215 พิธีมีมรรคาดเหมือนอย่างเรามาแล้ว; เพราะฉะนั้น เราจักให้จิตอ้อนคมแก่ว่า" คำนี้แล้ว พูดว่า "มาดิผู้อธิษฐาน ท่านจงรับดอกกุหลาบนี้" แล้วโยนจักอ้อนคมดังนั้นใบในศรี
…ธีกรรมในมังคลัตถีปฐพี โดยนำเสนอขั้นตอนการอธิษฐานและการใช้คำพูดในการสื่อสารกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ รวมถึงการตอบสนองของผู้ที่เข้าร่วมพิธี พูดถึงความสำคัญและความหมายของการทำพิธี รวมทั้งการทำความเข้าใจในเรื่องการขอ…
คตยสนับสนุนสภากา อรรถถาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
82
คตยสนับสนุนสภากา อรรถถาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
ประโยค - คตยสนับสนุนสภากา อรรถถาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 75 อุปสงฆ์ได้ทราบว่ามี "อยู่ในสำนักงานของภิษัชหลายเป็นสภาของเรา จะพึงออกโทษให้นั้น." ถ้าถึงอย่างนั้นแล้ว ท่านก็ไม่ออมอดโทษ ให้, พึงอยู่
…ข้อคิดเห็นและคำแนะนำเกี่ยวกับความเหมาะสมในการเดินทางและการสื่อสารในช่วงเวลาต่างๆ อาทิเช่น การเสนอและการตอบกลับที่สะท้อนถึงการปฏิบัติตนในบทบาทดังกล่าว ซึ่งส่งเสริมให้ผู้เกี่ยวข้องมีวิจารณญาณในการดำเนินชีวิตแ…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
378
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 378 พุทธโฆสปปวตฺติกถา ติ ทเมต์ วฏฏที่ติ ตวา ติ อามนฺเตตวา เอวมาห พฺราหฺมณ โก นุโข คทรภรณ์ วิรวตีติ ฯ โภ ปพฺพชิต คารภาพ รว ชานาสีติ ฯ อ
…การปฏิบัติที่สำคัญในพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการสอบถามและกลุ่มผู้ปฏิบัติทางศาสนา รวมถึงการอธิบายธรรมะและการตอบคำถามเกี่ยวกับที่มาของปัญหาต่าง ๆ ที่ผู้ปฏิบัติต้องเผชิญ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความซับซ้อนของจิตและการปฏ…
ธรรมะภาว วิสาส: การบญัตพิพระวินัยในพระพุทธศาสนา
52
ธรรมะภาว วิสาส: การบญัตพิพระวินัยในพระพุทธศาสนา
156 ธรรมะภาว วิสาส วิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 การบญัตพิพระวินัยนั้นอาศัยหลัก “บญัตติเมื่อมีกระทำผิด” ดังนั้นจึงไม่ได้เป็นเพราะความลำเอียงหรือการเพิ่มความควบคุม แต่เป็นเ
…เกี่ยวกับการบญัตพิพระวินัยในพระพุทธศาสนา ซึ่งบ่งชี้ให้เห็นว่าการบญัตติไม่ใช่เพราะความลำเอียง แต่เป็นการตอบสนองต่อความผิดพลาดที่อาจเกิดจากกิเลส และเน้นถึงความสำคัญของการระมัดระวังในการปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะในก…
คำฉันพระธรรมมะปุรตถกะ ยกศพที่แปลง ภาค ๕ - หน้าที่ ๑๖
17
คำฉันพระธรรมมะปุรตถกะ ยกศพที่แปลง ภาค ๕ - หน้าที่ ๑๖
ประโยค - คำฉันพระธรรมมะปุรตถกะ ยกศพที่แปลง ภาค ๕ - หน้าที่ ๑๖ จักกต มณีดก นบนกระหมอม เม ของเรา อิติ ดังนี้ ๆ โส เสฏฐี อ. เศษฐีจูนิ่น นปิชิวา หมอปลองแล้ว ปากมุด ณ ที่ใกล้แห่งเท้า ตรัส อุปาสกสุ ของอุบา
…นี้สะท้อนถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดากับอุบาสกในหลายแง่มุมของพระธรรมและความเป็นไปในชีวิต ชี้ให้เห็นถึงการตอบคำถามและการทำความเข้าใจในคำสอน ว่าด้วยการดำเนินชีวิตตามแนวทางพระพุทธศาสนา ซึ่งมีความสำคัญในการปฏิบัต…
ปฐมสมันตปาสาททาคนแปล ภาค ๑
235
ปฐมสมันตปาสาททาคนแปล ภาค ๑
…ีนะพระผู้มีพระภาคเจ้า ด้วยว่าว่า เอ็ด เป็นต้น พระ อาจารย์แสดงใจความที่ควรจะกล่าวในบัดนี้ ท อัฎฐร ทำการตอบท. บทว่า อิโวว แปลว่า ได้กราบทูลแล้ว ประชุมว่า สุตุมตติ ติบถเป็น สุต ม แต่แปลว่า อั้นนั่น บ้างเข้า…
บทนี้กล่าวถึงการสนทนาเกี่ยวกับพระปัจฉิมสูตรและการวิเคราะห์อรรถาธิบายศาสตร์ของข้อมูลต่าง ๆ โดยเน้นการกราบทูลที่มีพระอาจารย์เป็นผู้ชี้แจงใจความสำคัญ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงศัพท์ใหม่ ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพร